2022-11-5

一年多前寫過的一篇博文，說張之洞非號壺公，壺公另有其人。最近仍然看到，有人仍然堅信張之洞就是壺公，原因就出在了黃士陵給張之洞刻的印章上了：

• 從黃士陵的邊款紀年中看，最早的作品為廣雅書院經籍金石書畫之印，紀年為光緒戊子（公元1888年）。而此時他為張之洞所作的對章臣張之洞、壺公（圖13），個人風格已趨於成熟。臣張之洞中的大塊留紅就有趙之謙的影子。

其實壺公這個印章不是黃士陵刻給張之洞的，而是給一個叫彥武的湖南朋友刻的。這枚印章，和臣張之洞那枚印章也不是對章，而是被後人拉郎配，並以訛傳訛，才產生的一系列的誤解。

何以見得呢？《黃士陵印存》中刊出的一枚壺公印章的邊款中說，壺公這枚印章是為一個叫彥武部朗的朋友刻的。而另外一枚雲石山尊印章的邊款，說彥武部郎住在廣州市東六十里一個叫佛里的地方，當地老百姓，稱之為雲石山尊。

黃士陵給這個叫彥武部郎的朋友刻了很多的印章。其中的一枚印章，叫金石畫室：

黃士陵為這個朋友刻的印章中，還有一枚叫彥武的印章的邊款，可能說彥武次郎是個鬼子，其名字被某師翻譯為武字，今從之云云。

但無論如何，壺公不是張之洞的號。相反，孟臣和牛翁則是，這些印章的邊款用詞，都頗有禮貌和謙卑，稱張之洞為孝達大人和謹刻之類。

在清末這些獨樹一幟頗有成就的篆刻大家中，徐叄庚依附於李鴻章，黃士陵依附於張之洞和端方，也每人都各有每人的活路。