pifu注：相状永远没错，错在你自己的心去攀援去执著。就是说你周围发生的一切都是自自然然的。但是你要是执著了，你麻烦就大了。执著名声财产爱人乃至于阴谋论，全部都是执著。然后，你那一念心识就在这种执著中轮回无尽。以下是净界法师的开示
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佛教的修行都是要有传承的，你不能够说你闭着眼睛，就自己想出一套方法来修止观，不可以的。你要听闻佛陀的教法，佛陀虽然离开我们人世间了，但是他临走之前，他把他心中所觉悟的道，都放在文字里面了，留传后世了。所以我们必须要「欲知山上路，需问过来人」，我们一定要如实的学佛菩萨的教法，从教法当中建立一种正知见，知道什么是轮回的根本，什么是解脱的根本，其实这两个根本都在你一念心当中，你不要向外追求，问题不在别人，是你自己出差错了，你自己仁者心动嘛，你动攀缘心了嘛，你不能怪人家去刺激你呀，相状永远没有错，依他起性没有错，是你自己仁者心动嘛。所以我们必须要从听闻当中，知道我们的地雷在哪里，宝藏在哪里。
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那么愚痴的凡夫在这个虚空梦幻的花当中，认为是真实的，认为是有所得的，就去攀缘它，攀缘的结果就产生执著了，就好像说你把它当作一种真实的花，其实这个是体性跟相状都是毕竟空的，叫「遍计执」。那么我们在观察花的时候，我们就忘了虚空这件事情，只看到花：哦，这个花是不错哦……当然我们的执著，不是全盘的执著，你对某些花产生执著。就是你从小到大你不可能对所有影像都执著，但是你小时候会留下一些影像，让你在心中数数的现行。让你挥之不去的影像，这个影像你就得小心了，因为你抓住不放一定有道理，就是你的心已经住在上面。诸位，影像是没有力量的，所以在《楞严经》一再强调，妄想，颠倒妄想为什么有力量?因为你给它力量。所以有人问佛陀说：既然是妄想，那它为什么牵引我去轮回?佛陀说：妄想是没有力量的，但是你的心灵，你赐给它力量，因为你执著它，所以你赐给它力量，你把生命的主宰权交给它，是你自己把主宰权交出来的，你本来是自在的，本来没有轮回嘛，所以本来是没有轮回，是你自己要去招感轮回。
