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【古代India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度文明史中的Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ/巴基斯坦】

一个文明包含三要素：共同的文化、社会系统、大片地域；两种含义：品质/品格（相对于“野蛮”、未开化）和生活方式（价值观等）。所有的文明都界限模糊、分布不均衡、不断与外部文明混合。

古代India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度文明的地域包括目前南亚的6个国家：India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/印度、Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ/巴基斯坦、Bangladesh/ বাংলাদেশ[ˈbaŋlaˌdeʃ]/ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ/孟加拉国、Sri Lanka(旧称Ceylon)/ㄙㄌㄧ·ㄌㄢㄎㄚ/斯里兰卡、Nepal/ㄋㄜㄆㄚㄦ/尼泊尔、Bhutan/ㄅㄨㄊㄢ/不丹、The Maldives/ㄇㄚㄦㄉㄧㄨ/马尔代夫（岛屿）。所以ㄧㄣㄉㄧㄚ文明实际上是南亚文明（也被称为ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆文明）。Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ/阿富汗、Tibet/ㄊㄧㄅㄟㄊ/藏、东南亚属于ㄧㄣㄉㄧㄚ文明的外围[8]。南亚文明包括三大不同的语言家族：Indo-Aryan/ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ/雅利安语（近3/4人口）、Dravidian/ㄉㄌㄚㄨㄧㄉㄧㄢ语（近1/4人口）、Munda/ㄇㄨㄣㄉㄚ语。

ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ语主要包括Hindi/ㄏㄧㄣㄉㄧ（ㄧㄣㄉㄧㄚ公用语）、Urdu/ㄨㄦㄉㄨ/乌尔都（ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ公用语）、Punjabi/ㄆㄢㄐㄚㄅㄧ/旁遮普(Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ)、Bengali/ㄅㄣㄍㄚㄌㄦ语(Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ地区和ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ公用语)。ㄏㄧㄣㄉㄧ语和ㄨㄦㄉㄨ语实际上是一种语言的两种方言，但采用了不同词母系统书写。ㄏㄧㄣㄉㄧ语用Devanagari/ㄉㄜㄨㄚㄋㄚㄍㄚㄌㄧ词母书写，来源于古代的Brahmi/ㄅㄌㄚㄏㄇㄧ/婆罗米词母；ㄨㄦㄉㄨ语用基于عرب/Arab/ㄚㄌㄚㄅ/阿拉伯词母改写的Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯词母书写。这两个书写系统之间的词母（特别是元音、鼻音）的转写无法一一对应[1]。

现在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ境内名为Indus/ㄧㄣㄉㄨㄙ的河在梵语被发音为sindhu，Persia/ㄆㄦㄙㄚ/波斯语修改梵语sindhu发音，去掉[s]、加入[h]变为Hindu/ㄏㄧㄣㄉㄨ,所以有Hinduism/ㄏㄧㄣㄉㄨ教/印度教、Hindi/ㄏㄧㄣㄉㄧ语、Hindustan/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄢ、Hindustani/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄚㄋㄧ语，等；而希腊语(以及后来的拉丁语及英语等西语)发音去掉[h]，变为India（地名），Indian（语、人），Indus（河、谷），等。ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明以在Mohenjo-daro/ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ/摩亨佐-达罗和Harappa/ㄏㄚㄌㄚ_ㄆㄚ/哈拉帕遗址被发掘出来城市生活（约3-4万人口）遗迹最为著名。它们的年代（约公元前2500-前1900年）使ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明与更早、规模更小的的Mesopotamia/ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ（意为“两条河流之间”）/美索不达米亚文明（公元前3100年）和埃及Nile/ㄋㄞㄦ/尼罗河文明（公元前3100年后）并称为世界三大古文明。除了最大的ㄇㄛㄏㄣㄐㄛ·ㄉㄚㄌㄛ和ㄏㄚㄌㄚ_ㄆㄚ，共有上千个遗址被发现了。我们还不清楚它们是如何开始、也不知道如何终结的。它们有文字，但至今仍然未能释读出来。[2]

ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷文明的衰落招致外族的入侵，最有力的是公元前1700年开始从北边入侵的Arya/ㄚㄦㄧㄚ/雅利安人。他们使用的梵语成为现在很多ㄧㄣㄉㄧㄚ-ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人所讲的语言的元祖，他们发展出来的Hinduism/ㄏㄧㄣㄉㄨ教现在是ㄧㄣㄉㄧㄚ的主流宗教。约公元前300年，在ㄧㄣㄉㄧㄚ北部为据点的Maurya/ㄇㄚㄨㄌㄧㄚ/孔雀王朝帝国统治者包括ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆。

711年，ㄚㄌㄚㄅ军官Muhammad bin Qasim/ㄎㄚㄙㄧㄇ带领数千人入侵占领了ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ南部Sindh/ㄙㄣㄉ，开始了这一地域的الإسلام/Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ/伊斯兰教普及进程。ㄧㄙㄌㄚㄇ在中亚以及ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆的崛起与佛教的衰落几乎同时进行，它们之间的关系错综复杂，三言两语讲不清楚。1957年国名被改为Islamic Republic of Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ·ㄧㄙㄌㄚㄇ共和国，ㄧㄙㄌㄚㄇ被规定为正式的国家宗教，几乎所有的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人都信仰ㄧㄙㄌㄚㄇ。ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ国旗左面的白段代表ㄧㄙㄌㄚㄇ以外的宗教享有平等公民权利[3]。

公元1000年以后，信奉ㄧㄙㄌㄚㄇ教、受到ㄆㄦㄙㄚ文化熏陶的的Turk/ㄊㄜㄦㄎ/突厥部落侵入ㄧㄣㄉㄧㄚ，在Lahore/ㄌㄚㄏㄛㄦ/拉合尔定居下来，成为在ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄆㄦㄙㄚ-ㄧㄙㄌㄚㄇ文化桥头堡。在ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄊㄜㄦㄎSultan/سلطان[sultān]/ㄙㄨㄦㄊㄢ/苏丹体制由三部分组成：上层是ㄊㄜㄦㄎ政治军事贵族、中层是ㄆㄦㄙㄚ文职管理人员（很多人逃避入侵ㄆㄦㄙㄚ的Монгол/Mongol/ㄇㄛㄣㄍㄛㄦ/蒙古部族的残暴统治）、下层是广大的ㄧㄣㄉㄧㄚ人口。这个体制在1206年新ㄙㄨㄦㄊㄢAybak/ㄚㄧㄅㄚㄎ/艾伯克进驻Delhi/ㄉㄝㄌㄧ/德里后确立起对几乎全ㄧㄣㄉㄧㄚ的统治。新ㄆㄦㄙㄚ语成为ㄧㄣㄉㄧㄚ的政府和外交语言，产生了比在ㄆㄦㄙㄚ还多的ㄆㄦㄙㄚ语文书。[4]从这时逐渐发展出Urdu/ㄨㄦㄉㄨ语。

【Urdu/ㄨㄦㄉㄨ语的书写特点】

原初的Arab/ㄚㄌㄚㄅ/阿拉伯词母书写系统没有元音，被称为abjad/ㄚㄅㄐㄚㄉ，以区别于把元音和辅音并列为独立音素的希腊-拉丁词母。没有元音无法读出来一个词，所以书写出来的包括Qur’an/ㄎㄨㄦㄢ/可兰经在内的文书必须由掌握元音发音的知识阶层来管理、传授。新ㄆㄦㄙㄚ语或称为فارسی[Fārsī]/ㄈㄚㄦㄙㄧ的书写系统在28个ㄚㄌㄚㄅ·ㄚㄅㄐㄚㄉ/词母基础上编制、添加了四个ㄚㄅㄐㄚㄉ/词母پ [p], چ [tʃ], ژ [ʒ]和گ [ɡ]，但一律不加点，大为简化书写，有助于自由表达丰富的内容，特别是带有隐喻的哲理性诗歌，从9世纪开始逐渐替代此前使用的Pahlavi/ㄆㄚㄌㄚㄨㄧ/巴列维书写系统词母[5]。较高度的ㄆㄦㄙㄚ-Iran/ㄧㄌㄢ/伊朗文明由于军事上被较低度的ㄚㄌㄚㄅ文明征服不得不采用ㄚㄌㄚㄅ词母，带来了文明层次的下降，但在宗教教义上可以直接利用由ㄚㄅㄐㄚㄉ书写的ㄎㄨㄦㄢ的原文，最终确立起شيعة[shiea]/Shia/ㄒㄧㄚ/什叶（意为“‘Ali/ㄚㄌㄧ/阿里的追随者”）教派的正统性，挑战Abbas/ㄚ_ㄅㄚㄙ/阿巴斯王朝之下逐渐形成的سُنَّة‎[sunnah]（意为“惯行”）/Sunni（英语根据词根变格转译为教派）/スンナ（按词根翻译，比英译准确）/Sunnah/ㄙㄨㄣㄋㄚ/逊尼教派[6]。如果ㄧㄌㄢ依旧使用ㄆㄚㄌㄚㄨㄧ词母书写系统，不可能准确、正确转写、翻译用ㄚㄌㄚㄅ·ㄚㄅㄐㄚㄉ/词母书写的ㄎㄨㄦㄢ经，无法从教义上形成独自的教派。

ㄨㄦㄉㄨ语与ㄏㄧㄣㄉㄧ语是同一个语言（口语、语法、词格等属性），属于ㄧㄣㄉㄛ-ㄚㄦㄧㄢ/印欧语系，所以与我们熟悉的英语语法（例如名词、动词、时态、性别的变换）有很多类似，但它的书写系统采纳新ㄆㄦㄙㄚ语词母，进一步在原初的28个ㄚㄌㄚㄅ·ㄚㄅㄐㄚㄉ基础上扩充为38个ㄚㄅㄐㄚㄉ（辅音加符号）的词母系统，在16世纪末定形[7]。

ㄨㄦㄉㄨ语的词母转写非常困难，很多拉丁语学者付出了很大的努力，至今还有分歧，各种拉丁词母转写方案只能由母语人士阅读，甚至对他们来说也很困难。因为ㄨㄦㄉㄨ语的书写系统本身太复杂，与拉丁语系书写系统的词母之间不能一一对应。早期的开创性语言学者承认：“作者们根据使用的情况而不是规则，靠耳朵而不是法规检测一段话的准确性”[8]。根据本文中列举的以及网上的文献[9]，暂定转写ㄨㄦㄉㄨ语ㄚㄅㄐㄚㄉ为汉音元素词母如下，有待专业人士进一步改进。

注：词母名上的符号ˉ表示长音，拉丁词母下的小点表示hard/硬发音。

在转写过程中看出一些问题，例如：同一个单音有时用多个ㄚㄅㄐㄚㄉ词母书写，如ذ、ز、ض、ظ都转写为[z]，ح、ہ都转写为[h]，ت、ٹ、ط都转写为[t]，[h]的发音一般转写为ㄏ，但在元音后可以转写为长音-、在词尾可以不转写[10]，等等，直接违背了“一个符号唯一对应一个发音/一个发音唯一对应一个符号”的书写系统的黄金法则。一个直接的挑战就是拉丁语系的z,h,t等词母该对应转写为哪一个ㄨㄦㄉㄨ·ㄚㄅㄐㄚㄉ？

虽然原初的ㄨㄦㄉㄨ书写系统没有元音词母，但ㄚㄅㄐㄚㄉا alif,و vāō,ی chōṭī yē,ے baṛī yē发音类似元音音素。后来，为了方便学习，在词典、课本里等导入了附加在ㄚㄅㄐㄚㄉ的上下左右的符号显示短元音[a],,和7个长元音。

除了38个ㄚㄅㄐㄚㄉ以及10个元音符号的独立、词首、词中、词尾的写法（多数都有四种写法），还有一些特别的记号，如ء hamzah，规范发音，在此不进一步展开。为什么ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ政府不能制订两个正式的官方语言（ㄨㄦㄉㄨ语和英语）书写系统之间的词母转写方案呢？大概是它既不能也不想做这件复杂困难的事，只好任民间各行其是，幸好各种版本大同小异[11]。

ㄨㄦㄉㄨ语的书写体裁نستعلیق‎/nastaʿlīq/ナスタアリーク/ㄋㄚㄒㄊㄚㄌㄧㄎ/纳斯塔里格/波斯“悬体”（插图下）与现在的ㄚㄌㄚㄅ-ㄆㄦㄙㄚ文书写نسخ‎/naskh/ナスフ/ㄋㄚㄙㄎㄏ/誊抄体或盘曲体/纳斯赫体（插图上）不同，看起来以为是不同的词母。ㄋㄚㄒㄊㄚㄌㄧㄎ意为“悬挂的ㄋㄚㄙㄎㄏ”，前者来自ㄚㄌㄚㄅ-ㄆㄦㄙㄚ文书的手写体，每一个词的词母从右上到左下呈对角线书写，后者应运印刷技术的出现，每一个词都沿着水平线从右向左书写。ㄆㄢㄐㄚㄅ语和Kashmiri/ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ语也采用ㄋㄚㄒㄊㄚㄌㄧㄎ体书写[12]。

ㄨㄦㄉㄨ的发音来自ㄊㄜㄦㄎ语اردو/[urdu]/ㄨㄦㄉㄨ/意为camp/营寨或堡垒，口语和语法来自دہلی/[dhli]/ㄉㄏㄌㄧ/デリー/德里/ (英语的转写Delhi/ㄉㄜㄦㄏㄧ不准确)，从其书写系统的特点看，比类似的“由于宗教原因而采纳与口语分离的书写系统”变为“最难的”Poland/ㄆㄛㄌㄢㄉ/波兰语更为难以掌握[13]，这种最难以掌握的书写系统比ㄆㄦㄙㄚ书写系统更擅长于表述浪漫文学与诗歌[14]。商业化电影里的恋爱歌曲的旋律大量来自ㄨㄦㄉㄨ语诗歌[15]

غالب/Ghalib/ㄍㄏㄚㄌㄧㄅ（Mirza Beg Asadullah Khan, 1797-1868）是ㄨㄦㄉㄨ语书写的غزل/ㄍㄏㄗㄦ/ghazal（英语为了发音顺口，在辅音z,l之间加入元音a）/以恋爱为主题的抒情诗体的高峰，以一种完全属于他自己的风格，巧妙地表达出不可企及的爱恋、失落、背叛和Sufi/ㄙㄨㄈㄧ/苏菲神秘主义等具有普遍意义的主题。ㄍㄏㄚㄌㄧㄅ的ㄍㄏㄗㄦ很难用英文翻译（更不用提汉译），以下是一首ㄍㄏㄗㄦ中的最后两个对句例[16]：

[a] Why do you forbid me to kiss your feet?/你为什么不让我亲吻你的脚？

Am I not even equal to the sky?/难道我不如上天？

[a] Ghalib, you have a pension now, give blessings to the King./ㄍㄏㄚㄌㄧㄅ，你现在有年金了，祝福国王吧。

The days are gone when you used to say, “I am not a sevant.”/你过去常说“我不是一个奴仆”，这样的日子一去不复返了。

【ㄧㄙㄌㄚㄇ教支配下的ㄧㄣㄉㄧㄚ】

ㄊㄜㄦㄎ的统治相当宽松，只要服从ㄙㄨㄦㄊㄢ、纳税，就可以维持以前的生活包括宗教信仰，但与社会隔绝、自成一体、占有巨大财产而“永不纳税”的佛教寺庙只有毁灭一途。实际上，因为ㄧㄙㄌㄚㄇ教徒们可以付税很低，ㄙㄨㄦㄊㄢ们并不热心推行ㄧㄙㄌㄚㄇ化，大量ㄧㄙㄌㄚㄇ化出现在边远的ㄧㄣㄉㄨㄙ河谷和Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ地区。在ㄅㄣㄍㄚㄦ，大块的土地被赐给ㄧㄙㄌㄚㄇ教徒商人和Sufi/ㄙㄨㄈㄧ/苏菲教派的教堂。带有神秘色彩的ㄙㄨㄈㄧ教派推行yoga/ㄧㄛㄍㄚ/瑜伽那样的社区活动，很受欢迎，特别在人口聚集的城市里，指导/控制着市民生活。

在ㄧㄙㄌㄚㄇ教支配ㄧㄣㄉㄧㄚ的好几百年期间，正是ㄆㄦㄙㄚ知识阶层用ㄨㄦㄉㄨ语创造性地把带有Indic/ㄧㄣㄉㄧㄎ特征的ㄏㄧㄣㄉㄨ教、ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教、佛教、Manichism/ㄇㄚㄋㄧ/摩尼教等融入可以宽松解释的ㄧㄙㄌㄚㄇ教义框架之下，特别是在具有泛神论才智的ㄙㄨㄈㄧ教士们的指导下，避免/化解了所谓“文明的冲突”灾难。插图为在首都لاہور/Lahore/ㄌㄚㄏㄛㄦ1671-73年建造的بادشاہی/Badshahi/バードシャーヒー/ㄅㄚㄉㄒㄚ-ㄏㄧ-/巴德夏希(皇家)清真寺，为当时世界上最大的清真寺（广场可容纳10万人），典型地体现了مغول/Mughūl/منگول/Mughal/ㄇㄨㄍㄚㄦ/莫卧儿帝国的建筑/文化风格。

ㄇㄨㄍㄚㄦ帝国自称ہندوستان/Hindustan/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄢ，所以ㄨㄦㄉㄨ语也被称为ہندوستانی/Hindustani/ㄏㄧㄣㄉㄨㄙㄊㄚㄋㄧ语，这实际上比ㄊㄜㄦㄎ语“营寨”更接近语言的性质（口语和语法）。ㄇㄨㄍㄚㄦ帝国最伟大的皇帝اکبر/Akbar/ㄚㄎㄅㄚㄦ/阿克巴尔很热衷ㄙㄨㄈㄧ教义，除了ㄧㄙㄌㄚㄇ教，对ㄏㄧㄣㄉㄨ教、ㄐㄝㄧㄣ教、ㄗㄛㄌㄛㄚㄙㄊㄦ教和基督教也很好奇、赞助。

【大Britain/ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ/不列颠帝国治下】

18世纪以后，大Britain/ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ/不列颠帝国逐渐取代ㄇㄨㄍㄚㄦ帝国控制了ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆。特别是1857年大ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ镇压了ㄧㄣㄉㄧㄚ中部的叛乱以后，ㄇㄨㄍㄚㄦ帝国解体，大ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ成为ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆的راج/Raj/ラージ/ㄌㄚ-ㄐ/君主，英语取代ㄨㄦㄉㄨ语和ㄆㄦㄙㄚ语成为官方正式语言，Muslim/ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ/穆斯林从“统治阶级”教徒地位降落为被统治的少数臣民集团，既怨恨ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ更敌对占多数人口的ㄏㄧㄣㄉㄨ教徒。

1885年，由留学归来的知识精英们组成的Indian National Congress/ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄋㄟㄒㄣ[17]议会/印度国大党成立，要求更多的ㄧㄣㄉㄧㄚ人参与政府事务。ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ贵族教育家Sir Syed Ahmed خان/Khan/ㄎㄏㄢ爵士(1817-1898年)就预见到大ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ的退场：这样的场合，ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ与ㄏㄧㄣㄉㄨ这两个nation/ㄋㄟㄒㄣ是否可能坐在同一个王座上分享平等的权力？[18]这是nationalism/ㄋㄟㄒㄣ/民族主义高涨的时代，但也是宗教与政治分离原则的时代，ㄧㄣㄉㄧㄚ的ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒作为一个政治团体ㄋㄟㄒㄣ登上国际舞台，很难得到国际认同、认可。略微可以借鉴的是：1922年，Protestant/ㄆㄌㄛㄊㄝㄙㄊㄢㄊ/抗议教派（新教）占多数的北Ireland/ㄞㄦㄌㄢㄉ/爱尔兰从多数信奉Catholica/Catholic/カトリック/ㄎㄚㄊㄛㄌㄧㄎㄚ/普遍（或至公教会）的ㄞㄦㄌㄢㄉ分离出来组成United Kingdom of Great Britain and North Ireland/大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ与北ㄞㄦㄌㄢㄉ联合王国/大不列颠与北爱尔兰联合王国[19]。但这个例子不具有多少相关性：UK是同样的基督教之间的教派分家，大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ远远比ㄞㄦㄌㄢㄉ强大[20]。

Muhammad اقبال/Iqbal/イクバール/ㄧㄎㄅㄚㄦ/伊克巴勒（1877-1938年）接受了欧洲的高等教育（直到哲学博士），回到ㄧㄣㄉㄧㄚ当律师、从政，但主要以ㄆㄦㄙㄚ语ㄍㄏㄗㄦ诗体成名，达到20世纪的最高成就，被称为“国民诗人”、“东方诗人”。1930年后为了教育大众用ㄨㄦㄉㄨ语写作宗教哲学政论，提倡在ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆内ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ占多数人口的地区成立独立的ㄧㄙㄌㄚㄇ国家，是ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ建国的思想理论之父，被尊称为علامہ/Allama/ㄚ_ㄌㄚㄇㄚ/导师，他的生日被ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ定为国家纪念日[21]。

在ㄧㄎㄅㄚㄦ影响下，在ㄅㄌㄧㄊㄞㄣ留学的年轻学生按照五个ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ占多数人口的地区Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ、Afghan/ㄚㄈㄍㄏㄢ（ㄧㄣㄉㄧㄚ境内的省）、Kashmir/ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ、Sindh/ㄙㄣㄉ、Balochistan/Baltistan，想出了Pakstan/ㄆㄚㄎㄙㄊㄢ的名字，这个用ㄨㄦㄉㄨ语书写的词پاکستان意思为“纯净之地”。作为英语名词为了读起来顺口，后来加入元音词母i。既然国家主权不可共享，Pakistan/ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ这个名字就明确地意味著分割ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆，这是占多数的非ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ人口不愿接受的独立前景。

【大分离的历史时刻：1947年8月14日】

Mohammed Ali جناح[jnah]/ㄐㄋㄚ-/Jinnah/ジンナー/ㄐㄧㄣㄋㄚ-（对于世界著名人士，以英译为准）/真纳(1876/75-1948年)出生于一个ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒家庭，但他本人不是一个ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒。虽然最早的学校记录的生日是1875年10月20日，他却坚持是1876年12月25日（基督教庆祝的诞生节日），所以现在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ也把12月25日定为国家的生日庆祝。聪明、英俊（曾经想去马戏团当演员）的成功律师ㄐㄧㄣㄋㄚ-看到不如自己的律师Gandhi/ㄍㄢㄉㄧ/甘地成为ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄋㄟㄒㄣ议会的领袖，就投身到All-India Muslim League/全ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ联盟。当ㄍㄢㄉㄧ率领ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄋㄟㄒㄣ议会在1942年抗议大英帝国不经ㄧㄣㄉㄧㄚ人民同意就把ㄧㄣㄉㄧㄚ带入第二次世界大战而抵制、放弃大批地方官位时，ㄐㄧㄣㄋㄚ-领导本来默默无名的全ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ联盟配合宗主国大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ，取得了大量官职[22]，实现了ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆境内政治势力的“三角格局”。

Churchill/ㄑㄜㄦㄑㄧㄦ/丘吉尔领导的工党政府急于摆脱成为负担的ㄧㄣㄉㄧㄚ，任命不懂ㄧㄣㄉㄧㄚ事务的贵族Mountbatten/ㄇㄡㄣㄊㄅㄚ_ㄊㄜㄣ/蒙巴顿来宣布ㄧㄣㄉㄧㄚ与ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的成立，而负责划分边界的法官正是因为从来没有来过ㄧㄣㄉㄧㄚ因而可以“不偏袒”而被选中！加起来人口最大的nationa-state/ㄋㄟㄒㄣ-国家的确立竟然如此随意！1947年8月14日，ㄐㄧㄣㄋㄚ-在无法继续与ㄧㄣㄉㄧㄚ·ㄋㄟㄒㄣ议会领袖Nehru/ネール/ㄋㄟㄌㄨ/尼赫鲁合作的情况下率先宣布ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的成立，第二天，ㄧㄣㄉㄧㄚ也宣告成立。ㄐㄧㄣㄋㄚ-由此成为“ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ建国之父”，在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ1959年以前的首都（后搬到新建的اسلام آباد/Islamabad/ㄧㄙㄌㄚㄇㄚㄅㄚㄉ/伊斯兰堡）、最大的城市、他的出生地کراچی/Karachi/カラチ/ㄎㄚㄌㄚㄑㄧ/卡拉奇有纪念他的庙宇[23]。

ㄧㄣㄉㄧㄚ和ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ都从来没有统计过这场人类历史上最大的分离动荡的灾难数字，谁都不愿去碰这个巨大的历史伤痕。普通人更没有注意到Sikh/ㄙㄧㄎ/锡克教徒（随ㄧㄣㄉㄧㄚ大流）等少数部族的动向、痛苦和牺牲。一般的推测是有2千5百万人逃离家园，近1百万人被杀害[24]。2017年底，我们在London/ㄌㄤㄉㄣ/伦敦参观大英联邦的最高法院时正好遇到ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆独立70周年展，在三楼的签署条约的会议室里展示不少纪念遗物，但缺少历史数据[25]。得到不少赞扬的严谨学术研究也只知道在某些局部的地方，如Calcutta/ㄎㄚㄦㄎㄚ_ㄊㄚ/加尔各答在1946年8月19日的动荡中至少有4千人死亡[26]，但在整体上只能说：“1946-7年在暴乱中死去的人数从来无法知晓，数字被建议在25万至1百万之间”；另一方面，与共产党和左翼团体相关的和平主义者们走向街头阻止暴力[27]。

【暴力分离建国的后遗症】

新成立的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ被ㄧㄣㄉㄧㄚ隔开为东、西两块，除了ㄧㄙㄌㄚㄇ教信仰没有什么共同之处，西部主要的έθνος/(古希腊语发音)ㄝㄊㄋㄛㄙ或（现在的发音）ㄝㄙㄋㄛㄙ/ethnic group（不能再用nation/民族一词）是Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ人和Sindh/ㄙㄣㄉ人，东部ㄝㄙㄋㄛㄙ是Bengal/ㄅㄣㄍㄚㄦ人，他们的语言（口语和书写）完全不同。讲Bengali/ㄅㄣㄍㄚㄦ语的人口在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口中占多数，但只有很少数人口的母语ㄨㄦㄉㄨ成为唯一的官方语言，东部和西部的矛盾从ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ成立以来越来越尖锐化[28]。最终，1971年，东ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ要求更大的自治权利，被（西）ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ军队镇压，据说有50万以上的人被杀害[29]。早已密切注视着的ㄧㄣㄉㄧㄚ军队介入，击败了（西）ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ军队[30]，东ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ由此获得完全独立，改名Bangladesh/ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ。ㄧㄣㄉㄧㄚ次大陆的ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒梦想组成一个nation/ㄋㄟㄒㄣ,现实却把他们分为三个state/国家（状况）：ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ、ㄅㄤㄌㄚㄉㄜㄒ、另外1/3的人口留在ㄧㄣㄉㄧㄚ国家内[31]。

构成Pakistan名字的词母里没有东部的Bengal，而包括西部的以ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒为主的کشمیر/Kashmir/ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ和Baltistan，但分割时因为ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ的官长是ㄏㄧㄣㄉㄨ教徒就被划分给ㄧㄣㄉㄧㄚ。ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ的归属从1947年就成为ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ与ㄧㄣㄉㄧㄚ武装冲突的争执地区，为此在1965和1999年又勃发战争，至今没有解决。2月5日是ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ国定的“ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ日”（总共6个国定节日之一），可见ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ对ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的重要意义。

ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ北部是由ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ控制的گلگت - بلتستان‎/Gilgit-Baltistan/ㄍㄧㄦㄍㄧㄊ-ㄅㄚㄦㄊㄧㄙㄊㄢ/吉尔吉特-巴尔蒂斯坦自治地区，其实早就有部族居民生活，流传下来的民俗风情，例如善良山民甚至山林乌鸦挑战国王滥权、年轻女子反抗父母包办婚姻的传说，与别的社会很接近[32]。Sunnah/ㄙㄨㄣㄋㄚ/逊尼派（意为“惯行”‎）占ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口75%，Shia/ㄒㄧㄚ/什叶（意为“‘Ali/ㄚㄌㄧ的追随者”）派占20%[33]，1930年代在文化重地لکھنؤ/Lakhnau/ㄌㄚㄎㄏㄋㄠ/Lucknow/勒克瑙，ㄙㄨㄣㄋㄚ派与ㄒㄧㄚ派发生的暴力冲突，使得ㄒㄧㄚ派对ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ建国持怀疑、警觉态度[34]。作为ㄒㄧㄚ派占多数的地区，以及ㄒㄧㄚ派在ㄧㄣㄉㄧㄚ的寺庙和教士的重镇[35]，ㄧㄣㄉㄧㄚ也不会放弃对ㄍㄧㄦㄍㄧㄊ-ㄅㄚㄦㄊㄧㄙㄊㄢ的领土声称（包括在中国管辖下的小部分地区）。这里的K2是世界第二高峰，海拔8611米；خنجراب/Khunjerab/クンジェラブ/ㄎㄏㄨㄣㄐㄝㄌㄚㄅ/红其拉甫关是通往中国的唯一关口。

与ㄎㄚㄒㄇㄧㄦ接壤的西部部族Pashtun/パシュトゥーン/ㄆㄚㄒㄊㄨㄣ/普什图人占ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口15%，是第二大ㄝㄙㄋㄛㄙ/民族，讲Pashto/パシュトー/ㄆㄚㄒㄊㄛ/普什图语；这里也是ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ正式的法制系统鞭长莫及之地，有些部落头人自己设有私人监狱[36]。这里倒是具有通往Afghanistan/ㄚㄈㄍㄚㄋㄧㄙㄊㄢ的重要国际战略价值：由Khyber/カイバー/ㄎㄞㄅㄦ/开伯尔关直通Kabul/ㄎㄚㄅㄨ-ㄦ/喀布尔。

【军队控制的国家】

虽然人口、地盘、经济等国力规模不到ㄧㄣㄉㄧㄚ的1/3，但暴力分离为ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ留下（看起来）足以对抗ㄧㄣㄉㄧㄚ的军队，“建国之父们”没有预想、也不可能采纳与ㄧㄣㄉㄧㄚ和平相处的战略，而维持与ㄧㄣㄉㄧㄚ的战争状态。ㄐㄧㄣㄋㄚ-幻想ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ作为南亚ㄧㄙㄌㄚㄇ教大国具有对抗苏联的国际战略地位，建国后第二个月就要求America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国援助20亿美元，只得到0.5%（1千万）[37]。为此，虽然也有“三权分立”等宪法体制，ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的军队在国家事务中举足轻重，控制着独立的财务，自成一个独立王国[38]，也成为唯一掌握核武器的ㄧㄙㄌㄚㄇ国家。著名的政治领袖Liaquat Ali Khan/ㄎㄏㄢ(第一任总理1948-51年)、Zulfikar Ali بھٹو/Bhutto/ブットー/ㄅㄨ_ㄊㄛ/布托（总统1971-73年、总理73-77年）[39]、Benazir Bhutto/ㄅㄨ_ㄊㄛ（前者的女儿，第一任女性总理1988-99年）都死于非命[40]；军事将领Muhammad Ayub Khan/ㄎㄏㄢ(1958-69年)、Muhammad Yahya Khan/ㄎㄏㄢ(1969-71年)、Muhammad الحق ضیاء/Zia-ul-Haq/ㄗㄧㄚ·ㄨㄦ·ㄏㄚㄎ/齐亚·哈克(1977-88年)、Pervez مشرف/Musharraf/ㄇㄨㄒㄚㄌㄚㄈ/ムシャラフ/穆沙拉夫(1999-2008年)多次发动政变上台执政。除了ㄅㄨ_ㄊㄛ家族（女儿ㄅㄨ_ㄊㄛ的丈夫在她被刺杀后出选为总理）[41]，建国以来一半的时间里由军人（陆军将军）直接执政，另一半的时间里通过掌握军事外交等领域间接执政；每年招兵3万8千人，却有13万优秀年青人踊跃报名；例如，2018年，军队出动371，000人员（包括退伍军人）监督85，000个投票点[42]。

2011年5月2日，ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ海军特种部队未通告ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ政府在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ士官生学院等军事机构的重镇ایبٹ آباد/Abbottabad/アボッターバード/ㄚ_ㄅㄛ_ㄊㄚㄅㄚ-ㄉ/阿伯塔巴德展开行动杀死Osama bin Laden/ビン・ラーディン/ㄅㄧㄣ·ㄌㄚㄉㄣ/本·拉登，为建国以来ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ与ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ的特殊特别关系留下一系列无法回答的问题和后遗症。只要ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ无法摆脱军队（陆军）的控制，只要ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ军队仍然梦想着ㄇㄛㄣㄍㄛㄦ统治的荣耀[43]，ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ就不可能成为一个正常的国家。

与此相关的是：宪法规定儿童有权利接受小学5年级为止的初等教育，但只有约2/3的人接受过初等教育[44]。缺少政府支持的公共教育只得依赖外国的ㄧㄙㄌㄚㄇ教机构提供的免费学校，而大量捐助ㄧㄙㄌㄚㄇ学校的Saudi Arabia/ㄙㄚㄨㄉㄧ·ㄚㄌㄚㄅㄧㄚ/沙特阿拉伯提供的教材等具有鲜明的独特宗教教义教条，对儿童们施加影响[45]。制造业（农业、纺织、出口贸易）重镇فیصل آباد/Faisalabad/ファイサラバード/ㄈㄚㄧㄙㄚㄌㄚㄅㄚ-ㄉ/费萨拉巴德是ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ第三大城市，一般不为人所知[46]。

【语言问题攸关国内国际政治】

关于ㄨㄦㄉㄨ语的统计数据很不规范准确，有语言学者说有5千万人的母语是ㄨㄦㄉㄨ语[47]。有作者说大约1亿人讲ㄨㄦㄉㄨ语，其中有5千万人在ㄧㄣㄉㄧㄚ、1千1百万人在ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ、40万在UK/英国、25万人在America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ[48]。也有作者说把第二语言算上有8亿人讲ㄨㄦㄉㄨ语[49]。

重要的是：约近一半的ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口的第一语言是非官方的Punjab/ㄆㄢㄐㄚㄅ语[50]，2013年以前的统计显示只有占ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口8%的مہاجر/Muhajir/ムハジル/ㄇㄨㄏㄚㄐㄧㄦ/穆哈吉尔族人的第一语言是官方语言ㄨㄦㄉㄨ；ㄇㄨㄏㄚㄐㄧㄦ人是分离后从ㄧㄣㄉㄧㄚ中部和南部逃难到ㄙㄣㄉ省的ㄇㄨㄙㄌㄧㄇ教徒，集中在政治经济中心ㄎㄚㄌㄚㄑㄧ，与这里的原住民ㄙㄣㄉ族人（占ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ人口14%）经常发生冲突[51]。虽然是唯一的官方语言，2017年的普查显示第一语言为ㄨㄦㄉㄨ的人口减少为7%。

ㄨㄦㄉㄨ语讲者的最多人口在ㄧㄣㄉㄧㄚ，一些ㄧㄣㄉㄧㄚ地方政府仍然把它列为官方语言之一，例如عثمانیہ/Osmania/オスマニア/ㄛㄙㄇㄚㄋㄧㄚ/奥斯马尼亚大学的标志中央的ㄨㄦㄉㄨ语词母符号ع所示；但是，由于“既没有翻译（ㄚㄌㄚㄅ语）经典有没有包括近代欧洲科技文献的悲哀”，ㄨㄦㄉㄨ语只能被英语取代[52]。只有少量的ㄨㄦㄉㄨ词语，如خاکی/khaki/ㄎㄏㄚㄎㄧ/卡其色、پاجامہ/pajama/パジャマ/睡衣、خوشی/khushi/cushy/舒适的，进入英语[53]。

作为官方语言的ㄨㄦㄉㄨ语的命运也预示着ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的命运，都依赖于国际国内政治的局势变迁。从历史上看，国际国内政治没有惠顾以单一宗教建国的nation/ㄋㄟㄒㄣ-state/国家ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ；今天，国际国内政治局势依然令人不安，让我们以ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ国歌求福吧！

پاک سرزمین مبارک ہو/Blessed be the sacred land/神圣的土地必将得到祝福,

سعادت مند مملکت مبارک ہو،/Happy be the bounteous realm/富饶的领域充满着快乐,

بلند عزم کی علامت، سرزمین پاکستان۔/Symbol of high resolve, Land of Pakistan/坚决意志的象征，ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ的土地，

آپ کو ایمان کا گڑھ مبارک ہو۔/Blessed be thou citadel of faith./信仰的堡垒，祝福你。

 [赵京，中日美比较政策研究所，2023年2月24日]

[1] https://ja.wikipedia.org/wiki/ウルドゥー文字

[2] 赵京，India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/南亚文明简史，2020年7月22日。

[3] “实际上，他们被作为低级caste/ㄎㄚㄙㄊ/身份对待”，这本书介绍了基督教徒被歧视迫害的实例。Declan Walsh, The Nine Lives of Pakistan: Dispatches from a Precarious State, W.W. Norton & Company. 2020. P.151.

[4] 赵京，India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/南亚文明简史，2020年7月22日。

[5] 赵京，Sufism/ㄙㄨㄈㄧ/苏菲/伊斯兰神秘主义译注，2020年11月26日。

[6] 赵京，Arab/ㄚㄌㄚㄅ-Islam/ㄧㄙㄌㄚㄇ初期简史，2020年10月26日。

[7] David Matthews & Mohamed Kasim Dalvi, Complete Urdu, Hodder Education, 2017. Introduction.

[8] John T. Platts, A Grammar of the Hindustani or Urdu Language, Munshiram Manoharial Publishers Pvt., 1990. Preface (London, 1878).这本书提供的词母转写几乎是现在的转写的基础。

[9] 包括wikipedia.org的几个语种的相关介绍。

[10] Kavita Saraswathi Datla, The Language of Secular Islam: Urdu Nationalism and Colonial India, University of Hawai’I Press, 2013. Note on Transliteration.

[11] 例如：Aasif Kareem, Learn to Speak Rudu, Rehman Book House, Karachi, 2007. Mohammad Ashraf, Your Firt 100 Words in Urdu, McGraw-Hill, 2008.

[12] Richard Delacy, Read and Write Urdu Script, McGraw-Hill, 2014. Viii.

[13] 赵京，近代Poland/ㄆㄛㄌㄢㄉ/波兰历史概要译注，2023年1月16日。

[14] Tej K. Bhatia & Ashok Koul, Colloquial Urdu: The Complete Course for Beginners, Routledge, 2013. Introduction.

[15] Richard Delacy, Read and Write Urdu Script, McGraw-Hill, 2014. xi.

[16] Ghalib: Selected Poems and Letters, ed. & trans. Frances W. Pritchett & Owen T.A. Cornwall, Columbia University Press, 2017. P.37.

[17] 赵京，作为nation/ㄋㄟㄒㄣ语言的汉语的书写系统，2022年9月24日。

[18] Dilip Hiroshi, The Longest August：The Unflinching Rivalry between India and Pakistan, Nation Books, 2015. P. 414.

[19] Dilip Hiroshi, The Longest August：The Unflinching Rivalry between India and Pakistan, Nation Books, 2015. Preface.

[20] 即便如此，北ㄞㄦㄌㄢㄉ问题此后一直困扰着大ㄅㄨㄌㄧㄊㄞㄣ。

[21] Official Website of Iqbal Academy Pakistan https://www.allamaiqbal.com/ 有很多他的英译著作和相关的研究。

[22] 赵京，India/ㄧㄣㄉㄧㄚ/南亚文明简史，2020年7月22日。

[23] 1989年9月，我从日本乘座ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ航空的飞机去Paris/ㄆㄚㄌㄧ/巴黎开会，中途在ㄎㄚㄌㄚㄑㄧ停留几个小时。我步出戒备森严的机场，注意到士兵们年轻英俊，叫上一辆出租车，请司机带我去访问当地最重要的地方，他直接把我带到ㄐㄧㄣㄋㄚ-庙。金碧辉煌的庙宇与贫困潦倒的沿途街头给我留下深深的印记。

[24] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. P. 46.

[25] 赵京，第一个全球帝国的遗产考察，2018年1月12日。

[26] Yasmin Khan, The Great Partition: The Making of India and Pakistan, Yale University Press, 2007. P. 63.

[27] Yasmin Khan, The Great Partition: The Making of India and Pakistan, Yale University Press, 2007. Illustrations 19 & 10, between pp. 134-135.

[28] Dilip Hiroshi, The Longest August: The Unflinching Rivalry between India and Pakistan, NationBooks， 2015. P. 417.

[29] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. P. 49.也有资料说死者在30万至3百万人之间。（从古代以来，ㄧㄣㄉㄧㄚ就没有准确的数字概念。）

[30] Maj Gen Sukhwant Singh, The Liberation Of Bangladesh, Lancer Publisher, 1980.作者1971年是ㄧㄣㄉㄧㄚ陆军情报部门少将。我读的是汉译版。

[31] Husain Haqqani, Magnificent Delusions: Pakistan, the United States, and an Epic History of Misunderstanding, Public Affairs, 2013. P. 12.

[32] Erik L’Homme, Tales of a Lost Kingdom: A Journey into Northwest Pakistan, Enchanted Lion Books, 2007.

[33] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. P.93.

[34] Simon Wolfgang Fuchs, In a Pure Muslim Land: Shi’ism between Pakistan and the Middle East, The University of North Carolina Press, 2019. P.12.

[35] Simon Wolfgang Fuchs, In a Pure Muslim Land: Shi’ism between Pakistan and the Middle East, The University of North Carolina Press, 2019. P.11.

[36] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. Pp.82, 86 & 63.

[37] Husain Haqqani, Magnificent Delusions: Pakistan, the United States, and an Epic History of Misunderstanding, Public Affairs, 2013. Pp. 2-3.

[38] Maria Rashid, Dying to Serve: Militarism, Affect, and the Politics of Sacrifice in the Pakistan Army, Stanford University Press, 2020.

[39]

[40] 2007年圣诞节期间，我在Wall Street Journal/ㄨㄚ-ㄦ/华尔街意见版读到她的文章，感到不祥之兆：你为什么不专注ㄆㄚㄎㄧㄙㄊㄢ国内政治而到ㄨㄚ-ㄦ街（America/ㄚㄇㄝㄌㄧㄎㄚ/美国财政界）开寻求支援？ㄨㄚ-ㄦ街没有兴趣、意愿和能力支持你。

[41] Owen Bennett-Jones, The Bhutto Dynasty: The Struggle for Power in Pakistan, Yale University Press, 2020.

[42] Maria Rashid, Dying to Serve: Militarism, Affect, and the Politics of Sacrifice in the Pakistan Army, Stanford University Press, 2020. Pp.6 & 8.

[43] Douglas E. Streusand, Islamic Gunpowder Empires: Ottomans, Safavids, and Mughals, Westview Press, 2011.

[44] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. Pp. 116-117.

[45] Taliban/ㄊㄚㄌㄧㄅㄢ/塔利班整整几代人都是在这样的难民营中读着这些唯一的教育养分成长。

[46] Julie Murray, Pakistan, Abdo Publishing, 2015.

[47] David Matthews & Mohamed Kasim Dalvi, Complete Urdu, Hodder Education, 2017. Introduction.

[48] Lucia Raatma & Naresh Sharma, Urdu, Heinemann Library, 2012.

[49] Tej K. Bhatia & Ashok Koul, Colloquial Urdu: The Complete Course for Beginners, Routledge, 2013. P.1.

[50] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. P.86

[51] Liz Sonneborn, Pakistan, Children’s Press, 2013. Pp.82-85.

[52] Kavita Saraswathi Datla, The Language of Secular Islam: Urdu Nationalism and Colonial India, University of Hawai’I Press, 2013. Pp.1 & 71.

[53] Lucia Raatma & Naresh Sharma, Urdu, Heinemann Library, 2012.