歷史反思:《史記》中的侯生和信陵君(zt) |
送交者: 芨芨草 2020年03月16日00:55:10 於 [史地人物] 發送悄悄話 |
歷史反思:《史記》中的侯生和信陵君(zt) 寡言
《史記》中有些很有意思的下層人物。從這些人物裡面我們可以看到一個和秦以後大為不同的社會。 《史記》「魏公子列傳」中侯生是個很好的例子。 按《史記》,侯生為隱士,年70,家貧,但有賢名。當時城市下層中似乎隱藏相當多人才。信陵君救趙後就又發掘到毛公、薛公。而且這些人在一定圈子裡面頗有名望,可見志同道合者不少。 和當時四公子手下大部分門客不同,侯生頗有傲骨,修身潔行,不以才能換富貴。“無欲則剛”,所以信陵君唯有用平等待之而結為友。後來趙國毛公、薛公亦然。《史記》中說“公子欲見兩人,兩人自匿不肯見公子。公子聞所在,乃間步往從此兩人游,甚歡”。 長平之戰後,秦軍圍邯鄲,趙國處於危難之中而魏王畏秦。所以才有信陵君聽侯生之謀盜符救趙這段故事。請注意,趙亡魏也不可能自立,但當時魏王畏秦,並不打算救趙。侯生之謀從眼界講超越魏國一國的利益,從國家講公然向國君的權威提出挑戰。侯生之謀不僅藐視君主的權威,而且還得殺掉魏國領軍大將晉鄙才能行得通,所以對魏而言,實在是十惡不赦的死罪。 信陵君救趙對信陵君自己好處很少。最好情況,救趙成功自己成為政治流亡者。萬一救趙不成,不僅自己得死,恐怕留在大梁的妻妾兒女及親朋故友也無一倖免。 後世謀臣甚多,但能立意大公而不為主上私利者極少。這裡的大公就是當時韓、趙、魏面對強秦的大形勢。侯生肯立足三國大公而出奇謀,信陵肯冒極大個人風險而採納,兩人都是中國史上的奇男子。 侯生並不是後世那種全無信仰者。從魏的角度,殺害魏國大將晉鄙而去救趙國可以算是死罪,所以侯生許諾信陵君到晉鄙軍,他則自刎。頗有以命償命,以死謝國的色彩。侯生心裡國和君的區別分明。救趙為國而逆君。這種境界後世所無。 在秦大一統的政體下面,恐怕政府絕對容納不了侯生這種草莽豪傑。實際上,秦漢中央政權基本消滅了這些人的社會基礎。所以秦後也不可能出這樣的人才。出的多是奴才。 談完侯生,再談幾句信陵君。 信陵君最可貴的地方是他心中對國、自己和百姓的看法。 中國幾千年,權貴不怕死而又珍惜別人生命的極少。魏王不肯出兵,信陵君肯帶少數門客赴趙就死,無疑不怕死。侯生奇謀中要殺晉鄙,公子落淚以及讓晉鄙軍中兩萬士兵歸降表明他心中對人命的看法。 漢高祖掌權後為陳勝以及七國君主立祠。此外只為魏公子立祠。《史記》中說“高祖始微少時,數聞公子賢。及即天子位,每過大梁,常祠公子。高祖十二年,從擊黥布還,為公子置守冢五家,世世歲以四時奉祠公子”。可見即使高祖這樣流氓無賴,也承認信陵君的人格力量,只是崇拜容易學習難。高祖自己沒有信陵那種能讓別人為之赴死的人格力量。 |
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