王瑜語錄：逆說東亞史－中國人vs. 日本人の72條比較

中國人vs. 日本人の72條比較

鑑於東亞之中國人與日本人在諸多方面是對立的二極，鮮明對比頗有鏡鑒之益處。

中國人最不願意學習其他民族優秀的事物，卻不必學習即可吸收不良之處；學習表面的事物，卻不知深刻的內容（染“韓流”的黃毛，卻不學朝鮮人的身土不二的骨氣）；侵權拷貝不以為恥，卻無氣力對其改良（任何事物皆可改進）。。。

日本人最善於學習、吸收外人的優點並排出缺點，例如，日本未進口中國的“太監”和“仁”；保持傳統並將進口的事物加以改良，與其共存共榮。

知恥近乎勇：在世界上，中國人最應學習日本人，但又最難學習領會，包括教養、意志、修行、心態、審美。。。尤其以武士道教育為最重要。以下為跨越1000年的縱觀、橫比，簡要區別東亞近鄰的中國、日本國二民族，只視森林，不看樹木，條條緊要，字字心血。

中國人讚美陰柔的月亮，日本人崇拜陽剛的太陽；
中國人卑女，日本人尊男；
中國人崇文，日本人尚武；
中國人橫行，日本人縱列；
中國人懼死，日本人輕生；
中國人重具體物質、實利，日本人重抽象精神、名譽；
中國人強調外在的才、財，日本人強調內在的魂、魄；
中國人放縱自己，日本人修行自身；
中國人富人飽食終日，日本人全民八分腹；
中國人主觀自我個人為中心，日本人客觀等級秩序為紐帶；
中國人利用權力地位的你死我活，日本人敬體言語的尊敬他人；
中國人自私自利以自我為中心的1維頭腦，日本人顧及他人的多維意識；
中國人混為一群體，日本人列為一團隊；
中國人群居終日，言不及義；日本人整齊劃一，不逾規矩；
中國人行走時儘可能居中，日本人行走時偏二邊；
中國人善為士者不武，日本人武士武文雙全；
中國人文人少格多情調，日本人武士嚴格有武士道；
中國人武人武術為武的藝術，日本人武士刀法為殺伐之法；
中國人文弱頹廢狀態表露於各角落，日本人武士道精神滲透於各方面；
中國人無賴遍布於中國九州，日本人武士屹立於四國九州；
中國人流氓舞文弄墨屈膝端坐於廟堂之上，日本人武士挺刀巍然屹立於社會之中；
中國人潑婦罵人致死，日本人武士殺人致死；
中國人祈望他人弱，日本人奮力自己強；
中國人表面上同情弱者，日本人內心中效法強者；
中國人嫉妒英雄，日本人崇敬英雄；
中國人昂首固步自封，日本人低頭善學他人；
中國人不以拷貝他人物為恥，日本人不以學習他人物為恥；
中國人閒時高聲，日本人悲時低吟；
中國人兒女情長，日本人英雄氣短；
中國人捧老壓幼，日本人攜老扶幼；
中國人婦人般的浮躁、好虛榮，日本人男人式的沉靜、重榮光；
中國人滿臉堆笑的圓滑，日本人面無表情的正直；
中國人充滿悲觀情緒，日本人瀰漫悲情意識；
中國人戰鬥時大將安全居後，日本人戰鬥時大將冒死驅前；
中國人明顯不公環境下的造反反叛，日本人公平正義前提下的忠誠順從；
中國人不見棺材不掉淚，日本人危機預先處置；
中國人大難臨頭轉身向後，日本人面臨危機挺身向前；
中國人身體距離近，心理距離遠；日本人身體距離遠，心理距離近；
中國人危機時相互才稱同族同胞，日本人平素時互相意識為同族同胞；
中國人關鍵時取曲線，故有曲線救國；日本人關鍵時取直線，以武士的刀法為例；
中國人罪惡時百般推卸責任，日本人錯誤時毅然謝罪切腹；
中國人學習皮毛膚淺，日本人學習專心致志；
中國人做事馬馬虎虎，日本人行為認認真真；
中國人點頭哈腰為討好，日本人鞠躬表敬意、歉意；
中國人無為勝有為，日本人有為不無為；
中國人鈎心鬥角生氣死，日本人勤奮工作過勞死；
中國人領土大，心胸卻小；日本人領海大，胸懷也大；
中國人內戰為榮，外戰怯懦；日本人外戰為榮，內戰怯懦；
中國人對外仁義，對內殘忍；日本人對外凶暴，對內忠義；
中國人國際上縮頭被動固守舊邊，日本人國際上昂首主動擴張新界；
中國人天之子皇帝握實權而無法無天，日本人天之皇天皇為象徵而中規中矩；
中國人2200年皇帝們輪流坐莊，日本人2600年天皇家一脈相承；
中國人20年來唯物實踐文盲率更高，日本人150年明治維新文盲幾無；
中國人50年來號稱建國50年，日本人慶祝建國2650年；
中國人50年來更加男性懦弱、女性囂張，日本人1000年來依然男性勇武、女性溫柔；
中國人50年來加速不陽不陰的中性，日本人1000年來保持陽陰分離；
中國人100年來棄典忘祖的棄舊迎新，日本人150年來不變本質的大力維新；
中國人100年來創造新稱“中華民族”，日本人1400年來即為“大和族”；
中國人100年來落後竟稱國名“中國”，日本人1400年來仍為國名“日本”；
中國人100年來尾隨他人，離心離德卻妄言“中華”；日本人1400年來學習他人，仍保有“大和魂”；
。。。

著者註：以常人喜聞樂見之簡短形態，有利於上進思考者掩卷反省，痛定思痛，方改前非。