中華燦爛文明延續數千年直到已經歸化之滿清。19世紀末在與西方屢戰屢敗後，特別是被中國的千年“徒弟”日本蹂躪之後， 國人放下華夏架子開始進行文化與政治反思。由於人類“寧左勿右”思維作祟、更因當時左派青年學者實際上已經被自卑摧殘到瘋狂。醞釀已久的徹底顛覆中華傳統派應運而生，其中最熱血者更引入西方馬教以圖“救民”； 於是中國開始了迄今100年的腳痛剁手、手痛割耳、耳痛剜眼、眼痛挖心等各式血腥"救亡"。

五四前後的先鋒們是學習、且懂經典的左派，他們把中國的落後歸咎於中華傳統， 並對之恨入骨髓， 甚至一度要步朝鮮後塵取消漢字，不一而足。他們故意忽略四書五經之精要，卻把放大鏡對準了孔雀屁股。其中魯迅論斷最為“華麗”：中華核心價值“仁義”背後隱藏着“吃人”。言下之意，孔雀雖美，卻徒有外表。它的肚子裡藏着的都是S；因為魯先生一生專職從事觀察孔雀屁股之工作， 他從未發現那裡有金子出來，連銀子、甚至銅、鐵都沒有！ 因此，作為大陸首席文化導師的魯先生斷言：這孔雀吧， 民族要活他必須得死。

為此，國共雙方針鋒相對、大打出手四年有餘。蔣失敗後率領他的殘兵敗將，載着儒家傳統，孔孟經典退守台島，維持中華文化血脈。如今的台島， 依然到處是禮義廉恥、忠孝節義、廟香裊裊。區區兩千多萬人之地，儒家傳統文明依舊，民風淳樸，科技成績斐然，一個台積電足可傲視全球。

對岸大陸勝出後，如願以償、高歌猛進施行西洋馬列主義， 大破四舊， 大批孔孟，大砸傳統。這也印證了毛“偉人”相當自豪之兩大終身成就：第一打蔣驅儒到台灣，第二文革滅孔破四毀三觀。

【付國共雙方代表人物文化與信仰狀況：孫、蔣、宋、孔 ——儒家基督徒； 閻錫山 ——儒家（蔣總統稱其為晉文公）， 白崇禧：儒家回教徒。 毛 ——法家秦始皇+馬克思（此乃自我精準定位，讀者不得臆斷篡改）； 其他人全部馬克思信徒， 儒家人數：“0”】

經過一個多世紀的拉鋸；經歷兩岸70年嚴格對照，上帝給足了中國人思想和觀察的空間。按理說打死孔雀之人和他們的後代們應該捶胸頓足後悔不迭了吧？ 恰恰相反。直到今天依然有大批國人，為文必寫“中國史”，寫史必砸中華傳統；會議媒體談話、演講，開口必“焚書坑儒”；其中最先進的分子們甚至依然寄望“殖民三百年”，仿佛66年的主席還在城樓揮手，隱約紅衛兵還在曲阜燒書；似乎俄式殖民70年還不過癮。

事實上，無論鏡對台島中華民國， 還是觀察繼承了儒家傳統的韓國，或者是延續了大唐文化的日本。 他們都沒有摧毀儒家傳統， 從未打死孔雀！他們反而文明發達。 你會說他們受了英美影響，可是那豈不恰好更加證明儒家文化與基督文明的極度兼容？記着，本文談的是核心價值觀，而日本價值觀並沒有基督化。小泉首相送給大陸領導人的贈語是凝練的儒家二字“忠恕”（忠人忠事，己所不欲勿施與人）。同時儒家自己具有內省特質（曾子之“吾日三省吾身”），孔、孟、荀三聖對人之初有不同見解；儒家在歷史上併兼容於道教、佛教和百家。中華傳統之博大胸懷無可置疑。歸根結底一句話：日、韓、新、港、（台）中華民國在繼承傳統道德文化的基礎上實現了文化繁榮、經濟發達乃有目共睹，無可否認之事實。

那麼這些直到今天依然不假思索反對中華傳統者、那些腳痛挖心者，到底何許人也？ 他們為何執迷不悟？經過筆者觀察：這些人清一色大陸出生，尤其是50後和60後。中華民國、韓國、日本、新加坡甚至香港人士只有研習傳統文化者，沒有批孔、批儒、反傳統者。那麼為什麼唯獨大陸50~60後立志反傳統？

1.  當時青少年的他們在學校接受了系統反傳統教育， 接受了被匠心歪曲的中國“歷史”教育。青少年是接受教育之黃金時期，這個時段接受的教育必影響其終身之思想狀況。所謂十年樹木、百年樹人。相較砸爛孔家店的五四憤老和50~60後；五四憤老們是學經典、懂經典只能藉助孔雀屁股歪打傳統的一批人， 如魯迅、獨秀、大釗、沫若、斯年者。而50~60後則是不讀經典、不懂經典， 或者從洗腦“語文”課本中被動學得的一點能夠體現“階級鬥爭”價值觀“精粹”之一代。 他們的普遍特點包括：頻繁引用魯迅語言、人物（祥林嫂、阿Q）作自己“有知識”之憑據；出口背誦毛詩作自己“有文化”之標籤；蔑稱萬世師表、世界四大哲人之孔子為“孔老二”， 更不經意間暴露了自己的大陸50~60身份。 70及以後的大陸國人， 因為四舊基本上全部砸爛，階級鬥爭熱潮已過；他們對真實傳統歷史的認識雖仍殘缺、且負面，但其自恨程度卻稍有緩解。不會凡事必罵孔子，凡事摔鍋傳統。由於青少年更容易形成先入為主且伴隨終身的價值觀，可見，無論於國、於民、於己、還是後人，青少年教育是何等重要 ！！！！！！！

換言之，今天，當你平心靜氣下來，稍微深入地學習、了解中華經典之後；一定會不由自主地為我們的先哲自豪。遠在2500年之前他們就有如此深邃之智慧、如此高貴之品德。你絕對不可能反過來去批判！ 今天你的民變成流氓，不可能責備祖先。 今天你的民謊言連篇， 豈能反責祖宗曾經倡導做人規矩“禮義仁信”？ 所以你需要明白，紅皮課本告訴你說“統治者用仁義欺騙了百姓”，即便是真，咱們也不可當眾耍流氓， 對不對？天底下不存在如此“大陸邏輯”。 如果感覺咱落後於世界之林，那麼應該自責， 或感到無地自容、愧對先哲。若衣衫襤褸，窮困潦倒，心中思想的都是惡， 那就該唾面自乾、奮起直追， 而不是譴責創造過輝煌燦爛文化的先人和文化。

2. 另外值得一提的是：第一，器物層面（科學技術）的落後與傳統道德倫理關係不大（耶穌的教誨和科學技術有什麼直接關係？蘇格拉底呢？）；第二，器物層面的落後， 只要自己認識到了， 追趕是非常快速的（日本、中華民國、新加坡、韓國都是極佳範例）；第三，文化、道德、倫理特別是信仰上的缺陷，才是終極致命的危險！大陸50~60後國人對真正的儒家傳統地區視而不見。 對中華傳統繼承者中華民國人文與器物成就熟視無睹，對漢唐文明傳承者日本國及其成績視若無物。 他們對香港、新加坡、韓國等世界公認的儒家傳統地區也完全採取掩耳盜鈴的態度。他們匪夷所思反把黃皮膚黑頭髮的現代馬教大陸人做的孽強行栽贓於倡導仁政的傳統儒家。他們可能全然不知毛為何自稱“馬+秦”； 他們也不曉得為何直到1970年代大陸還在大張旗鼓地進行“儒法鬥爭”。鼠害猖獗，50~60後大陸人卻立志殺貓。鑽在“大陸”這個巨大的牛角尖中不能自拔，其思維能力讓世人齒寒。

3. 儒家文化博大而寬容， 卻唯獨不見容於殘暴的秦製法家、不見容於信奉鬥爭哲學的馬列意識形態；它們彼此是絕對的敵對關係。由於不熟悉儒家經典，大陸50~60後批儒者，居然能夠把完全敵對的兩種價值觀稱之為繼承關係，實在令人嘆為觀止！ 言及於此，有必要澄清一下非常牽強的、流行於大陸的所謂“外儒內法”。秦製法家的要害是視人為芥， 無論道德，不施仁義，嚴刑峻法，無道殘暴；一切以能取勝為圭臬。換言之就是：有條件要上，沒有條件創造條件也要上； 不達目標，誓不罷休；把流氓當智慧，視高貴為愚蠢。是不是非常熟悉？因此，是參照儒家經典施行仁政、與民休息得以長治久安？還是要雷厲風行施行短命秦制惡政？就成為歷朝歷代最大之命題，對統治者來說也是一個平衡難題。孔子在世受到王侯冷遇，說明統治者內心確實嚮往嚴法； 而秦之速亡又成為後世君王之最高警戒， 促使他們不可圖一時爽快、而罔顧道德底線， 惡法激起民怨釀至朝野快速同歸於盡。

因此，儒法兩者有本質的不同：法是法、儒為德；法是體，儒為心；法為皇王社稷；儒為全民大同； 法欲“強按牛頭”維持鐵打秩序，儒則崇尚朝野自我約束。秦製法家之“核心要害”乃是無道德約束，儒家傳統則是有神性的道德倫理體系（此處順提一句：任何沒有神性的道德倫理傳統都難以持久存在。而是否有神性？就看有無廟宇或各種敬拜場所。因為沒有人會數千年不斷地使用真金白銀自欺、欺神）。

參考美國政治，其價值三觀、文化基礎是為聖經。美國之政治、法制架構也須依據聖經真理才能長治久安。脫離、歪解聖經必然導致天下大亂、以及政治和司法災難， 這是美國目前正在發生的事情，足以為戒。同時也說明，“民主”教、“科學”教本質上也是一種“物質教”， 和拜金牛犢等偶像崇拜沒有區別；同樣不能救國更無法救民。對照一下有文化缺民主的新加坡，和有民主無文化的海地就不難明白了。

4. 帝王史不等於中華文明史。歷代帝王無疑是權重極高的一群中國人，但絕非全部。國人經常把帝王史當作中國史，特別是將其歪解為中華文明史的全部，此乃極大之誤區。他們把帝王的殘暴歸咎於“中華傳統”，——這個什麼都可以往裡裝的筐。豈能因為趙本山把《東方之珠》唱走了調， 你就指責《東方之珠》不是好歌？ 又豈能因為豬八戒在春晚跳了“天鵝湖”，你就從此討厭美艷的“天鵝湖”？ 聖經一再強調，沒有義人，連一個也沒有。沒有義人不是聖經或上帝的錯；帝王和平民的不義，同樣也怪不到“禮儀廉恥”為內核的中華傳統文明。大陸“知識分子”們需要大大提高思維能力。故此，了解中華文明史， 眼界至少不能局限於帝王。當你的目光擴展到將相、先哲時， 就必發現巨大之不同。再觀察到歷史長河中的廣大文士、農人、販夫和走卒時，你將看見森林而不是一片片樹葉，中華文明史才是完整的。中華燦爛文明的傳承主體並非帝王，乃是歷代萬民。五胡歸化史，以及大清歸化史，已經向世人明確展示了中華文明強大的生命力和感召力。向華夏文明屈膝臣服者，乃是五胡首領和大清帝王。

5. 最後，從另外一個觀測點思考， 試問大陸50~60後反傳統同胞： 按照你們的思路，中國既要拋棄傳統價值觀， 又不看好施行了70年的紅色文化，那麼中國人倒是要施行什麼文化價值觀？你總不至於不需要文化價值標準吧？那可是叢林世界， 禽獸不如阿？ 親愛的50~60後同胞們，你們剪爛傳統“長袍馬褂”， 順便燒掉日本傳統唐裝和服之前， 應該先有幾套高貴優雅的服裝吧？那高級新鮮玩意，能不能拿出來給世界看看？ 該不會是別出心裁的美國裸體畫裝、或是光白腚高舉黑潘尼斯？再或者是按皮膚顏色確定善惡？那和曾經施行過的按財富土地多寡、出身高低決定善惡有何不同？

真理是唯一的，偽善真惡卻有無窮的表現形式。如此，人須臾離不開智慧和探尋真理之志。

大陸同胞們需要了解：堯舜開啟，孔、孟、荀三聖光大之中華文明，是世界古文明唯一流傳至今之文明。它除了受到世界的尊敬之外，海外沒有哪國、哪族曾經試圖毀滅它。中國大陸歷史上，焚書坑儒的事情只有兩家做過：一為秦國（孝公，商鞅）與秦朝（始皇帝）。為什麼一定要做這樣的事？因為儒家仁愛為核心的道德倫理體系嚴重製約了苛政惡法的實施， 故儒必坑， 書必焚。另一家當然是紅朝了 ... ... ;   毛自稱秦始皇加馬克斯，莫非巧合？顯然不是！

若一定還要堅持砸爛仁愛，信義的中華傳統？慢說中華民國人民，就是日本人， 韓國人也比你們更有發言權吧？他們畢竟是傳統文化的實踐者， 鞋合腳不合腳， 穿戴之人才有發言權。你們連哪四書，哪五經恐怕都不見得答上，有何資本執迷反對？ 裸體赤腳流涕之人要為別人裁衣、制裳、醫病，豈止荒唐二字了得。

道德與文化裸體已超過半個世紀的大陸中國人，需要的是深刻反省、輾轉反側、痛哭三思、刮骨療毒，而非繼續執迷於正邪顛倒、美醜異位。戰爭關乎身體或物質，文化與信仰的交鋒才是精神與靈魂之終極大戰。皮肉之傷康復快， 靈魂失喪地獄中，毛雖去而魂不散是目前和未來最最可怕的奇災大禍。50~60後大陸出身國人同胞們：勿將無知當進步，勿將頑梗當堅定；大陸這牛角再大，其尖難以穿過；大陸之井再深也探不到太陽；汝馬雖良，北轍豈抵南楚？焚書坑儒，無論過去、現在和將來都是民族自侮、自賤、自殺之舉。

如今，尋找佛教需要離開佛教的發源地印度；如果未來後世不得不在儒家發源地大陸之外找尋其蹤跡，那將是中華民族的真正悲哀。回頭是岸，知恥後勇，讓我們共勉吧。中國和華夏後裔子孫再也經不起折騰了。