弗里德里希·馮·哈耶克

（1899.5.8~1992.3.23）

哈耶克的祖國：自由

1992年3月23日，92歲的哈耶克與世長辭。神父在他的葬禮上致辭：當人類面臨重大危機，很多偉人去到美國，繼續思考政治和經濟——哈耶克就是其中的一員。他用盡一生向人們證明：人類的繁榮、幸福和尊嚴，來自個人自由，而不是集體主義……

他就是歷史

哈耶克的一生跌宕而幸運。他親眼見證電器工業化的起飛，親身參與世界大戰；他還見證了蘇維埃的幻滅——事實上，他本身就是烏托邦的掘墓人。

極權主義的興起

哈耶克的青年時期，恰逢世界的劇烈變化，一戰使歐洲的舊秩序土崩瓦解；新技術使人類越發狂妄，信奉烏托邦的精英們痛斥資本主義，幻想着“以科學主義建立人間天堂”；大蕭條使人們對蘇聯和納粹的集權神話趨之若鶩……

與大師為伴

一戰後，哈耶克考入維也納大學。他本是一名“溫和的社會主義者”，幸運的是，他遇到了“奧地利學派院長”米塞斯。讀完《社會主義》，哈耶克被米塞斯徹底征服，思想發生重大轉折，他開始反思：那些美好的計劃和許諾，真的能實現嗎？

初戰成名

二十世紀三十年代，因計劃體制的“成功”，凱恩斯主義大受追捧。哈耶克發起論戰，卻被譏諷為“胡言亂語”。但他從未放棄過信念，他的思考超越經濟學，拓展至政治哲學：人們為何總是願意接受錯誤的觀念？

1944年，哈耶克出版《通往奴役之路》，他預言，烏托邦永遠不可能實現，計劃體制踐踏私產、無視基本人性，只會帶來匱乏、混亂和奴役，最終自我毀滅。多年來，這本書喚醒了無數烏托邦患者，鼓舞着每一個熱愛自由的人。在東歐的紅色恐怖時期，持有該書會被判刑。

1947年，哈耶克與米塞斯發起朝聖山學社，成為反烏托邦最堅定的力量。他的巨著《自由憲章》雄辯地證明，市場是漫長歷史中自發形成的秩序，個人自由是人類繁榮、進步的唯一途徑；任何改造人性和人類社會的烏托邦幻想，都是狂妄的、致命的……

1974年，自由主義學者哈耶克“非常意外地”獲得諾貝爾經濟學獎。與他同時獲獎的社會主義者繆達爾質疑：如此默默無聞的“反對派”，有資格與我並列？瑞典國王對哈耶克致敬：自亞當斯密以來，在經濟學界最受人尊敬的道德哲學家和政治經濟學家。

觀念的競爭

他堅信：只有自由市場才能充分利用稀缺的知識，使社會保持基本運轉；只有觀念才能戰勝觀念，學者的使命是糾正錯誤觀念。

1978年，哈耶克在巴黎擺下擂台，希望計劃體制的擁護者與他公開辯論。遺憾的是無人應戰。

致命的自負

歷史終究站在了哈耶克一邊。曾經“繁榮強盛”的計劃體制漸次衰亡，蘇維埃帝國走向覆滅，無數反人類罪行暴露在陽光下。——而這一切，哈耶克在數十年前就已經預言過。

（參閱《致命的自負》）

楊小凱：哈耶克徹底征服了我

最接近諾獎的華人經濟學家楊小凱說：我從未崇拜過任何諾獎得主，他們其中幾位很難值此殊榮。而且，由於對科學方法的嗜好，我歷來不會重視非數學的思想。哈耶克從來不用數學模型，但我讀了他的著作後，卻感到強烈的相見恨晚、非常欣賞。

被扭曲的先知

令人尷尬的是，哈耶剋死後，無數計劃體制的擁躉，都聲稱自己是“哈耶克主義者”。他們縱容專橫權力，漠視個人自由，阻礙自由競爭……殊不知，這些附庸風雅的言行，正在被墳墓里的哈耶克無情地嘲笑。

烏托邦最堅定的反對派

哈耶克信仰堅決、無比真誠，長期處在邊緣地位，忍受着“瘋子”、“無恥”的指責，仍然堅定持反對派的立場——為捍衛自由市場，他甘做一個孤獨的鬥士。

為什麼要重讀哈耶克？

今日，身處仇富仇商的民粹逆流中的我們，如何讀懂自身的命運？面對權力無所不能、“專家”鼓吹“消滅私企”的悲哀現實，中國將向何處去？多一個人讀懂哈耶克，自由就多一分保證！

哈耶克在中國

除了重讀哈耶克，我們還要向那些像哈耶克一樣的觀念鬥士致敬。正是他們使我們的自由不至於徹底淪喪，使熱愛自由的人們不至於孤獨、仍然抱有對光明的嚮往。

來源： 晚歸大叔 2019.03.23