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王莽微论
送交者: 余东海 2021年07月08日19:45:29 于 [史地人物] 发送悄悄话
王莽微论

秋水儒友问及对王莽的看法,特将几年来论及王莽的微博之言汇集奉寄。2018-12-6余东海集于南宁

【历史眼】新莽失败,最根本原因是复古主义。政治经济制度有时代性,不能理想主义,不能照搬古代。周礼精神固然万古长青,礼制形式则要与时偕宜。王莽生乎汉之世,强行返用周礼,严重违反时中原则,何怪乎灾及其身。无独有偶,袁世凯身败名裂,也是犯了复古主义的大错。

 

【复古】世易时移,井田制这种制度形式,适合封建和准封建的夏商周时代,但不再适合后世。后世一些文化人和政治家试图恢复井田制,都未能如愿。最典型的是王莽,试图恢复周礼和井田,如孔子所说,生乎汉之世,反古之道,而灾及其身。(《中庸》)

 

【王莽】学界惯把王莽的政治实践说成儒家社会主义,是不伦不类的生硬比附。儒家道德上以仁为本,政治上以民为本,社会是建设的对象,没有主义的资格。王莽虽然在政治和制度上复古主义,但也没有堕落到社会主义的地步。其土地制度是国有和私有的混合体,与马家公有制形似实异。

 

【王莽】或谓“王莽是严格依靠纯儒家的教条理论来治国的”云,纯属误会。王莽愚而好自用,学儒而不通,不懂大学中庸,违反时中原则,是典型的政治空想主义、制度复古主义者。生乎汉世而用周礼,逆时而行,逆势而动,灾及其身,礼所当然。其次王莽野心大而品德低,一生好伪,成也诈伪,败也诈伪。

 

【方人】逆淘汰时代,盗贼恶棍容易成功;顺淘汰时代,君子豪杰容易成功;不顺不逆的时代,伪君子容易成功。唯独乡愿,三种时代都很难成功。注意,伪君子和乡愿不同。乡愿不分是非不得罪人,同于流俗处处讨好;伪君子则不乏君子范,只是心不诚耳。王莽是伪君子而非乡愿。

 

【王莽】把王莽的失败归咎于儒学,是违背历史真实的。王莽的失败恰恰是违反儒学原则所致。欺诈伪善,不明心体;政治烦琐,不识大体;制度复古,不识时务;屡食亲子,心狠手辣,不仅不能齐家,而且自我绝后。刘秀的成功才应归功于儒学,刘秀是真有经学功夫的,论德论智,皆非王莽所能望尘。

 

【王莽】石碏杀子是大义灭亲,王莽杀子却不是,而是野心黑心作祟。他先后杀死了次子王获、长子王宇、四子(太子)王临,三子王安因此神智恍惚,精神病发作而亡。四子密谋弑父,有取死之道;次子杀奴,法不至死。长子只因指使大舅哥“夜持血洒莽第”便被赐死。王莽可谓恶父猛于虎矣。

 

【答客】或问王莽算不算恶势力?答:王莽之不良,是野心家和复古主义的不良,与邪教恶势力有别。王莽既有其虚伪性,又不乏真诚的一面。他真诚信奉儒学,奈何不通时变,不明中道,自以为是地试图恢复周礼于汉代,似真实伪,严重违反儒家中道原则和王道标准,误了自己也害了天下。

 

【答客】或问:王莽如果真诚的信奉儒学,怎么会谋朝篡位?答:儒家虽尊重家天下之现实,仍怀抱公天下之理想。汉时推崇禅让是理想主义,恢复周礼是复古主义,尽管不合时宜,却无碍于信儒的真诚。王莽信儒不假,唯德智有限,私心太重,野心太大,故政治上大违儒家,屡犯大错。

 

【民粹】王贺是王莽曾祖父,为绣衣御史,奉命巡查魏郡,负责监逐捕贼而“多所纵舍”。人称其厚道,他也颇为自得说:“吾闻活千人有封子孙,吾所活者万余人,后世其兴乎!”其实枉法纵放盗贼,至少是不负责任,算啥厚道,有何功德。王夫之指出:“市沾沾之恩,而怀私利之心,王莽之诈,贺倡之矣。”

 
【王莽】或谓“以纯粹百分之百儒家思想治国的,中国历史上只有王莽一位”云,大谬。王莽是复古主义者,试图在汉朝恢复周礼。孔子说:“愚而好自用,贱而好自专,生乎今之世反古之道。如此者,灾及其身者也。”此言最适用王莽。唯有圣王才能真正允执厥中,完循中道,建设王道。王莽何足道哉。
 

【儒宪】或以周礼为华夏复兴大业之目标,谓“周礼即未来天下从生平至大同之必由之路”云云,令人想起试图在汉朝实践周礼的王莽,想起孔子关于“生乎今之世,反古之道”的警告。顾名思义,周礼只适合周朝。孔子晚年不再以恢复周礼为志,孟子就更无意于周礼了。三代不同礼,遑论古今。

 

 


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