教你学风水（6）

（王虎应写）

风水的本质是气

     谈到风水一词可以说是家喻户晓，但是真正了解风水的人却不多。有信风水者，也有不信者，无论是信与不信，风水都不会因为人们对它的看法不同而改变自己的存在，风水实际上是通过分析自然界中的万物对人作用，从而判断出吉凶的学问。风水的本质是气，也就是地磁场、物体磁场、人体磁场等互相作用，产生的好坏结果。

      风水一词，最早见于古代山西闻喜著名风水学家郭璞注解的《葬经》一书中。书中讲到：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”

      因为这个缘故，渐渐地“风水”作为一个专用名词被定义下来，而郭璞本人也被奉为风水的鼻祖。其实早在郭璞之前风水早已经存在了，只是他的著作中把这个词汇加以了阐述，并且流传于世，才得到了这样的地位。从文字描述上看，当时风水一词已经流行，郭璞只是论述了为什么叫风水的原因而已。

     风水中最常提到的两个词莫过于“风生水起”和“藏风聚气”了。这两个词汇都做为了成语被广泛流传，但真正理解和掌握的人却不多。风生水起实际上讲的是风水效果，好的风水格局，等于催化剂一样，可以让人凭借地气的力量快速发达起来。所谓风是指东南巽位，所谓水是指北面的坎位。因为巽为风，坎为水。这两个位置的搭配，在风水里叫生气，是风水里面最好的组合，坎水的位置盖房子，高大挺起，巽风的位置做了门，接纳来自坎的气，就可以带来好的风水了。而藏风聚气则是讲风水的基本要领，如果被寒风、大风吹到，气脉涣散，就不是好风水了。所以好的风水必须具备避开风吹，气才能被收敛住，聚集起来，才能享受气带来的好处。

     “气”在风水中是一个关键性的问题。那么风水中的气到底是什么东西呢？“气”在我国语言中有多种涵义和使用方法。最初的“气”字出现在甲骨文中，是表示乞求或完成的意思，古代文字在很大程度上是可以互相借用的，被称为通假字。也就是说发音相同的字，意思就有共同的地方，因为最初它们都是来自一个词的，然后因为意思的延伸与演变，慢慢再造出一个字来代替，就形成了字体不同，发音一样的现象了。比如中午的“午”，表示一天的中间，为伍的“伍”表示五个人一个团伙，引申为其中、中间的一个份子。舞蹈的“舞”，表示被很多人围住，大家手拉手在中间跳。数字”5”,也是从1到9居于中间的一个数字。

     气用来表示云气、烟气等自然界的物质，大概是到秦汉以后的事情了。繁体字的“氣”下面是一个米字，表示粮食，所谓饭饱气足，吃饱了才能有力气的，如果这个米字没有了，吃不上饭了，就要挨饿，就没有力气了，所以乞丐的乞字，是在气的基础上再少一画，没有吃的，也没有少气无力，只好向人讨要了。

 　 不过风水中的“气”，不能完全都是指我们认识的空气一样的气，更多是气是我们一般人用肉眼看不到的一种物质，但高明的风水师是可以利用特殊方法观察到的，或者判断出的。气实际上指的是构成物质世界的最基本的单位，气是阴阳，是所有五行的统称。

      气简单地分，可以分为阳气与阴气。再从阴阳基础上演变，又可以分为有形的与无形的，清气与浊气，生气和死气、凶气与吉气等等，再细分，更复杂了，总之气是风水最根本的概念和理论依据，所有的风水吉凶的判断都是建立在气的基础上的。