作者: 清水
普渡眾生---我們的主席
主 席天生一張大中華臉，熟悉面相的人說主席是“南人北相”，“男生女相”，“武人文相”，更是轉世的“文殊菩薩”。主席的生日正好是西方的聖誕節。與耶穌相 差近1900年。按信教人的說法，耶穌是上帝派來拯救人類；後來上帝發現其福音被少數人壟斷，而是派主席來到人間拯救中華民族和全世界勞苦大眾。 主 席的豐功偉績可謂數不勝數，諸如 文學家， 詩人，哲學家，軍事家，書法家，政治家等等。有關這方面的論述汗牛充棟。然而，主席在給自己的蓋棺定論中卻只談到了兩件事，即我們所熟悉的領導了新民主主 義革命的勝利和發動了無產階級文化大革命。其它都是過眼雲煙或是為上述兩件事服務。 這 兩件事有一個一脈相承的關係，前者“救民於水火”----即推翻了“三座大山”，人民站起來了，後者“保民遠離於水火”---即人民不吃“二遍苦”，受 “二茬罪”，直到人民到達幸福的彼岸---共產主義。在佛的眼睛裡，這是普渡眾生；在上帝的眼睛裡，是廣播福音；在主席的眼睛裡，是Teacher，是教 員，手把手教人民如何脫離水火，手把手教人民如何遠離水火。 主席曾說：“我就怕聽窮苦老百姓的哭聲，看到他們流淚，我也忍不住要掉淚”；主席也曾說：“他還是個娃娃麼，快放了，別把娃娃嚇壞了”。在聽女團員描述練功發生的事故時，主席臉孔抽縮着，頭扭向一邊，連連擺手：“不要說了，你不要說了……”。 主席是勞苦大眾的“佛”，主席是勞苦大眾的“耶穌”，不僅是中國的，也是外國的。主席來到凡世間只有一個目標那就是“普渡眾生”。 由 此，我們才能理解主席決然放棄國民黨優厚待遇，上山“落寇為王”；才能理解井岡山被剝奪軍權，開除出黨的“相忍為黨”；才能理解主席忍着因4.12大屠殺 而產生的對國民黨的深仇大恨，與國民黨第二次合作，結成抗日統一戰線；才能理解主席為新中國獻出了六位至親親人的生命而不悔，卻在與兒媳劉思齊談及此，盡 是悲愴；才能理解主席在革命勝利時，不追究蔣介石屠殺其妻兒，親弟弟和挖其祖墳的血海深仇，而着力保護蔣家陵園；才能理解主席自己一生儉樸；才能理解主席 毅然決然地送自己的長子毛岸英上朝鮮戰場；才能理解主席對第三世界人民的無私援助，不僅是道義上的，而且是物質上的；才能理解主席送自己的兒女們進工廠下 農村勞動；才能理解主席同意自己的小女兒嫁給一個炊事員；才能理解主席文革期中斷與自己兒女們的來往，甚至後來與妻子的來往，放棄天倫之樂，夫妻之情。否 則，我們只有在世俗的泥潭裡跌爬折騰，苦不堪言，而不能釋然。 有 人說主席與江青沒有感情，對兒女絕情，但我們已公開的主席對江青的信中，封封信中都充滿着丈夫對妻子的憐愛、擔憂、保護和對妻子的不明世事、執拗，不厭其 煩卻又無可奈何地勸說。主席臨終前給李敏打的一個“圓”的手勢，主席是多麼渴望全家能夠團團圓圓，多麼渴望享受兒孫滿堂的天倫之樂！而這一切，在文革前， 主席是擁有的。 總而言之，也只有如此，我們才能理解主席的“準備被打得粉碎”！
