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相關文案：
主話題：（二十二）、政信說【二】
解析：《論語》第二篇：為政篇之——
（二十二）、政信說【二】——子曰：“人（為人處世，為人之道）而無信（事實，憑據；講求實事求是，有憑有據），不知（主管，掌管，把握）其（自身）可（適合）也。大車無輗（古代大車轅端與橫木相接之關與鍵，關與鍵：門閂或功能類似門閂之物，比喻事物最關緊要之部分，對情況起決定作用之因素），小車無軏（與“輗”功能相同），其（自身）何（什麼）以（用）行（進行；做，辦）之（為人處世）哉？”
即先生講：為人處世，如果不講求實事求是，不做到凡事有憑有據，就不能把握好自己，不能使自身主觀與現實客觀相適合。好比馬車上輗或軏之功能，乃關鍵前提因素。前提不具備，不僅不能把事情辦好，而且所做之事根本無法進行下去。
信，取憑據和事實之意；此文非指“信用”，因“信用”乃對事物發展結果之考評；事情發生之前乃至進行當中，何來信用？不可本末倒置！此文若被曲解成為辦事情，先入為主，凡事不講現實依據，無憑而諾其空口，欲以所謂“信用”蒙人呼？！欺人呼？！
——（完）
