2025-7-30

現代史第一喜歡裝逼的常凱申，平生最喜歡讀的書籍，就是《曾文正公全集》與《曾文正公家書》，常一生崇拜曾國藩，以至於在很多地方都模仿曾。第二喜歡裝逼的毛佬佬也說，愚於近人，獨服曽文正。觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿乎？

然而以理學家自詡的晚清第一名臣曾文正，在打下太平天國首府南京的時候，就力主恢復秦淮妓院，並身體力行，舊瓶新酒，日進斗金，用的就是中國妓女的祖師爺管仲在齊國首善之區，設立女閭七百的寬衣經商的老方法。

• 1853年3月20日，太平天國攻下了南京，秦淮河邊的妓女就紛紛逃到揚州，蘇州，上海，繼續做她們的生意。後來太平軍又攻下了揚州，蘇州，她們就都逃到上海租界去了。1864年，曾國藩攻滅太平天國，效管仲之設女閭，首先在南京發布弛娼令，並親自倡設六家妓院於清溪一帶，允許六家任意增妓，以擴大規模，於是娼妓業很快地在江、浙地區向外地蔓延恢復。一時士女歡聲，商賈麇集，河房榛莽之區，白舫紅簾日益繁盛，寓公土著風聞來歸，遂大有豐昌氣象矣。短短10年，戰後一片廢墟的江南，舊貌盡復。

之所以說曾老爺子身體力行，親自下場，就是根據《曾國藩全集》中的記載，曾曾寫過《贈秦淮名妓大姑》的楹聯一幅：

• 大抵浮生若夢；

  姑從此處銷魂！

另外還有一藏首聯，是專門挽秦淮妓女春燕的：

• 未免有情，對酒綠燈紅，一別竟傷春去了；

  似曾相識，悵梁空泥落，何時重見燕歸來。

清人黃濬在《花隨人聖庵摭憶》這部史料筆記的第一八五則題為《為政在養活細民》一文中也記載說：

• 當時江寧府知府塗朗軒，名宗瀛，為理學名臣。方秦淮畫舫恢復舊觀也，塗進謁文正，力請出示禁止，謂不爾，恐將滋事。文正笑曰：待我領略其趣味，然後禁止未晚也。一夕公微服，邀鐘山書院山長李小湖至，同泛小舟入秦淮，見畫舫蔽河，笙歌盈耳，紅樓走馬，翠黛斂蛾，簾卷珍珠，梁飾玳瑁，文正顧而樂甚，游至達旦，飲於河干。天明入署，傳塗至曰：君言開放秦淮恐滋事端，我昨夕同李小翁游至通宵，但聞歌舞之聲，初無滋擾之事，且養活細民不少，似可無容禁止矣。塗唯唯而退。

現在都說少林寺的大和尚日逼，是大逆不道，辱沒了佛門聖地。可是在前清晚期平定太平天國之後，為了恢復百廢待興瀕臨崩潰邊緣的經濟，像曾國藩這樣的大臣日逼和百姓造人，還是朝廷大力提倡，名正言順多多益善的社會正能量！