以下轉貼王丹(64學生領袖之一)：「知青一代」(紅衛兵)的人格特質──文革反思之二
1966年毛澤東發動「文革」，當時黨的系統掌握在劉少奇手中，政府系統由周恩來主政，軍隊則由林彪統率，這些黨內高級領導人對「文革」都沒有毛澤東那樣的熱情。毛要發動「文革」，不可能靠既有的系統，於是他以無人匹敵的個人魅力，號召年輕人起來「造反」，得到中國幾千萬大中學生的瘋狂擁戴，於是「紅衛兵」橫空出世。但是毛澤東很快就意識到，年輕人的熱情固然容易點燃，但是也不好控制，一不小心也會破壞他的政治意圖，於是又號召「紅衛兵」「到農村的廣闊天地」去鍛煉，實則為流放到農村地區。不可一世的「紅衛兵」一代，頓時成為「知識青年上山下鄉」的一代，史稱「知青一代」。

這一代人可謂命運坎坷：該接受教育的年紀他們捲入「文革」；當年激盪他們內心的「改造世界」的理想主義最終在現實面前幻滅；當他們費勁千辛萬苦回到城市的時候，因為缺乏知識和技術無法找到好工作，而家庭的負擔已經開始；當90年代的中國經濟起飛帶來致富的機會的時候，他們中的很多人已經到了快要退休的年齡。這是非常倒霉的一代，是中國政治和瘋狂歲月的犧牲品。但是，這樣的一代人，現在已經全面掌握了中國各個層次的領導權，習近平，就是其中的代表。經歷如此複雜的一代人，他們的人格特質一定有受到「文革」深刻影響的獨特之處，而他們的獨特的人格特質，也一定會深刻影響到中國的發展。對此，是值得做一點分析的。

我認為，以習近平為代表的「知青一代」的在特殊歷史背景下形成的人格特質，至少有以下五點：

第一，這一代人曾經充滿了理想主義的激情，但是最終也知道了，自己不過是政治的犧牲品，是被毛澤東利用的工具，這樣的幻滅是巨大的，它只可能導引到兩個方向：第一就是徹頭徹尾的現實主義，不再相信理想，不再相信美好和道德；第二就是犬儒主義，以玩世不恭的態度面對社會。

第二，因為自己曾經在殘酷的政治鬥爭中被欺騙過，也在「文革」中見識到他們那個年齡無法想象的人性的黑暗，所以這一代人，不太可能對於人性和社會有非常正面積極的看法，他們很難再去信任政治領袖，社會，甚至他人。缺乏信任，這本來就是「文革」留給中國的遺產，知青一代就是這個遺產的繼承人；

第三，這一代人不行經歷了「文革」，在最美好的年齡階段，他們卻失去了很多本該擁有的東西：教育，正常的青春，家庭的溫暖，美好生活的享受，等等。這樣的一代人，通常，在他們有一天重新回到社會，甚至重新掌握了權力的時候，通常會有強烈的補償心理，對權力和權力的欲望會更加旺盛，不擇手段。

第四，知青一代出身於「紅衛兵」群體，而「紅衛兵」在勢力大張的「文革」初期，自身分解為很多不同的派系，彼此武鬥到你死我活的地步，所以這一代人有強烈的派系意識，他們拉幫結夥的基礎，就是過去「革命」的友誼，而那種青春時期的血與火的友情堅不可摧。

第五，知青一代很多人在「文革」結束後刻苦自學，重新成為知識分子；但是大多數人由於在應當接受系統的基礎教育的年齡，沒有上學而是去參加政治運動，所以即使通過自學成才，也普遍具有知識養成上的缺陷，包括基礎薄弱，視野狹窄等等。

最後我當然必須說明，這些人格特質的總結，當然不是使用在每一個知青一代身上，畢竟龍生九子，各有不同。但是基於「文革「那樣的共同經歷，這一代人中的很多人還是可能會有一些共同的人格特質的。我還是要強調，這些人格特質，由於知青一代現在處於中國社會的中堅地位，勢必影響到中國的發展，這一點是非常值得重視的。