張，指張愛玲；零度，我想是回歸原本，也有保持距離的意思。這本集子由香港和上海的十來名文人所着，寫得認真，所以值得看。
   
    不管王安憶願意不願意，她和張愛玲總是脫不了干係，主要因為她們的小說都屬於寫實手法，又都有上海背景。區別呢，王安憶說：我和張愛玲在意識形態上不一樣的，她是絕望的，而我總是能看到縫隙，可以喘口氣。也許正是這一點說明我和她還是有差距。張愛玲她勇敢，她敢於往最虛無看，而我比較軟弱，我希望自己能處身得舒服一些。王安憶的這個說法我蠻欣賞，另外她對“物慾”的一個說法我也贊同：完全沒有物慾是不好的，很容易走到虛無主義。是否直面虛無每人有能力的差別，也有態度問題。閱讀有很大一部分也是在尋找認同，聽說王安憶又有新書出，要找來看看。
   
    接着韓麗珠《我讀着張愛玲在小說中實踐幻滅》，讀到最後，在蛛絲馬跡中尋得“原來，那並儘是悲哀或空虛，還有幾乎被忽略了的寧靜和喜悅”，也算收穫。黃子平《世紀末的華麗…與污穢》寫的很文藝，舉了很多例子來說明張愛玲小說中表現的華麗與穢褻。也在最後說了一個詞“霧數”，這個口語是我懂的，儘管我心目中的文字更似乎是“捂舒”。劉海太長遮住視線，叫霧數；雷雨將至，空氣中擰得出水來，也叫霧數；一件衣服的款式或花色太繁複累贅，更是霧數。不過像張愛玲的原話“心裡很霧數”倒是不大講了，也許以前的說法？
   
    盧應初《還原張愛玲：關於“寫實”的冒險》寫得比較學術，有點像論文，引經據典多了點，大概作者比較年輕。也斯《張愛玲的刻苦寫作與高危寫作》充分表達了作者對張的敬意，經他一說，張愛玲1952年之後也一直在寫，未可輕視。黃新村《夢在紅樓，寫在隔世》讓我對作者陡生好感，她主要寫了逐漸讀懂《紅樓夢魘》的過程。也在最後她寫道：做個誠摯的張迷是個過程，簡歷要厚實些，額頭上至少該有些許皺紋。十幾歲的孩子懂個啥。差不多要笑出來，前兩天跟朋友一起逛街，在一家店鋪里瞄了一圈，衣衣還算優雅細緻，就是老氣了些，跨出店門時朋友說，等年紀再大些可以來挑選。年紀大了，可以多看得懂一些書，也有漂亮衣服穿，不怕老的！
   
    寫的有些累了，還有３篇就結束。止庵《女作家盛九莉本事》很有趣，完全索引派，一小段《小團圓》上的章節，對應一段其它文本資料，看是否對得上。他的結論是有虛有實，《小團圓》並不算完全意義上的自傳。孫甘露《小團圓中的小物件》走的跟盧應初一路，不多說了。
   
    梁文道與這本書的主編沈雙的對談《用小說的名義寫的很實的東西》放在最後，梁文道對於《小團圓》的觀點，值得一提。不得不說胡蘭成，梁文道對他的看法是：佩服他的才華，但不喜歡他的態度。那副態度，是我比你們都高，我超出是非了。（大是大非）用辭藻堆砌的審美的虛掩的東西去把它化掉，磨掉。《今生今世》，他就是用自傳的名義把自己的人生用這種態度虛化了。這樣的說法不無道理，把我從朱天文的胡蘭成八書那裡得來的對胡蘭成的好感又消掉一些，現在感覺“居中”。梁文道覺得〈小團圓〉是張愛玲對〈今生今世〉的一個回應，不是為了“辨明是非”，張愛玲做的是在人生態度處理上的回應，你這樣看待你的生命，我對生命的看法則是如此。

《零度看張》作者：沈雙

電子書售價：$2.99（免費試讀）

出版社：香港中文大學

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