朱元璋最恨的三種人 留下遺命見一個殺一個(zt)

朱元璋為人果敢，殺起來人毫不手軟，殺貪官最喜歡用剝皮法，那朱元璋最恨什麼人呢?

在一個小冊子裡，朱元璋親自說出了他最恨的三種人。朱元璋當皇帝后，曾經主持編寫了《皇明祖訓》，其意就是孫子們聽好了，老子有話說，裡面列出了他對後代的一些交待，這裡面的內容很多，比如要對咱朱家人好一點，不要隨便殺自家兄弟，這一點跟漢朝不同，漢朝只要告發地方親王有造反的，那都是直接幹掉。明朝就是有舉報的，往往也不會輕易就下手。

所以，這是一本怎麼讓大明千秋萬載的操作指南，為了達到江山永遠姓朱，朱元璋特別提到，要小心三種人，只要世上一出現這三種人，立馬給我弄死，讓他冚家鏟。

1.朕自起兵至今四十餘年，親理天下庶務，人情善惡真偽，無不涉歷。其中奸頑刁詐之徒，情犯深重、灼然無疑者，特令法外加刑，意在使人知所警懼，不敢輕易犯法。然此特權時處置，頓挫奸頑，非守成之君所用常法。以後子孫做皇帝時，止守律與大誥，並不許用黥刺、腓、劓、閹割之刑。云何?蓋嗣君宮內生長，人情善惡，未能周知;恐一時所施不當，誤傷善良。臣下敢有奏用此刑者，文武群臣即時劾奏，將犯人淩遲，全家處死。

朱元璋的筆記都是很通俗的，寫的很清楚，就是不要用黥刺、腓、劓、閹割之刑，所謂黥就是在臉上刺字，宋朝常用，梁山好漢臉上要沒字，就太不好看啦。宋江大哥就有。腓就是砍腿，劓是割鼻子，閹割是切蛋蛋，太史公就受過這種刑。

這些刑屬於肉刑，漢朝時就開始大規模廢除了，朱元璋這條的意思很明白，他起家時因為天下大亂，所以動用了這些肉刑，可能包括他整貪官時打壓功臣時用過，但現在是馬放南山，刀槍入庫，不要再搞這一套了。原因呢，是後代不像朱元璋一樣是混社會的，都是在宮裡長大的，沒啥社會經驗，也分不清奸人壞人，萬一用肉刑用錯了那就不好了。冤假錯案不好糾正。

這樣看來，朱元璋還算比較心善的。而朱元璋特別交待，要是有大臣建議恢復這些肉刑，大家一起上啊，劾他一個全家僕。

2.凡官員士庶人等，敢有上書陳言大臣才德政事者，務要鞫問情由明白，處斬。如果大臣知情者同罪，不知者不坐。

這是什麼意思呢，就是說，如果有人上書夸某位大臣工作努力，品德高尚，那好了，直接把這個拍馬屁的給弄死，如果被拍馬屁的這位大臣知道這件事，那一起弄死，如果不知道就算了。

為什麼朱元璋不准百姓上書拍大臣馬屁呢?

這也是有先例的，先例就是王莽。當年的王莽就是朝中的道德標兵，當時有四十多萬戶的百姓上書夸王莽，這其實就是輿論造勢，最後，讓王莽加九錫後奪走了漢朝的江山。朱元璋害怕這樣的事情再發生，特地下旨，敢上書皇帝拍大臣馬屁的，斬!

3.自古三公論道，六卿分職，並不曾設立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權亂政。今我朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩當。以後子孫做皇帝時，並不許立丞相。臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，將犯人淩遲，全家處死。

這一條就是朱元璋當皇帝干的最重要的一件事情，廢丞相。丞相在歷史上是位重權重，可以自己開府，任命自己的下屬，半獨立於皇帝的班子，可以說是跟天子共治天下。

這對皇權來說，好的方面是一種平衡，不好的就是權力分散，容易發生內鬥。漢朝歷史上，從王莽到曹操，都是當丞相，然後架空皇帝。

朱元璋在的時候，當時的丞相胡惟庸就敢有事不請示朱元璋，送給朱元璋的奏疏，胡惟庸就敢先看一遍，對自己有利的就上，不利的就扣下。那朱元璋其實就被胡惟庸給控制了。於是，朱元璋乾脆來個猛藥，弄死胡惟庸後，直接廢除丞相，把權力分給下面的機構，這樣，自明一朝，如于謙救國之功、張居正扶幼之力都無法形成能夠挑戰皇權的形勢。

朱元璋還害怕後面子孫重設丞相，養虎為患，特地下令誰建議再重設丞相，就弄死他!這三種人，就是朱元璋最為防範的人，從後面的朱家子孫來看，對老朱的這些安排執行基本還是到位的，丞相沒復立，沒有大臣成標兵，肉刑也基本沒有。所以，大明才整了近三百年。