巴山老狼《醜陋的中國皇帝》系列之十九——歷史上與外敵首次簽訂賣國條約的宋真宗趙恆

在中國歷史上，漢族與少數民族的關係大約有幾種模式：一、外族人長期在邊境騷擾，鬧得漢族的封建王朝和邊民們不得安寧。二、外族大規模入侵，搶得金帛女子錢財後逃之夭夭。這前兩種情況在漢朝與匈奴的關係中常見。三、外族大規模入侵後，主動接受漢文化，並逐漸被同化。例如鮮卑族入侵後主動漢化，滿族人的大清朝主動漢化。四、漢族軍隊出境打擊外族人，讓他俯首稱臣。外族人每被打擊一次，這邊境就有十年至幾十年的安寧。如王莽派大軍四至，對周邊的少數民族進行打擊，漢武帝對匈奴的打擊。五、漢族強大後，外族主動遣使來朝，稱臣納貢。如唐太宗的貞觀之治時，周邊的少數民族主動巴結大中華的統治者。六、以公主或皇室親戚與外族單于之類的首領們和親，外族首領與中國皇帝有了翁婿親戚關係後，雙方和好。如昭君出塞，文成公主入藏等。七、外族以藩屬國的地位向中國政府稱臣納貢。如朝鮮、越南等曾是中國的屬國。……幾千年來，只有北宋時期，皇帝與外族簽了條約，以條約的形式，把兩國的關係固定下來。且雙方都遵守條約。這首開與外族簽約之先河的皇帝就是北宋的真宗趙恆。

一部大宋歷史就是一部大宋與北方少數民族建立的國家（遼、金、元）不斷發生戰爭的歷史。

契丹族是鮮卑族的另一分支，活動在今內蒙古東部。公元九O七年，部落首領耶律阿保機吞併各部，建立了契丹國（後改稱遼國）。後晉的石敬瑭當皇帝時，為了得到契丹的保護，將幽雲十六州送給了契丹國。

北宋開國初期，最大的邊患就是與遼國的戰爭。大宋朝建立初期，趙匡胤採取先南後北的方針，平定南方十國。後發五路大軍，想一舉掃平北漢，因途中病倒，無功而返。趙光義繼承其兄遺志，於公元九七九年四月，趙光義御駕親征北漢，北漢劉繼元投降。一代抗遼名將楊繼業也隨同劉繼元投降宋朝，在日後的遼、宋大戰中扮演了一代民族英雄的角色。

掃平北漢後，趙光義想一鼓作氣收回被石敬瑭送出去的燕雲十六州。

收回幽雲十六州也是趙匡胤的宏願。趙匡胤在世時，設一小金庫，將每年的財政結餘攢在那裡。有了三、五十萬後，再向遼國贖回十六州。若遼國不同意，就以此作軍費，武力奪回幽雲十六州之地。

公元九七九年五月趙光義從太原出發，先後攻占易州、涿州，但幽州（現在的北京）久攻不下。隨後遼國增援大軍到達，宋軍大敗。幸有楊繼業父子捨命相救，否則趙光義就成了俘虜一個。

公元九八二年遼國政局發生變化，遼景宗病死，十二歲的幼子耶律隆緒即位，號遼聖宗。權力在其母蕭太后手中。趙光義認為這是一個收復失地的機會，發大軍攻遼國，但以慘敗終。一代名將楊繼業被俘，絕食而死。此後遼國不斷南侵，大宋朝處於守勢。

公元九九七年，趙光義病死，其子趙恆繼位，號真宗。

七年後，遼聖宗、肖太后率二十萬大軍南征，長驅直入，攻到黃河北岸的澶州，迫近大宋都城開封。當時的京城亂做一團，真宗皇帝問計於宰相寇準，寇準主張御駕親征，大舉北伐。宗真宗勉強同意，率軍抵達澶州城南。當真宗皇帝御駕抵達澶州城北時，守城士兵大受鼓舞，“萬歲”之聲響徹十里，遼軍聞之膽寒。

在此之前，遼軍統帥蕭撻凜在察看地形時被宋軍流矢射中身亡，初戰不利，折損大將。加上孤軍深入，後方還有許多州郡由宋軍把守，退路可能被切斷，蕭太后和遼聖宗有了退兵之意。

真宗皇帝雖被迫御駕親征，卻沒有抗敵之意，早早就派出了首席談判代表曹利用去與遼國議和。並指示說：“只要不割地，要錢可以，一百萬兩銀子以下就成交。”但宰相寇準對曹利用說：“超過三十萬兩，我要你的腦袋！”

 此時宋、遼雙方出於各自的考慮，都想早早簽約。經過緊張的討價還價，達成了最終協議：

一、宋、遼結成兄弟國，遼帝耶律隆緒稱宋真宗為兄，宋帝尊遼太后為叔母；

二、宋每年送歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹給遼朝；

三、雙方罷戰撤兵，仍以白溝河為界，派使者定期互訪。

因澶州舊稱澶淵，所以這個協議被稱為：“澶淵之盟”。

“澶淵之盟”使深入重地的遼帝、太后安然脫險，並每年得到一筆可觀的收入。但對大宋朝來說，“澶淵之盟”是一個不敗而敗，屈辱求和的產物。兩年後，真宗皇帝又與西邊的西夏王朝實現停戰。條件當然又是送銀子。當時的宋、遼、西夏成三足鼎立之勢，且相處和睦。

真宗皇帝死後，遼國和西夏又找他的兒子仁宗皇帝要求增加每年的歲幣和財物，害怕打仗的仁宗又完全滿足了兩國的要求。

中國歷史上多的是兼併，少的是共處。這樣看來，宋真宗皇帝首創的與鄰國和平共處，並以簽定條約的形式固定下來，為以後的皇帝們處理國與國之間的糾紛樹立了一個“光輝”的榜樣。

對宋真宗的“澶淵之盟”，後來的史家評價不一，有的說：是一個賣國條約。有的說：雖然吃虧，但還是一個和平的條約。

近年有人站在歷史的高度上去評價：

從整個中華民族的發展歷史來看，契丹和漢族都是中華民族大家庭的一員。“澶淵之盟”的訂立雖然不能實現國家的統一，卻結束了宋遼之間的幾十年的爭戰。使宋遼之間的邊界長期處於相對和平穩定的狀態。從1004年訂約，到1121年金滅遼，100多年中，宋、遼間沒有大糾紛，兩國邊民在和平的環境中生活，這對於中華民族的融合和社會經濟的發展是有利的。

一個屈辱的賣國條約在幾百、上千年後會有全新的解釋，倒讓老狼產生了聯想：如果幾百上千年後，世界出現大同，消滅了國家，全人類都在一個“地球村”里和平地生活。他們又會對今天我們稱之為賣國條約的《中英南京條約》、《中日馬關條約》、《中俄愛暉條約》……等等如何看？是不是也說，這些條約的簽訂促進了全人類的“融合”？促進了世界經濟一體化？促進了人類的一體化？

再聯想下去，那與日本人同做“大東亞共榮圈”美夢的汪精衛，是否幾百上千年後，也有人對他作出“正面”的評價？

歷史是向前發展的，歷史的結論也不會永遠一成不變。

在自然科學領域，1+1=2、氫二氧一是水，這是萬古不變的真理。但在社會科學領域裡，永遠沒有固定的等式和結論，有時1+1=2，有時1+1=3，今天可能1+1=2，明天就可能1+1=3。今天是對的，明天就可能是錯的，今天這樣做是錯的，明天這樣做就肯定對頭。

本文寫於二○○五年。