逸草：查了一下這位張鳴教授，差不多是同齡人，也是《“一賀三張”在美大選爭端中的理性堅守與重要意義 ZT》文中“三張”之一。

有此文中所述對十年文革較深刻的認知，他能成為國內民主自由派里較少有的清醒認識川普/川粉/川黨之人，不奇怪。而那位號稱做“梁家河大學問”的，正是文中提到【缺乏教育再加上自負，使得我們這代人有的時候，顯得特別的畸形。巨大的自卑和自負交替在一個人身上顯現，顯得特別的弔詭。】的那種人。

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張鳴（1957年3月－），浙江上虞人，出生於黑龍江省。現為中國人民大學國際關係學院政治學系教授、博士生導師，曾擔任該系主任。成長在北大荒的張鳴，曾做過農工、獸醫。1994年考入中國人民大學歷史系；1996年畢業後，留校任教。

免職風波

2007年3月12日，張鳴在個人博客發表題為《也許，我將被迫離開人民大學》的文章，稱自2006年5月起，與國際關係學院長李景治發生“被李認為很嚴重”的衝突”——張鳴在職稱評定會上講話時，李兩次欲打斷，被張制止。張鳴稱，其後李想要把張“撤職、搞臭”，“在學院和上級領導中散播謠言”，要求學院內與張有關的人和張切割關係，張因此預估自己很可能會被趕出人民大學。

兩天后，人民大學國際關係學院免去了張鳴政治系主任的職務，但未撤去其教授職務。3月15日、16日、19日、20日，人民大學國際關係學院的網站主頁，接連刊登了該院院長李景治教授的四封公開信；強調學院堅持“團結髮展、民主辦院”，反對張鳴將問題向媒體公開，並斥責張鳴在“煽動輿論對自己進行惡意人身攻擊，而他的人品學問都有問題”。

張鳴還在文章中補充說，自己發表文章並“不是申冤，也不是想炒作”，只是想說明高校目前行政化的程度，已儼然一個“衙門”。內容涉及，學校教育經費的分配、教師的職稱評定等問題。文章直指當前中國的高校體制，稱“大學已衙門化、黑社會化、幫派化，學者爭相入仕”。

而中國人民大學國際關係學院表示，院長私人署名的公開信代表了學院的官方態度；雖然張鳴政治系主任的職務已免，但他依然授課；不過，學院也在考慮是否和張鳴解聘。

與新浪網決裂

2012年1月7日，張鳴在他的新浪微博上發表一篇微博，引起了當時新浪網民的很大的反響。

張鳴在互聯網上是一個非常具有爭議性的人物，其語言犀利、文字諷刺抨擊政治精闢，受到了很多網民的欣賞。但也正是是因為這個原因，新浪網經常刪除他的微博。因此，他選擇離開新浪微博，並表示“是到了要離開新浪的時候了……別了，新浪不是朋友！”。

張鳴：我們這一代最大的負資產，就是那個十年的洗禮

[ZT] 聞道不分朝夕 3/04/2021 

我們這一代，已經老去，該退休的，差不多都退了。這一代如果有共性的話，一個共同特徵，就是在該受教育的時候，缺了教育，即使有心人後來補上，也很難補好。那個十年到來的時候，年少的，還沒上學或者剛上一年級，年紀大的，也沒上完中學。能讀一個比較完整的小學的人，已經算不錯的了。

當然，那十年雖然大學基本停擺，後來的工農兵學員，多數人都不夠上大學的最低標準。但是，中小學還是在辦的。只是，這十年的教學水準，卻沒法恭維。學制縮短了，小學五年，初高中加起來四年，九年級即中學畢業。但課程也偷工減料，我們上所謂的高中的時候，沒有歷史、地理，美術和音樂課，數理化的課本，也薄得可憐，只有乾巴巴的幾條公式，例題里還充斥着那個十年高喊的話語，看起來不像是數理化，倒像是思想品德課。

我們在上中學的時候，基本上沒有考試，除了1973年“教育路線回潮”那陣兒例外，其餘時間全都大幫哄，沒有人在意學什麼，學會了沒有。學校的師資也很可疑，因為全國上下普及高中，很多根本沒有條件辦學的鄉村，也辦起了中學，教書的，居然就是本村人。命好的，能攤上個別下放的大學生做老師的，還能學點東西，攤不上的，只能聽天由命。

我們黑龍江兵團，大部分的老師，都是知青，有的人還相當認真。但是，我們那個年級，也有一半左右的人，高中畢業，連信都不會寫。

其實，從小學到中學，學生至少有一半左右的時間在干農活，有時候，也會去設備簡陋的小工廠去幫人打雜。這種事兒，當年叫做學工學農，實際上，就是些不大好使的免費小工。

我們這一代人，由於基礎教育欠缺，即使後來考上大學的佼佼者，也大有問題，外語不行，地理和歷史知識欠缺（大學學文科的好一點），思考問題，嚴重缺乏邏輯，還時常念錯別字，遭人嘲笑。至於那些早早成為下工工人或外出打工的農民工的同輩，缺乏教育的問題，後果就更加嚴重。

基礎教育都欠缺，至於教養，就更談不上了。那個年代是個價值觀混亂的時代，什麼是好的，什麼是壞的，已經分不清了。連打人罵人這樣幾千年公認的惡事，也可能被肯定為積極正面的行動。在學校里，老師可以被抓來遊街，辱罵，打罵，即使打死了，在當時也不見得會被追究。

揭發父母兄弟姐妹，也司空見慣，原來的孝悌仁義，也丟在不知哪兒去了。待人接物，溫良恭儉讓，是不對，動輒鬥爭，粗大嗓門粗喉嚨地吼，反倒更被提倡。在人家鍋里拉屎，多少輩子都被視為最缺德的行為，然而，如果針對的是一個黑五類，那又有什麼關係呢？

待那個十年過去之後，當我們這一代人老去的時候，至少相當一部分人，毛病就都出來。能出國的，把人丟在國外，種種不文明的舉動，極大地敗壞了國 人的聲譽。出不了國的，在國內也有禍害人的，該排隊的不排隊，上公車倚老賣老，欺負人，打人的都有。同時，由於我們大多是獨生子女的父母，又趕上了巨大的時代轉型，跟子女的代際矛盾，空前的大，以至於手足無措，沒法應對。

但是，我們中的絕大多數人，卻要為子女做特別多的貢獻，打孩子一出生，就是孩子的奴隸，一直到孩子長大成人，自己有了孩子，還得為他們做貢獻。自己的養老問題，卻全然沒有着落。

這樣缺乏教育，缺乏教養的一代，我們中的某些人，卻特別的自負，特別的自以為是。上山下鄉的特殊經歷，讓我們這輩人有了別的代際沒有辦法分享的人生，儘管這種人生到底是負面意義更多，還是正面價值更大，其實還可以討論。但我們這一代的好些人，卻一定認為這樣的經歷就是寶貴的財富。這點財富，再加上的亂七八糟的知識，就足以傲視後面的多少代。

我們這一代最大的負資產，就是那個十年的洗禮。缺乏教育再加上自負，使得我們這代人有的時候，顯得特別的畸形。巨大的自卑和自負交替在一個人身上顯現，顯得特別的弔詭。

這樣的弔詭，在曾經領風騷的精英和下崗工人身上，都可以找到。隨着這代人的相繼退休，有了越來越多的閒暇，頻繁出現在公共場合，就顯得愈發令人討厭。現在人們嘴裡聲譽不佳的大媽大爺，基本上都是跟我一代的人，這一代，實際上也是最慘的一代人。缺乏教育，缺乏常識，更缺乏教養。就是想改，也是難了。

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