寫這篇書摘到底有沒有必要，我也不知道，這本書會不會再看第二遍，感覺意義也有限，儘管是名家名著。還是記錄一下，畢竟化了這麼多時間，塗鴉一下也可以為了將來可以快速回想一下。

孔子以前沒有私人著作，詩書左傳國語都是夏商周的作品。古代的六藝是指易詩書禮樂春秋，孔子前就有了，都是教貴族弟子的，言外之意就是周朝的貴族。呵呵，原來貴族學校早就有了。孔子是教六藝給普通百姓的第一人。孔子類似於蘇格拉底，西方哲學就是自蘇格拉底死後，經柏拉圖亞里斯多德發揚光大，中國哲學自孔子後，由孟子荀子為正統。

孔子述而不作信而好古，都是關於周禮，感覺就是個保皇派。論語不是孔子寫的，是他的門徒在其死後N年回憶他生前的言行。實際的孔子和儒家思想的孔子還是有很多距離的。跟孔子同期的有個反周禮的叫墨翟，俗稱墨子。孔席不暇暖，墨突不暇黔。啥意思？我也不懂。墨子尚儉節用，兼愛非攻。

孟子登場了，精通六藝，以繼孔子之業為職志。又是一個周朝的保皇派，我這麼理解的，估計是錯的。孟子的理想政治制度是為民設，而非貴族，類似於理想國。柏拉圖有四大支柱，孟子也有仁義禮智。

道家的起源是楊朱，期間還有很多文人，都記錄在莊子的天下篇里。然後李耳老聃出場了，是不是指同一個人？老學盛行於漢初，莊學流行月漢末。一個是公元前二百年，一個是公元後二百年。老學述應世之方法，莊學則超人事而上之。老子的道就是形而上學。老子是楚人，孔子是魯人，自稱是殷周的後人，我想說的是，某子是皇城根下的人，你們都是南蠻鳩舌之人。哈哈，古文就是這麼寫的，原來地域歧視早就有了，鳥人說鳥語，呵呵。

漢朝名家比較出名的就是白馬非馬論的公孫龍。其實那個時代有很多辯才，統稱“合同異，離堅白”，都記錄在莊子天下篇里。然後就是莊子出場了。我是比較喜歡讀莊子的，看了哲學史，發現自己都讀顛倒了，因為莊子裡包含了N個子的思想。看樣子有空還要再讀一遍。墨經包括經上下經說上下大取小取，好像後世再也沒有輝煌過，也沒有寄人籬下的存在。

荀子，儒家學說中又一個巨人。通俗點的化，孟子是唯心論，荀子就是唯物論。然後就是法家韓非子登場了，申不害重術，商鞅重法，韓非子集大成。儒家學說的總集叫大小戴禮記，經典的有大學中庸禮運之大同。西方國家的大學生都在讀理想國，為啥我們不可以讀禮記呢？

秦皇李斯廢私學，漢武董仲舒罷黜百家，自此儒家獨尊。上古時期就次結束了。感覺跟西方哲學的上古時期一樣的精彩。他們同期的是蘇格拉底，柏拉圖和亞里斯多德，然後就是伊比鳩魯學派，斯里葛主義。

濛濛細雨，春雨貴如油，現在社會都是營養過剩，吃得清淡點也不錯，這油到底要不要也無所謂，糖好像也很久沒買了。好吧，繼續中國哲學史下卷的塗鴉。

其實按照西方哲學的分類，中國根本就沒有哲學。希臘哲學家分哲學三大部分：物理學倫理學論理學，現代的術語叫宇宙論人生論知識論。中國的哲學家多注重於人之是什麼，而不注重人之有什麼。通俗的比喻就是：若是聖人，文盲也是聖人；若是惡人，學富五車也是惡人。怪不得時不時要搞個德才兼備，又紅又專。魏晉的玄學，宋明的道學，清人的義理學，類似於西人的哲學。也只是大概仿佛如此。

上卷說的是漢朝前的諸子百家，下卷基本就是儒家的發展為主。其實各家思想都還是存在和發展的，都只是寄人籬下，掛着儒家學說的羊頭，各賣各狗肉而已。西漢的董仲舒重書了春秋，又發展了陰陽學派。普及陰陽理論就是從那時候才開始的。兩漢時代，流行的是儒家和陰陽家混合的思想主體，魏晉時代是儒家和道家混合的思想體系。看哪個朝代的古書也應該適當的知道它的歷史背景，其實根本沒人看古書，看股市才是硬道理。楊雄的太玄，王充的論衡都是那個時代的代表作。

南北朝的道學稱謂玄學。一大堆人用儒家學說註解道家經典，順道發展了道家，流傳後世的郭象的莊子注。讀古書還是看集注比較簡單，適當的看看哪個朝代註解的。我們都是凡夫俗子，根本看不懂二三千年前發生是事，即便現在五月份都看不懂為啥二月份要拼命往國內寄口罩，也看不懂去年中美貿易談判，都是浪費時間。

南北朝開始佛教來了，自宋初，不懂佛學就不是一流思想家。唐詩宋詞，留給哲學有多少呢？唐玄奘的成唯識論。法藏的金師子論，天台宗的大乘止觀法門，禪宗。歐洲人搞了個文藝復興，宋明道學家也搞了個新儒家學說，韓愈的原道，李翱的復性書，張橫渠的正蒙，而後的程朱陸王兄弟分貝開啟了理學心學兩派。理學派大師朱熹，好像有十三經註解。心學傳承陸象山王陽明，傳習錄，有道理，太玄乎。

好像元朝沒留下啥東西，除了竇娥冤，理論上是不是我們的朝代也需要驗證一下。至於清朝留下點啥呢？兜了一圈，又開始復古漢學了，因為歷史的原因，儒家思想被道教佛教混淆了，於是正本清源，重新發掘儒家四書精神，發展道學。這到底事儒家還是道家，反正歷史就是這麼發展的，很多人名，熟悉的就是戴東原。

終於翻到了清朝末年，一直以為康有為譚嗣同是改革派人物，讀完好像覺得不是，居然是立教改制的主力，因為洋人攜耶教入華，於是要創立孔子之教為宗教。現在回頭看看好像就是荒唐，都發展了二千年了，文化就是文化，何必一定要上升到宗教呢？因為洋人有教，我們也要有教。突然想起那個年代，前浪在德先生賽先生，後浪居然一邊立教一邊改制。馮友蘭學貫古今中西哲學，最後也嚴重呵呵啊。

差不多終於塗鴉完了，其實我也在想，假如想系統的了解各家學說到底該讀哪些書呢？讀這些書對現實有何指導意義呢？錢穆曾羅列了七本中國人必讀的書：論語孟子老子莊子六祖壇經近思錄傳習錄。看你啥用途，風花雪月還是仁義禮智，修生養性還是格物致知平天下。