海角天鴉說： "文革時砸過幾個土廟，摔了不少泥俑，多是沒什麼價值的東西。其目的也是為了革除人們心中的封建愚昧思想，不在破壞文物上...."文革對文物的破壞
一九○○年八國聯軍洗劫頤和園時，曾槍擊萬壽山頂的那千尊琉璃浮雕佛像。遊人行至山頂，每見缺鼻子少眼、五官不全甚至沒頭沒腦的佛像，無不痛惜萬分。而今 北京的紅衛兵小將前去「破四舊」，似乎是為了替八國聯軍完成未竟的任務。凡是在戰火中倖存未毀而他們又夠得□的佛像，沒有一個倖免。
當年英、法侵略軍焚毀圓明園是為了洗滅其搶劫中華國寶的罪證。八國聯軍的兵痞槍擊萬壽山琉璃佛像純為取樂，並不存心毀滅中華文化。而毛澤東思 想武裝起來的紅衛兵則有□崇高的革命理想。他們砸佛像，目的是剷除「舊文化」，園內佛香閣中的大佛塑像就這樣被摧毀了。北京體育學院就在頤和園附近。兩派 學生中的一派因保工作組而弄得灰頭土臉，決計到頤和園去顯示其革命決心。頤和園內的三百米長廊及無數亭台樓閣，幾乎每一個雕梁畫棟都有精細的畫，不是人 物、故事，就是山水、花草、蟲鳥。人物畫都有典故出處，譬如「劉、關、張三英戰呂布」。四個人皆屬反動派，必須消滅。他們在頤和園內仔細搜索，凡是畫了人 物的，一律用白漆塗刷覆蓋，僅留下花草不予革命。「紅八月」過後，筆者到頤和園試圖尋找倖存的人物畫，發現一個不剩，連昆明湖西邊遊人鮮至的亭台都沒逃脫 一「破」。
用油漆或者黃泥漿塗抹壁畫，是「破四舊」一大特色。譬如四川什邡縣建於唐代的慧劍寺，寺內有宋代畫像和明代高手畫的五百羅漢像。在「紅八月」中，那些珍貴的古代壁畫均被灰漿塗抹而徹底毀掉。
新疆吐魯番附近火焰山，有個千佛洞，洞內壁畫是珍貴的藝術品。二十世紀初，俄、英、德國等貪婪的商人曾盜割洞內壁畫，賣到西方。他們是強盜， 重的是一個「錢」字。那壁畫流失到國外，是中國的重大損失。但畢竟還珍藏在博物館裡，並未毀掉。而中國人自己干的「破四舊」卻重在一個「破」字：他們將剩 下的壁畫中的人物的眼睛挖空，或乾脆將壁畫用黃泥水塗抹得一塌糊塗。存心讓那些壁畫成為廢物。所以文學家阿英（錢杏村）說：「過去帝國主義劫奪我們的文 物，我曾痛心疾首，夢想有朝一日全收回來。現在我倒想通了，如果讓這些不肖子孫毀滅了，倒不如讓外國人保存起來，總不至於毀滅，還能留存在人間。
二十世紀初，商務印書館費時十餘年在全國搜購，曾徵得四十六萬冊珍貴書籍。一九三二年一月二十八日，日本侵略軍進犯上海閘北，日機炸毀商務印書館，並縱火 焚燒其東方圖書館，該館珍藏的那四十六萬冊書籍毀於一旦。該館董事長、名學者張元濟痛心疾首，說：「工廠及其設備都可重建，唯獨我數十年辛勤收集所得的幾 十萬冊書籍，今日毀於敵人炮火，無從復得，從此在地球上消失了。」「這也可算是我的罪過。如果我不將這幾十萬冊搜購起來、集中保存在圖書館中，讓它仍散存 在全國各地，豈不避免了這場浩劫！
被日寇焚毀的是無法挽回的損失。可是張元濟哪裡會知道，倘若那幾十萬冊書當年不曾被他搜購起來中，仍散存在全國各地，能避過一九六六年八月那場浩劫的恐怕不會很多！「破四舊」遠甚於日本人製造的那場浩劫百倍！
北京名學者梁漱溟家被抄光燒光。文革過後梁漱溟回憶抄家時紅衛兵的舉動時說：“他們撲字畫、砸石玩，還一面撕一面唾罵是“封建主義的玩藝兒”。最後是一聲 號令，把我曾祖、祖父和我父親在清朝三代官購置的書籍和字畫，還有我自己保存的，統統堆到院裡付之一炬……紅衛兵自搬自燒，還圍着火堆呼口號……”
南京著名的書法家林散之珍藏多年的字畫及自己的作品全部被毀之一炬，他被趕回了安徽老家。當時在上海居住的畫家林風眠家被抄家、畫被焚燒，又在風聲鶴唳中自己將留存的作品浸入浴缸、倒進馬桶、沈入糞池。
中央文史館副館長、八十四歲的杭州名學者馬一浮的家被搜羅一空。抄家者席捲而去之前，他懇求道：“留下一方硯台給我寫寫字，好不好？”誰知得到的卻是一記耳光。他悲憤交集，不久即死去。
名滿天下的上海書法家沈尹默是中央文史館副館長，也是八十四歲。他擔心“反動書畫”累及家人，老淚縱橫地將畢生積累的自己的作品，以及明、清大書法家的真跡一一撕成碎片，在洗腳盆里泡成紙漿，再捏成紙團，放進菜籃，讓兒子在夜深入掙時□出家門，倒進蘇州河。
作家沈從文在中國歷史博物館工作。軍管會的軍代表指着他工作室里的圖書數據說：“我幫你消毒，燒掉，你服不服？”“沒有什麼不服，”沈從文回答，“要燒就燒。”於是，包括明代刊本《今古小說》在內的幾書架珍貴書籍被搬到院子裡，一把火全都燒成了灰。
字畫裱褙專家洪秋聲老人，人稱古字畫的“神醫”，裝裱過無數絕世佳作，如宋徽宗的山水、蘇東坡的竹子、文徵明和唐伯虎的畫。幾十年間、， 經他搶救的數百件古代字畫，大多屬國家一級收藏品。他費盡心血收藏的名字畫，如今祗落得“四舊”二字，付之一炬。事後，洪老先生含着眼淚對人說：“一百多 斤字畫，燒了好長時間啊！”連遙遠的新疆首府烏魯木齊新華書店的存書，通通被燒成了灰。
湖南江永縣有一種僅為婦女懂得的文字，人稱“女書”。雖流傳已近千年，因為不入男子的社會，流傳並不廣，許多用女書寫成的詩歌被婦女珍藏，代 代相藏，從未與世人見面。江永縣地雖偏僻，“破四舊”卻逃不脫，許多本應成為社會學、文字學乃至民族學研究資料的女書手稿被焚毀。
燒書污染空氣，送到造紙廠打成紙漿纔是好辦法。江浙一帶人文薈萃，明清兩代五百年，著名書畫家大部分出在那裡，留存至今的古籍也就特別多。僅寧波地區被打成紙漿的明清版的線裝古書就有八十噸！
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