古漢字本義研究之方法 ——兼談研究黃字的方法 一、研究漢字的本義，必須以甲骨金文為正式的對象，後世籀篆隸楷只能作為參考資料。 二、甲骨金文體系，其實是一張用“六書”的“六步相生”造字程序創造出來的一張連環相生、縱橫交錯、輾轉相注、交互說史的“古漢字關係網絡”。所以研究古漢字的本義，必須走“網絡互證之路”，不能孤立地看待每一個字。象形字有“象形鏈”，轉注字有“轉注鏈”，指事字有“指事鏈”，可共證每一字的形體原理和本義。 三、古漢字的構件，總地來說是“三要素”，一是畫娃娃畫出象形字，二是把象形字簡化為符號（轉注字），三是在象形字或轉注字上施加指事之“點”以點出抽象之義。象形字和指事之點都比較容易理解，最難的是轉注字。要認識轉注字的本音本義，必須找到它的“轉注鏈”所連接的象形字，才能懂得這個轉注字的本音和本義及其形體的原理。 四、“黃”字的古體，最有代表性的，是上方一個“↑”，中間一個“田”，下方一個“八”。“↑”是“借箭頭指事”的象形字“上”。“田”是“單轉注鏈”上的轉注字，本音讀“單”，本義表示“上帝”。“八”是表示雙腿的符號，它在黃字中的作用是把“田”的本義限制在只表有雙腿的“上帝”而排除了沒有雙腿的“亞上帝”。所以，上述這個最有代表性的甲骨文黃字其實是一個會意字（絕對不是象形字！！！）。會意字就是由幾個字組裝成的合體字。其實，所有的甲骨金文會意字都是上古造字者發給萬世子孫的一封封“祖信”，其“字中字”就在向後人講述華夏初史真相。那麼，上述這個最有代表性的甲骨文黃字的本義就表示： “從天上（↑）而來的“單”（田）就是華夏民族的黃帝（八）。” 這個黃字所說的黃帝，也就是卜辭中的高祖夔或曰帝，或古神話史中的中央黃帝，或上古岩畫中的所謂太陽神等。說華夏民族都是黃帝的子孫，這句話從古漢字關係網絡的記載來看，也是正確的，只是後人並不知道黃帝的真相。 ——所以，研究古漢字，必須走甲骨金文體系內部的“網絡互證之路”，絕不能孤立地看待每一個字。孤立地看待每一個字就必然會眾說紛紜，永無結果！黃字的討論就是一個很好的例子！ ——甲骨金文黃字，絕對不是象形字，而是會意字！而要知道它是會意字，就必須懂得古漢字的“三要素”，尤其是其中的轉注字的“轉注鏈”。甲骨金文體系中的“轉注鏈”有很多，要用科學的方法來進行“綴合”，從而還原“轉注鏈”，這樣我們就會明白許多轉注字的本音和本義，之後才能懂得大量的甲骨金文的本音、本義、注音、引伸義、以及後來的通假用字等。 上面有舉出的大量的籀篆隸楷黃字，都只能作為參考材料，最重要的是要研究甲骨金文黃字的形體原理和本義，不要被後世浩如煙海的眾多後起黃字障住了雙眼而看不到黃字的根源。 詳細情況可參看《漢字起源與原理》上海古籍出版社2007年12月出版。 黃字的研究，關繫到我們的初史，謹此切切！ 黃： 帝：