歷史的風 （記者）：

歡迎您光臨歷史的風演播室，請問您上一次接受訪談是什麼時候？

蚩尤 （嘉賓）：

好像有兩千多年了，尚書、史記，國語等等。

歷史的風：

開門見山。最近廣漢三星堆有了大量歷史顛覆性的發現，請問您怎麼看？

蚩尤：

沒什麼奇怪，僅僅是把顛覆了的歷史又顛覆回來罷了。三星堆出土的不過是我們蚩尤文明的少量遺蹟。

歷史的風：

果如君言，能否解答我們的一些困惑？首先，三星堆有美輪美奐的青銅器物，但沒有文字，這是為何？

蚩尤：

世界上的原生文字不過四種，蘇美爾的楔形文字，埃及的圖畫文字，瑪雅的印章文字和中國的象意文字。中國的文字是我們東夷的後代商族根據龜甲裂紋創造的，我們那時還沒有。有人說黃帝命倉頡造字，其實不過是一些符號而已。文字應該有組合表意的功能，這工能到甲骨文才有。還有人宣稱三星堆人來自兩河，甚為無稽，如其是，我為何不用楔形文字？

至於青銅，我們本來就是以精於冶煉工藝而聞名於世的，當年與黃帝打仗的時候，我們用青銅製造的五兵打黃帝的石矛，攻無不克，九戰九勝。史書說我們能吃鐵石，也是因為我們懂得冶煉技術，別人不懂，見我堆積大量銅礦石，以為用來吃，所以就傳訛了。

歷史的風：

那後來怎麼敗了？

蚩尤：

黃帝打不過就請來玄女相助。我們東夷是以鳥為標誌的部落而玄女也是鳥人，還有應龍，有翅膀，他們都是東夷，也用青銅武器，我們寡不敵眾，失敗也是應有之義。

歷史的風：

打敗之後呢？

蚩尤：

烈士之血，遍染楓林。餘部南征，轉至雲貴川。

歷史的風：

何以為證？

蚩尤：

三星堆黃金權杖上以魚、鳥、箭顯示為族徽。因為我蚩尤族以魚、鳥為圖騰，以大弩為獨門武器。魚為不忘出身，鳥為莊敬自強，弩為勇武進取之意。

歷史的風：

為何三星堆銅人面目異於常人？

蚩尤：

我蚩尤素有戰神之譽，故所鑄人像都是佩戴戰爭面具之像。而面具是用來威嚇敵人的，所以誇張為鴟吻怒目，此類面具藏人至今仍用之，不足為奇。我因面具的眼孔之上亦有二孔，例如三星堆的金面罩，看起來像四隻眼睛，故後人訛傳為蚩尤四目。又因我常以青銅面具出戰，敵人以為我蚩尤是銅頭鐵額。還因我蚩尤以鳥為尊，所以用豎耳來象徵羽翅，因此誤傳為耳鬢如劍戟。更因我蚩尤簪發戴冠，所以披髮人稱我為疏首。

有好事者以我金面罩類於埃及法老的面具，實屬大謬。該法老墓里所有的物件都是金子做的，我不管做什麼金的東西都能附會成跟埃及類似。

歷史的風：

敢問1.3米的大型人面像，有人呼為千里眼順風耳，是不是呢？

蚩尤：

當然不是。千里眼順風耳從不見於上古經典。況且不是主神，為什麼要做得那麼大？這個大形人面像是象戰時的盾牌。象體高大，目標明顯，轉旋不易，馭者極易成為敵人射箭的目標。這個盾牌是置於乘者的前方，位於象的頸部用來保護馭者。其巨耳是固定盾牌用的，其挺目是探身站立時抓握用的。

無知者以為三星堆為外星人所為，若是，為何不做成手機的模樣？

歷史的風：

可否談一談扶桑神樹。

蚩尤：

你不問我也要說呢。從圖畫上看，無論是曾侯乙墓還是馬王堆，扶桑樹都是不規則形的，而且都有單獨頂枝。不像三星堆和廣西的扶桑樹形燈的規則的三台九枝，頂枝闕如。扶桑之為扶桑，一定要有負日的三腳烏，而且烏鴉皆為無冠細喙或高翎細喙鴉形或鳳形。現在來看三星堆，鳥頂有矮冠且喙形厚實下勾，是鴟鳥形狀而絕非烏雀形狀。這個形狀與後世房脊的裝飾鴟吻酷似，也與蘇美爾鷹頭人形象酷似。所以相鷹而非相烏。鴟蚩同音通意，故人們又稱之為蚩吻。我蚩尤是九黎之首，而九黎皆以鴟鳥為圖騰，所謂扶桑神樹其實是九黎之樹，上面九鴟就是九個部族，它的寓意是九黎各部同根同氣，團結一致。

歷史的風：

聽起來很有道理。那個兩米六的大立人是誰呢？他手中又握持着什麼器物呢？

蚩尤：

那是個蚩尤族戰神形象，相當於古希臘之雅典娜。我們在大戰之前都要向他祭拜，因他雙手持握的是象牙，故我們稱之為牙祭。祭祀時必用肉食，以祈求勝利。因此後人把吃肉也稱為牙祭。他的站台上鑄有睜目牛角人形象，它能看見我們的祭品。象牙干粗而端細，且有彎曲，形類彗星。故此星又稱蚩尤旗。所以象牙也就是蚩尤旗。因我們那時以象牙為軍旗。凡我軍事會議，大家必持象牙，所以後人見彗星出，即知將有征伐之事。這個習慣後來也有很多遺蹟，即如大臣上朝，必手持象牙芴，又稱象簡。還有軍帳稱牙帳，軍門稱牙門，軍官稱牙將，扈駕之刀稱牙刀，大將之旗稱牙旗，主將所駐之城為牙城。我有兄弟八十一人，每人將一軍，共八十一軍，故有八十一牙旗。

歷史的風：

我忽然有一種茅塞頓開的感覺。但還有一點不解，就是那個象方向盤的器物，它是太陽輪嗎？

蚩尤：

不是。太陽輪你們在金沙灘已經看見了。現在這個是撐水牛皮的框子，做戰鼓用的。我們在與黃帝大戰涿鹿時，天逢大霧，不辨敵我，兵不知將，將亦不知兵。幸而我們有皮鼓和銅鼓，鼓聲使我們可以知方向，辨敵我，明進退。故而初時大敗軒轅氏。後來他們也學會了做鼓，不過改用了黃牛皮。黃牛皮比水牛皮薄，可以拉開做成大鼓，聲音也更大。所以他們就吹噓是黃帝用夔做的鼓，其實世界上哪有夔呀，就是不想泄密唄。可黃牛皮鼓有個缺點，那就是怕雨怕潮濕，所以軒轅就請來了旱魃，讓天不下雨，戰鼓可用，他就打勝了。其實鼓不是黃帝發明的，世界上最早的鼓是七千五百年前我們東夷的鱷魚皮鼓。

蘇美爾泥柱板也有象“太陽輪”的圖案，那是十七芒，沒有外輪，星星七芒或六芒，也都沒有外輪。有外輪的是八芒和四芒，都是表示車輪的。五芒有外輪的見於巴比倫國王的服飾，但外輪和星芒都是由小節段相接而成，應該不是星星或車輪。所以勉強附會是沒有意義的。

歷史的風：

最後一個問題，大家都在說古蜀國，您說卻是蚩尤國，您和古蜀國有關係嗎？如果有，是什麼關係呢？

蚩尤：

蚩、蜀、蠻都屬於虫部，這個蟲在金文里是一個長彎勾，是象蛇之形，不是蠶。三星堆不是出土了青銅蛇嗎？斯可為證。在上古時代蛇即為龍，黃帝既然說是騎龍上天，就說明他不是龍。所以你們如果說是龍的傳人，實際上是蚩尤的傳人。金文蚩是腳趾下一個蛇，蜀是眼睛下一個蛇，實際的意思是前進的龍為蚩，蟄伏的龍為蜀。無論是蚩還是蜀，都是我們。蚩尤的尤古時通農字，管子也說蚩尤是最懂農業節氣知識的人。因此蚩尤是精於冶煉的先進的農耕民族，我們被軒轅打敗主要是因為沒有車，在沒有騎兵的時代，車兵對步兵就是碾壓的優勢。

歷史的風：

成王敗寇，這個道理我們也懂。不好意思，再問一個問題。三星堆的埋葬坑是祭祀坑嗎？

蚩尤：

這是一個誤解，而且是一個相當明顯而愚蠢的誤解。哪有祭祀坑把巫師和祭器都給埋起來的道理？這個三星堆是毀滅宗廟的遺址。商末時外族敵人來了，他們把武器農具都拿走了，卻把我們有關的祖先的一切記憶全都焚毀掩埋，讓子孫們永遠忘記自己的文化。這就是所謂的打翻在地，再踏上一隻腳。孔子說興滅國，繼絕世。三星堆就是滅國絕世的例子。

歷史的風：

滅人族者，最毒的莫過於滅人文化。今天聽您講的頭頭是道，確實令人眼界大開。非常感謝。也謝謝觀眾朋友們，再見！