打开马王堆棺木破解三个历史之谜(zt)

马王堆西汉长沙国丞相利苍夫人辛追的棺木打开后，剥去包裹在她尸体外的丝绸衣服，文物专家在半个小时之内，就破解了三个历史之谜。

马王堆出土了3000多件珍贵的文物，这些文物件件都是国宝，其中世界上最轻的素纱襌衣，最早的《五十二病方书》等文物，那都是世界范围内，绝无仅有的珍贵文物。

1、令人不可想象的是，辛追夫人就好像茧蛹一样，外面被“蛹壳”丝绸敛衣包裹，她虽然穿着鞋子，可是里面却没有穿内外裤。如果不是辛追夫人的尸体实物摆在眼前，任何一个历史学家，还有文物学家，都不会相信汉代的古人去世，里面竟没穿内外裤。

中国的古代，曾经有裸葬一说，为什么会有这种古怪的葬法，与民俗和风水等有很大的关系，这是关于汉代葬俗的一个难题。

2、辛追夫人头上的秀发乌黑，秀发的发尾还在脑后盘成了一个漂亮的发髻，上面插着别针一样的梳子形状的笄。专家取下束发的笄时，她脑后的黑发髻也掉了下来，露出了下面黄白的头发。

辛追夫人真的够时髦，2000多前，竟然懂得戴假发了。在《周礼·追师》篇中，曾经有王公贵族的女人佩戴假发的习俗，看来，上古的记载真不是假的，辛追夫人的假发就证明了这篇典籍的真实性。

3、脱掉辛追夫人脚上的鞋子，专家惊讶地发现，老夫人竟是天足，也就是说，并没有缠足。

关于中国缠足的起源，没有具体的年份，辛追夫人用自己的一双天足，证明了这样一桩事实，她生活的汉代，并没有缠足这件事儿。

据史家考证，中国缠足之俗，约始于五代末年“春花秋月何时了”的李后主时代。

还有一种说法，从唐代开始的是因为马皇后，马皇后是个大脚,皇帝不允许第二个女人有那么大的脚.所以就下令让女孩子裹小脚
早在盛唐之世，人们对妇女的“弓鞋”已经产生了浓厚的兴趣。据说头部微翘的弓鞋最初为脂粉浓腻．体态丰满的盛唐宫女所创，给那些喜欢猎奇的男人以极大的感官剌激。“划步香阶，手提金覆鞋”，南唐统治者李煜更是别出心裁地将这种弓鞋用长长的布帛缠起来，以代替袜子。南唐小朝廷虽然短命，却有二事领风气之先，一是大唱“一江春水向东流”的李后主，开感人至深的一代词风；二是他的妃子窅娘始行缠足之法，开创了中国女性缠足之记录。
北宋初年，妇女缠足尚未流行。其到宋徽宗宣和年间，才在东京汴梁（今开封）闺阁中出现了缠足专用鞋，名曰“错到底”，并开始在社会上流传。从北宋词人苏东坡《菩萨蛮》咏足词所云“纤妙说应难，须从掌上看”判断，当时弓鞋尺度，绝对不会是“六寸肤圆”与“尺减四分”那样长大可观。进入南宋以后，缠足风尚开始兴盛，小脚已然成为首都临安（今杭州）时髦妇女的一种象征，而后影响全国的缠足之风就是从这里开始“起步的”，时称“杭州脚”。
建立元朝的蒙古人缠足之风远胜于南宋，最明显的是在元代的杂剧散曲中，描写人物，无不及足，且动辄以纤小著称，“三寸金莲”之称就是在这时候开始出现的。进入明代，妇女缠足达到了深入人心的程度，缠足甚至成为社会地位、贵贱等级的重要标志。作为一种时髦，坊院中不少妓女无不以小足金莲作为媚男的本钱， 而小脚女人亦成为当时城市女性竞相模仿的对象。
清代，妇女缠足到了登峰造极的地步，尤其在山西、河北、京津、山东、河南、陕西、甘肃等地最为流行。其中又尤以山西小脚为最，并有“从来小脚说山西”之誉。山西小脚又以大同为第一。清朝统治者本来反对汉族女子缠足，康熙年间曾经诏禁之，违者拿其父母家长问罪。当时有某大员以“奏为臣妻先放大脚事”上疏，结果传为全国笑谈，可见缠足“魅力”之强大。最后闹得康熙皇帝在禁止缠足的禁令仅颁布了几年便自动撤销。不惟如此，旗人女子也开始东施效颦，直到乾隆皇帝屡次下旨严禁，才刹了些许旗女缠脚的风气。格格们无可奈何，只得穿上底部类似金莲形状的木屐充充门面。眼见皇帝老儿拿汉人的缠足没办法，小脚狂们自是欣喜若狂，奔走相告，于是缠足之风愈演愈烈，一发不可收，女子的小脚受到了前所未有的崇拜。

最后再说说辛追夫人的事吧。

辛追夫人是1972年1月16日在長沙市芙蓉區馬王堆漢墓一號墓內棺出土的一具死了兩千多年，卻依舊沒有腐爛的女屍，也是世界上第一次發現的具有兩千多年歷史的完整女屍，辛追夫人的發現可謂是震驚了世界，因而還得了一個美譽「東方睡美人」。

辛追夫人剛出土的時候，就像剛剛死去的新屍，全身的皮膚依舊柔軟，皮膚呈現出來的是淡淡的褐黃色。除了她死後肚子裡的腐敗菌形成強大的氣壓造成了眼珠子是凸出來的、舌頭向外吐著、直腸脫落等身體表面的變形外。

辛追夫人的皮下組織仍然柔軟且有彈性，身體上的部分關節還可以活動，在鼻子仍舊存在著鼻毛，眼瞼上的眼睫毛也尚未全部脫落，左邊耳朵的裹鼓膜完好無缺，她的手指和腳趾上的紋路很清晰。出土時，辛追夫人的身高為一米五四，身體重量是三十四公斤。

辛追夫人的血管在醫生在往她的身體里注射防腐劑時會鼓起來，她的外形也沒有哪一塊因為年代的久遠而缺失。在醫方人員為辛追夫人解剖後發現，辛追夫人的內臟沒有缺失，身體內的膠原纖維就像人剛剛死去那般狀態，全身上下的骨骼都很完整，只是出現了骨質疏鬆的症狀，但其腦子縮小了一半，如同豆腐渣。醫方在她的血管里找到了凝固的血塊，隨即用血塊化驗出來辛追夫人是A型血。醫方人員還發現有138粒半甜瓜子堆積在辛追夫人的食管和腸胃內。

辛追夫人的故事，不僅僅出現在歷史典籍中，也同樣活躍在文人墨客的筆下。

據記載，劉邦建立西漢後封分封了六個異姓王用來鞏固自己的統治，但是因為西漢疆土遼闊，天高皇帝遠，異姓王在自己的封地努力發展經濟，從而漸漸開始有了與中央對抗的能力，嚴重的威脅了劉邦的統治。

為了穩固統治，劉邦開始著手削藩，長沙國因為處在南越國邊境，劉邦怕直接削藩會使吳苪投靠南越，便給辛追的丈夫利蒼加官進爵，派他前去監督吳苪，而辛追的墓應該是她的兒子子利修建的。

故事並不浪漫，只能說明辛追的身份，足以跟她的墓穴匹配。

再來說说文人墨客笔下的辛追。

公元前202年，還是16歲的的辛追，並在風華並茂的年齡，就在她將要嫁給江夏王府的那一天，正好趕上韓信的圍城。不願投降的江夏王府，全家都自盡，唯獨辛追，她還不想死，對生命充滿著渴望，她勇敢地打開城門，走到不可一世的韓信面前，說：“你為什麼會在一個女人要出嫁的當天，讓她連帶著死呢?”

韓信面對她，無言以對，他被這個少女的美貌所鎮住。但是所做之事跟想法不一樣，辛追還是淪落為女俘，韓信卻喜歡上這個美麗和倔強並存的女子。他用自己的真心去追求這個女子，正當兩個人處於熱戀的時候，被劉邦所發現，他也喜歡上了辛追，認為辛追此等尤物，應該是自己所擁有，逼迫韓信放棄辛追。辛追為了劉邦不再為難傷害韓信，便選擇了進宮。韓信一直都認為是自己的權利不夠，所以才使得自己失去了辛追，在辛追進宮後，他便開始瘋狂的追逐權利，似乎只有這樣才能減輕失去辛追的痛苦，呂雉卻利用韓信的這一點設計將其殺害。

辛追得知韓信遇害之後痛苦不已，她以為是劉邦食言了，隨即跟著韓信的親信鍾惺離開了皇宮。在辛追逃離皇宮不久後，發現自己懷孕了，在不舍中她打算生下這個孩子。在辛追要臨產的時候，二人到了鍾惺一個遠方親戚家裡，誰知鍾惺這個遠方親戚有個妹妹是劉邦的妃子，為了幫助其妹能夠得到劉邦的寵愛，便將辛追剛出生不久的孩子抱給了其妹妹，以當做其妹的孩子，這就是日後的漢文帝。辛追喪子痛苦不已，鍾惺在得知後又無能為力，只能帶著辛追繼續逃離劉邦的追殺。最後，鍾惺將辛追託付給了利蒼，用自己的死換來辛追的半世安定。

辛追和利蒼成親後，辛追為利蒼生下了兩個孩子，卻無比想念自己的大兒子漢文帝，後來與漢文帝相認，利蒼被封為長沙國丞相，辛追就是丞相夫人。

在辛追50岁那年去世的時候，文帝以帝王的葬禮厚葬了自己的母親。