1900年的義和團暴亂所引發的八國聯軍進京事件，是中國近代史上的重大事件，可以說，它左右了整個中國近代以來的歷史進程，官方對於這次事件的描繪，使幾乎所有中國人仇視西方。而在這次事件中卻存在着大量不如忽視的疑點。如，剛剛慘敗於亞洲新興日本帝國的大清，居然敢於和所有西方所有列強宣戰？難道她真的相信 那些使用大刀長矛、由北方饑民組成的義和團，能戰勝所有西方軍隊？執政一貫精明老練的慈禧太后真的“瘋”了嗎？
慈禧向西方列強同時宣戰所留下的巨大疑問，使得整個世界史學界匪夷所思。現代中國史學界幾十年來對慈禧、八國聯軍的污名化以及對義和團運動的美化，使人墮入中國官方設置的近代史陷阱。由於這次事件對於今天的中國文化具有巨大的影響力，所以我們今天非常有必要破解庚子年慈禧向西方宣戰之謎。
義和團事件的歷史背景
要解開庚子年慈禧宣戰之謎就必須設身處地、還原慈禧做出向西方十一國宣戰決定時的歷史場景。
隨着西方近代歐洲工業文明的快速發展，使三千多年停滯不前的中國地區文化被動地發生了變化，人類文明向東方的傳播成為了中國近代史的主線。
在西方的帶動下，乾隆時期東方韃靼帝國的經濟進入西方的經濟體系如圖開始“騰飛”，經濟水平提升，西方傳入的高產量的糧食作物，使之帝國的人口大增-已達三億。農業也相對發達。產業以紡織和瓷器業為重，棉織業超越絲織業。對西方的出口貿易已經是野蠻落後的清帝國的主要經濟支柱。
韃靼人統治下的的近代中國整體上還處在半奴隸制、半氏族社會的野蠻文化狀態。漢人處在被歧視和被壓制的社會底層。韃靼帝國的人口和經濟發展依靠西方，社會的主要矛盾爆發點也圍繞着西方。清帝國落後的社會結構和野蠻落後的社會意識與西方文明的矛盾也因此而出現。1850年的太平天國事件也反映了這種現象。和義和團運動相似，洪秀全暴動的動機也是反西方。屢次科舉失敗並在廣州目睹第一次鴉片戰爭的洪秀全說：“以五萬萬華人受制於數百萬之韃妖，誠足為恥為辱之甚者，一年如是，年年如是，至今二百年，中國之民富者安得不貧？”(《英傑歸真》，洪仁?/span>
當時的山東黃河決堤連年水災，復又久旱不雨，災民遍野。山東出現了大規模的災民武裝組織，他們快速擴散到河北，不時與教會和朝廷發生矛盾，製造恐怖事件，韃靼政府在鎮壓無效的情況下，把災民組成的義和拳組織冊封為義和團。清政府的縱容使義和團運動的規模不斷擴大，他們迅速蔓延到河北，山西，北京，天津等地。這些暴動的貧苦農民的口號從“反清復明”，變成了“扶清滅洋”.......閱讀全文
