2049百年馬拉松---中國取代美國稱霸全球的秘密戰略

作者：Michael Pillsbury （美國 白邦瑞）

“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲扑而鞭笞天下，威振四海。”——賈誼:《過秦論》

內容介紹

美國政府的頂級中國問題專家之一揭示了促使中國崛起的秘密戰略，以及我們是受到什麼誘惑後幫助中國取代美國而稱霸世界的。

四十多年來，美國在幫助中國不斷壯大經濟這一方面扮演了不可或缺的角色，增強其科技與軍事實力，相信中國之崛起會帶來合作、良好的外交關係和自由貿易，並在國際舞台占有一席之地。但如果“中國夢”是要像我們兵不血刃取代大英帝國地位一樣對美國進行取而代之，那又會發生什麼呢？根據與若干中國變節者的談話以及之前不曾公開、新近解密的國家安全檔案，《百年馬拉松》一書揭示出中國取代美國成為世界霸權的秘密戰略，此舉將持續到中華人民共和國成立一百周年之際——2049年。本書作者白邦瑞自從理查德•尼克松及亨利•基辛格時代就開始擔任美國政府的國家安全高級職務，能講一口流利的漢語普通話；他利用其數十年與中國軍方和情報機構里“鷹派”人物的聯系，翻譯了這些人的文件、言論和出版著作，展示出古代中華的治國方略如何為現實行動打下堅實基礎。他為我們提供了中國人看待美國及其領導人真實想法的內部資料——美國人不過就是終將自掘墳墓的野蠻人。

此外，白邦瑞講述了美國政府時而沒有意識到、時而不情願地幫助圓所謂“中國夢”的具體行動；由於中國並未發展為美國所希望的模式，卻變成了真實的威脅，他呼籲對華採取競爭性更強的全新戰略。我們正面臨着二十一世紀最重大的安全挑戰，《百年馬拉松》一書就如同美國人民的警世鍾。

作者簡介

目前白邦瑞為哈德森協會中國戰略中心主任，服務過從理查德•尼克松至巴拉克•奧巴馬的歷屆政府；他畢業於斯坦福大學與哥倫比亞大學，曾任蘭德公司分析員、哈佛大學研究員，在國防部擔任過高級職務，歷任四屆參議院委員會工作人員；他還是美國外交關係協會及倫敦國際戰略研究所的成員，現居住於華盛頓特區。

第一章 中國夢——洗刷百年屈辱

“天無二日，地無二君。”——孔子

(原文應是‚民無二王‛。見《孟子·萬章》‚孔子曰：‘天無二日，民無二王’。舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣‛。‚民無二王‛後世傳為‚民無二主‛。此話是個人獨裁之源頭根據。古希臘斯巴達就是兩個國王統治。古羅馬共和時期兩個執政官。兩人都同意的方案才能實施。有一人不同意即不能實施。但古羅馬怕誤事，戰時只設一名獨裁官，獨斷專行。戰爭結束即停止獨裁，恢復到兩官執政。但這名獨裁官慢慢演變成終身制，最後變成皇帝，共和遂亡。)

習近平的復興之路

習近平2013年3月就任國家主席時，美國的中國事務觀察家還不清楚他是怎樣一號人物。中國的鷹派敬佩他，但是西方觀察家普遍的感覺是六十來歲的習近平看起來人畜無害，頭髮濃密烏黑、面帶溫和笑容，曾經是戈爾巴喬夫式的改革派，有心頂替那些老的衛道士、最終實現這些觀察家長期以來的信念：中國將成為他們殷切期盼的自由市場式民主國家。但是習近平很快就展現他有自己的一套計劃——中國將再度崛起、重返全球權力金字塔頂端的寶座。這是毛澤東1949年建立政權以來中國共產黨的雄心壯志，這一年被中國領導人共同理解為百年馬拉松的起點。習近平採用了鷹派的口號“復興之路”，這個原本只限於少數民族主義者的說法現在變成了新任國家主席的口號。不久之後，大家就會見識到它的意義。

《天演論》與《資治通鑒》

1949年下令興建的一座十層樓高的尖頂紀念碑，由中國政府發執照並監管的正式導游通常不帶外國人去參觀。即使西方遊客走到這也未必了解它描述的是什麼東西，因為大理石花崗岩上鐫刻的中文並沒有英文翻譯，可是這塊碑自樹立之日起就代表着這場百年馬拉松的精神。

網絡上把這塊巨碑稱為“人民英雄紀念碑”。這個巨碑真正要表達的是中國的悲情，是1839年第一次鴉片戰爭以來西方列強加諸於中國身上的“百年羞辱”——當年因為貿易糾紛，英國皇家海軍摧毀了多個中國港口，迫使清廷簽訂城下之盟。按照碑文的敘述，此後一百年的中國歷史歷經中國人的抵抗、西方人的占領、漫長的游擊作戰，最後直到毛澤東主席勝利奪取政權，結束了西方對中國的壓迫，至少它代表了共產黨政府對中國那段歷史的解讀。

每天都有美國遊客走過紀念碑，通常站在遠處拍照留念以示到此一游，可是他們渾然不知它要傳遞的信息，更不明白有可能就是直接針對美國人的。這個紀念碑成為中國民眾愛國示威活動中心還有另一層被我們忽略的涵義：中國的冤屈獲得洗雪的日子即將到來。簡單地講，這個紀念碑完美地象徵了中、美兩國的關係：中國正在療傷止痛、伺機再起，美國卻渾然不覺。

(三年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽

三十年以來在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽

由此上溯到一千八百四十年從那時起為了反對內外敵人爭取民族獨立和人民自由幸福在厯次鬥爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽

一九四九年九月三十日 中國人民政治協商會議第一屆全體會議建立)

中國共產黨崛起之前，中國早就清楚知道自己在各國排序上的特殊地位。十九世紀末，歐洲列強給中國貼上“東亞病夫”的標籤，與他們給奧斯曼帝國（土耳其）取的綽號“歐洲病夫”如出一轍。對許多中國知識分子而言，這個綽號可謂奇恥大辱，因此他們對外國人心懷怨恨也理所當然。革命黨人陳天華在1903年憤憤不平地寫下：“夷人稱我為‘東亞病夫’，是野蠻、低等的民族。”這個潰爛的創傷要到中國奪回全球權力金字塔頂端的地位才有可能得以癒合。

二十世紀初，中國作家和知識分子迷戀上查爾斯•達爾文（Charles Darwin）及托馬斯•赫胥黎（ThomasHuxley）的作品。達爾文的“物競天擇，適者生存”概念激勵中國人發憤圖強，洗刷西方列強施加的凌辱。翻譯家、學者和改革倡導者嚴復，據信是最早將赫胥黎的Evolution and Ethics（《進化論與倫理學》，即《天演論》）翻譯為中文的人。

但是嚴復犯了一個關鍵性錯誤，他把“自然選擇（天擇）”譯為“淘汰”，這個詞後來主宰了中國人對達爾文思想的理解。因此不僅競爭中的失敗者被視為弱者，他們也將從自然界或政治界被淘汰出局。嚴複寫道：“弱者常為強肉，愚者常為智役。及其有以自存而遺種也，則必強忍魁傑，矯健巧慧，而與其一時之天時地利人事最其相宜者也。”他又寫道：“西方認為‘所有落後種族都該被優秀種族取而代之’。”1911年，現代中國的國父孫逸仙（孫中山）的計劃明確地以種族生存為基礎。他認為西方列強想要征服甚至消滅黃種人，並把中國對抗列強的鬥爭定義為抵禦白種人“亡國滅種”威脅的運動。這種論述在1949年又被毛澤東所采納，其作品充分體現達爾文的思想觀點。對毛澤東思想上最有啟發性的兩位翻譯家之一認為黃種人和白種人這兩大種族未來的鬥爭不可避免。除非黃種人改變策略，否則白種人必將“占據上風”。毛澤東和他的同志們在發現馬克思的著作之前，已經深信中國的生存要依賴凸顯中國人民獨具特質的長期、激進的策略。如何在一個競爭激烈的世界中求生存，這個關鍵問題左右了中國共產黨戰略思維的發展。

毛澤東及其紅軍在1930年代為躲避國民黨軍的圍剿開展了著名的“長征”，而在長征期間他隨身只帶了一部書《資治通鑒》，一部西方無可匹敵的治國方略。這部書的精粹在於濃縮了中國戰國時代各國之間的爭鬥殺伐以及運籌帷幄的謀略。其中包含的歷史故事和格言警句可上溯到公元前四千年。其中有一段故事中孔子關於“天無二日”的論斷，完美地契合了達爾文的觀點，即世界秩序也是階層劃分的，天下只能有一個最高統治者。

美國的中國事務專家最大的失誤之一就是忽略了這本書的存在和價值。它不曾被譯為英文，直到1992年我們才通過《紐約時報》記者哈里森•索爾茲伯里（Harrison Salisbury）知道這本書。相反，毛澤東不僅在1935年就愛上了這本書，並關注書中記錄的歷史教訓，而且直到1976年過世之前還反覆研讀；鄧小平和其他中國領導人也讀它。

《資治通鑒》節選本甚至還被列入中國的中學生教科書的目錄。學生們研讀書中戰國時期的許多史實典故，思考如何愚弄戲耍敵人、如何避免被敵軍包圍，以及如何引誘舊霸主驕傲自滿，最終荒廢政務，從而營造有利於己的戰略態勢。反觀我們，對這些情況都渾然無知。

毛澤東引用了達爾文的話，明確指出：“在意識形態的鬥爭中，社會主義現在掌握適者生存的一切條件。”1950年代，毛澤東和其他中國領導人經常談到要主宰全世界，這番言詞被西方人士譏笑為打腫臉充胖子，或者只是為了煽動民族主義情緒而刻意為之的行為，就像艾森豪威爾、肯尼迪、杜魯門或尼克松等美國總統言之確鑿地宣稱美國是全球最偉大的國家並無二致。中國共產黨在中國所謂的“大躍進”時期發出“超英趕美”的口號時，很少人理解他們是認真的。

在毛澤東主政時期，美國情報官員都秉持着傲慢的心態，各懷偏見。絕大多數認為中國人只想離群索居，是一個由一群狂熱分子領導的半開化民族。全中國的街道上擠滿了腳踏車、看不見汽車的蹤跡，中國的工廠甚至連電風扇也造不出來，也基本沒有外資到中國投資。毛主席民族主義的作法讓西方感到荒唐得可笑：他居然召回了所有中國駐外的大使。麻雀吃稻穀，爭搶糧食。為了幫助農民，他調動軍隊執行任務，殺光所有的麻雀。可是“偉大領袖”似乎不了解麻雀也吃害蟲，結果是中國的農作物慘遭蟲害。

美國情報官員得到情報，說中國不甘心充當蘇聯的老大哥的跟班，但不相信中國真這麼想。如果中國確有野心，那也太可笑。如此落後的國家還膽敢夢想有一天與蘇聯較勁，更不用說美國了。但是還有一群人沒有笑——他們是蘇聯領導人。比起美國人，蘇聯領導人早就看清中國的野心。有關百年馬拉松的最早線索也來自莫斯科。