我觀日本：極端的相對主義

安倍還是年輕議員時，說過日本才是中華文化的真正繼承者，中國受到兩次侵略，文化已經中斷。  他當首相後就不講了， 但這句話反映了中華文化對日本影響之重，日本人也要爭繼承權。由此推知，日本宣傳的單一民族，同質

文化是不符合實際的。中華文化日本可稱繼承，但不可能和日本文化同質，也就是賴肖爾所說的日本的是非不明的相對主義吧。

日本自稱大日本，稱其為小日本的也大有人在。跟中，俄，美相比，日本是很小。但是和歐洲的歷代殖民大國比，日本的體量只大不小。 

日本的面積是英國的一倍半，和德，法，意，西班牙人口土地體量比較也有過之，無不及。一國形成穩定的本位文化要有足夠的人口和空間，日本有這樣的空間；以後成為二戰時的帝國，戰後的經濟強國，亦非奇蹟。

日本四面環海，古代處於地理孤立狀態。孤立的地形具有天然的海防，沒有外敵威脅，沒有中央政府的必要，是七世紀接受中國文化前，日本人沒有大一統意識的政治原因。

日本多山，沒有夠大的平原，也就沒有中國，埃及，和巴比倫等地的大型水利工程的需要，是缺乏國家意識的經濟原因。

山地峽谷眾多，使土地分割成眾多的自治區，類似獨立小國，各有領主，有男酋，也有女酋。日本古代就形成68個州，現在的47個都道府仍然區域相似。安倍家族在山口縣是傳統大戶，歷來出議員；小泉，麻生在家鄉都是世家，議員子承父業，是日本式地區山頭主義傳統。

多山地形令農業人多地少，必須精耕細作。日本又和中國，朝鮮氣候類似，四季分明，水旱莊稼可種三季，春夏秋可耕作260天，又需要為冬季儲備糧草，當地人民特別吃苦耐勞。回想文革時，和一班同學插隊務農，當地是小麥和水稻兩季，大暑天割完麥子就放水插秧，高溫之下在地里啃兩頓大餅，一天十幾個小時勞作；冬季則要在冰水裡興修水利，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的滋味，念念不忘。  東亞學者皆認為中日韓人民特別勤勞的性格，是他們最寶貴的精神財富。

由於孤懸海外，日本公元前三世紀才引入水稻等農業，和青銅鐵器，而中國公元前8000-6000年已種植小米和水稻，青銅工藝在商朝已達到世界高峰，日本比華夏落後了幾千年。 到了日本於唐太宗時代開始派遣唐使，見到兩國的政治，經濟，文化的差距太大，日本無法抵制，只有打開大門，全面引入中國的制度和文化。這一過程持續200年之久，只有後來的彼得大帝，和日本自己的明治維新可比。日本人明白了民族必須有像樣的國家機構，，統一的君主，統一的首都，統一的法律，統一的文字和文化，才能自立容身。   

日本原先沒有城鎮，學中國後才在奈良附近的大和地區建立唐朝式的都城，擁立了稱為大王的君主，成立類似兵部，刑部的八省一台國家部門，按照唐律編制大和憲法。沒有文字的日本使用用漢字200年，然後才用筆畫編出假名字母。   大和NARA成為日本民族統一的名稱。日本才算有大一統的國家結構，但也是才算而已。

日本封建勢力始終是基礎力量，莊園武士勢力用各種手段，如婚姻等等，控制大王和國家大權。大王如何運作，國家和地方的管理關係，始終不清不楚。到了三代幕府時代，大王被徹底架空，稅收都拿不到。江戶-東京成為幕府實際首都，幕府，大名，武士分頭控制社會，發展到德川幕府閉關鎖國200年，天皇無聲無息。

一直到19世紀，幕府頂不住西方霸權，連吃敗仗，國防無力，才被推翻，大政奉還，明治天皇上台，重複遣唐使時代的全面引進，這次是向德國，英國等西方開放，西化迅速，把軍國主義和殖民主義也引進來，結果就是歷史。 

即使如此，天皇和軍部，議會，首相的關係始終若明若暗，日本人也說不清。二戰責任重大，大政奉還了，天皇負責，還是東條負責？東條槍斃，為什麼戰犯岸信介又做大官？日本戰爭罪為什麼懺悔而不道歉？賠償，為什麼用低息貸款代替？羅斯福挑起二戰，還是日本天皇下令攻擊珍珠港？80餘年都沒有定論，恐怕永遠沒有結論。

同質文化的排外，和對外開化的開門，始終在對立中運行。近期20年的停滯，小泉時代要搞自由化改革，但日本式管理派抵制的厲害，也不知有疾，還是無疾而終。反正安倍至今，日本的財政赤字只增不減。

“日本式管理”的提名者阿蘭維熱最後的寄語：日本式管理三神器還要復興，就是終生僱傭，企業工會，交叉持股吧。 但美國最知名的日本學家Rechauer卻說，日本式的相對主義，日本人自己也迷惘不清。   加上傅高義的《日本第一》，關於日本的著名評論都是美國學者寫的。 還可以加上日語愛好者：日語就是含糊語言。

        這就是日本。（二）