历史的风 （记者）：

欢迎您光临历史的风演播室，请问您上一次接受访谈是什么时候？

蚩尤 （嘉宾）：

好像有两千多年了，尚书、史记，国语等等。

历史的风：

开门见山。最近广汉三星堆有了大量历史颠覆性的发现，请问您怎么看？

蚩尤：

没什么奇怪，仅仅是把颠覆了的历史又颠覆回来罢了。三星堆出土的不过是我们蚩尤文明的少量遗迹。

历史的风：

果如君言，能否解答我们的一些困惑？首先，三星堆有美轮美奂的青铜器物，但没有文字，这是为何？

蚩尤：

世界上的原生文字不过四种，苏美尔的楔形文字，埃及的图画文字，玛雅的印章文字和中国的象意文字。中国的文字是我们东夷的后代商族根据龟甲裂纹创造的，我们那时还没有。有人说黄帝命仓颉造字，其实不过是一些符号而已。文字应该有组合表意的功能，这工能到甲骨文才有。还有人宣称三星堆人来自两河，甚为无稽，如其是，我为何不用楔形文字？

至于青铜，我们本来就是以精于冶炼工艺而闻名于世的，当年与黄帝打仗的时候，我们用青铜制造的五兵打黄帝的石矛，攻无不克，九战九胜。史书说我们能吃铁石，也是因为我们懂得冶炼技术，别人不懂，见我堆积大量铜矿石，以为用来吃，所以就传讹了。

历史的风：

那后来怎么败了？

蚩尤：

黄帝打不过就请来玄女相助。我们东夷是以鸟为标志的部落而玄女也是鸟人，还有应龙，有翅膀，他们都是东夷，也用青铜武器，我们寡不敌众，失败也是应有之义。

历史的风：

打败之后呢？

蚩尤：

烈士之血，遍染枫林。余部南征，转至云贵川。

历史的风：

何以为证？

蚩尤：

三星堆黄金权杖上以鱼、鸟、箭显示为族徽。因为我蚩尤族以鱼、鸟为图腾，以大弩为独门武器。鱼为不忘出身，鸟为庄敬自强，弩为勇武进取之意。

历史的风：

为何三星堆铜人面目异于常人？

蚩尤：

我蚩尤素有战神之誉，故所铸人像都是佩戴战争面具之像。而面具是用来威吓敌人的，所以夸张为鸱吻怒目，此类面具藏人至今仍用之，不足为奇。我因面具的眼孔之上亦有二孔，例如三星堆的金面罩，看起来像四只眼睛，故后人讹传为蚩尤四目。又因我常以青铜面具出战，敌人以为我蚩尤是铜头铁额。还因我蚩尤以鸟为尊，所以用竖耳来象征羽翅，因此误传为耳鬓如剑戟。更因我蚩尤簪发戴冠，所以披发人称我为疏首。

有好事者以我金面罩类于埃及法老的面具，实属大谬。该法老墓里所有的物件都是金子做的，我不管做什么金的东西都能附会成跟埃及类似。

历史的风：

敢问1.3米的大型人面像，有人呼为千里眼顺风耳，是不是呢？

蚩尤：

当然不是。千里眼顺风耳从不见于上古经典。况且不是主神，为什么要做得那么大？这个大形人面像是象战时的盾牌。象体高大，目标明显，转旋不易，驭者极易成为敌人射箭的目标。这个盾牌是置于乘者的前方，位于象的颈部用来保护驭者。其巨耳是固定盾牌用的，其挺目是探身站立时抓握用的。

无知者以为三星堆为外星人所为，若是，为何不做成手机的模样？

历史的风：

可否谈一谈扶桑神树。

蚩尤：

你不问我也要说呢。从图画上看，无论是曾侯乙墓还是马王堆，扶桑树都是不规则形的，而且都有单独顶枝。不像三星堆和广西的扶桑树形灯的规则的三台九枝，顶枝阙如。扶桑之为扶桑，一定要有负日的三脚乌，而且乌鸦皆为无冠细喙或高翎细喙鸦形或凤形。现在来看三星堆，鸟顶有矮冠且喙形厚实下勾，是鸱鸟形状而绝非乌雀形状。这个形状与后世房脊的装饰鸱吻酷似，也与苏美尔鹰头人形象酷似。所以相鹰而非相乌。鸱蚩同音通意，故人们又称之为蚩吻。我蚩尤是九黎之首，而九黎皆以鸱鸟为图腾，所谓扶桑神树其实是九黎之树，上面九鸱就是九个部族，它的寓意是九黎各部同根同气，团结一致。

历史的风：

听起来很有道理。那个两米六的大立人是谁呢？他手中又握持着什么器物呢？

蚩尤：

那是个蚩尤族战神形象，相当于古希腊之雅典娜。我们在大战之前都要向他祭拜，因他双手持握的是象牙，故我们称之为牙祭。祭祀时必用肉食，以祈求胜利。因此后人把吃肉也称为牙祭。他的站台上铸有睁目牛角人形象，它能看见我们的祭品。象牙干粗而端细，且有弯曲，形类彗星。故此星又称蚩尤旗。所以象牙也就是蚩尤旗。因我们那时以象牙为军旗。凡我军事会议，大家必持象牙，所以后人见彗星出，即知将有征伐之事。这个习惯后来也有很多遗迹，即如大臣上朝，必手持象牙芴，又称象简。还有军帐称牙帐，军门称牙门，军官称牙将，扈驾之刀称牙刀，大将之旗称牙旗，主将所驻之城为牙城。我有兄弟八十一人，每人将一军，共八十一军，故有八十一牙旗。

历史的风：

我忽然有一种茅塞顿开的感觉。但还有一点不解，就是那个象方向盘的器物，它是太阳轮吗？

蚩尤：

不是。太阳轮你们在金沙滩已经看见了。现在这个是撑水牛皮的框子，做战鼓用的。我们在与黄帝大战涿鹿时，天逢大雾，不辨敌我，兵不知将，将亦不知兵。幸而我们有皮鼓和铜鼓，鼓声使我们可以知方向，辨敌我，明进退。故而初时大败轩辕氏。后来他们也学会了做鼓，不过改用了黄牛皮。黄牛皮比水牛皮薄，可以拉开做成大鼓，声音也更大。所以他们就吹嘘是黄帝用夔做的鼓，其实世界上哪有夔呀，就是不想泄密呗。可黄牛皮鼓有个缺点，那就是怕雨怕潮湿，所以轩辕就请来了旱魃，让天不下雨，战鼓可用，他就打胜了。其实鼓不是黄帝发明的，世界上最早的鼓是七千五百年前我们东夷的鳄鱼皮鼓。

苏美尔泥柱板也有象“太阳轮”的图案，那是十七芒，没有外轮，星星七芒或六芒，也都没有外轮。有外轮的是八芒和四芒，都是表示车轮的。五芒有外轮的见于巴比伦国王的服饰，但外轮和星芒都是由小节段相接而成，应该不是星星或车轮。所以勉强附会是没有意义的。

历史的风：

最后一个问题，大家都在说古蜀国，您说却是蚩尤国，您和古蜀国有关系吗？如果有，是什么关系呢？

蚩尤：

蚩、蜀、蛮都属于虫部，这个虫在金文里是一个长弯勾，是象蛇之形，不是蚕。三星堆不是出土了青铜蛇吗？斯可为证。在上古时代蛇即为龙，黄帝既然说是骑龙上天，就说明他不是龙。所以你们如果说是龙的传人，实际上是蚩尤的传人。金文蚩是脚趾下一个蛇，蜀是眼睛下一个蛇，实际的意思是前进的龙为蚩，蛰伏的龙为蜀。无论是蚩还是蜀，都是我们。蚩尤的尤古时通农字，管子也说蚩尤是最懂农业节气知识的人。因此蚩尤是精于冶炼的先进的农耕民族，我们被轩辕打败主要是因为没有车，在没有骑兵的时代，车兵对步兵就是碾压的优势。

历史的风：

成王败寇，这个道理我们也懂。不好意思，再问一个问题。三星堆的埋葬坑是祭祀坑吗？

蚩尤：

这是一个误解，而且是一个相当明显而愚蠢的误解。哪有祭祀坑把巫师和祭器都给埋起来的道理？这个三星堆是毁灭宗庙的遗址。商末时外族敌人来了，他们把武器农具都拿走了，却把我们有关的祖先的一切记忆全都焚毁掩埋，让子孙们永远忘记自己的文化。这就是所谓的打翻在地，再踏上一只脚。孔子说兴灭国，继绝世。三星堆就是灭国绝世的例子。

历史的风：

灭人族者，最毒的莫过于灭人文化。今天听您讲的头头是道，确实令人眼界大开。非常感谢。也谢谢观众朋友们，再见！