没想到，卓林二人在卓家后院小竹园里的革命加班工作并没有顺利进行下去，没过多久它就被人打断了。

这事儿跟港八村的后面的那个解放军农场里的一位叫夏佐的年轻大学毕业生有关。

港八村后面有一条公路叫解放公路，解放公路的旁边有一个农场叫解放农场，解放农场里驻扎着解放军部队，解放军部队里面有解放军，也有很多最近新来的新生力量。

这一年，遵照伟大领袖毛主席“五。七”指示的光辉思想，一部分全国各大专院校的毕业生被要求被下放到解放军农场去锻炼，据说在那里可以和解放军一起活学活用毛主席著作，学农，学工，学军，学文，批判资产阶级，接受解放军优良传统教育。

一听到这消息，夏佐同学的姐姐，因为担心家庭阶级成分会影响到弟弟，担心他会被分配到边远山区去，因此，这位和某位市领导有着深厚革命友谊的某歌舞团演员便想了法子让她弟弟夏佐留在了上海，安排到了曲溪乡港八村后面的一个解放军农场去锻炼，成了一名部队宣传小干事，而把去青海西藏新疆那些广阔天地锻炼的机会留出来给了其他的幸运儿。

 为了响应“拥军爱民”“军民联防”的伟大号召，解放军农场和港八村建立了互帮互助的合作关系，农场里的宣传小干事夏佐同志和港八村村支部书记林文青为此开始了革命工作关系建立起了革命友谊。

每当农忙来临之际，解放军农场里可爱的解放军同志们就会来到村里，以迅雷不及掩耳的劳动效率帮助村民们一起耕种；同样，当部队农场里大片作物来不及收拾的时候，村支部书记林文青就会率领着村民来到解放军农场来帮忙，这种你来我往互帮互助的形式，深得大家拥护支持。

村民们之所以积极支持还有一个原因：解放军农场规模大，经常会有一些被遗忘的角落和一些被遗忘的农作物，这些角落和农作物唤起了一部分村民的责任心和积极性，他们体谅解放军工作忙碌无暇顾及，便经常利用业余时间，比如天黑以后，摸黑到农场进行加班劳动，并且为了不影响解放军同志休息，又不动声色的把收获的农产品带回自己家里储存，这种偷偷做好事的行为在某种程度上避免了农场资源的浪费，也减轻了农场存储粮食的压力，为此受到了不少村民的支持。

看到村民们对军民共建的态度如此之积极，为了鼓励大家的士气，林文青和夏佐同志经常一起策划军民联谊活动，比如放映电影。这对平时生活单调没有娱乐的农村人民来说，就好比到上海老城区逛城隍庙，到大世界看西洋景一样激动人心。有一段时间电影《董存瑞》《黄继光》最受农民兄弟们欢迎，他们在观看了《董存瑞》之后，纷纷被董存瑞为革命英勇献身的精神深深感动，同时也为董英雄的死感到惋惜。有的村民说，这个桥怎么造的嘛，连个搁东西的地方都没有，害死了咱董英雄；也有表示疑问的，说那个炸药包是啥做的，力道这么大能把这么大一座桥給炸了呀？上次咱村里排了好多雷管才炸死半池鱼，难道那炸药是外国人造的进口的不成？还有的说，董存瑞一定老高老高的，要不然他的手怎么能托到桥底呢？肯定他脚下还有其他人，那么也就是说死的还不止他一个人咯？

面对乡亲们的种种疑惑，夏佐同志耐心的跟大家说不必纠结于细节，电影是文艺作品，关键是能领略到董存瑞同志革命精神和革命气概就行了。经他这么一解释，村民们立刻茅塞顿开，纷纷表示看懂了。

温文尔雅的夏佐同志戴着一幅黑边框眼镜，一看就是很有知识的人，虽然身材不高相貌也不怎么出众，但是态度随和一点也没有城里人的架子，为此得到了大家的一致好评。

在播放了无数遍的《董存瑞》之后，村民们表示希望能看到更多不同类型的革命文艺作品。为此，夏林二人就开始为大家编排革命样板戏。有一次演出《白毛女》，林文青扮演喜儿夏佐则饰演杨白劳，两个人一唱一和表演的很逼真，令台下的革命群众们纷纷拍手叫好。事后，大家都说林书记和夏干事的表演充分表现了旧社会受压迫劳动人民的苦难生活，让大家深刻体会到了社会主义的好。

自那以后，夏佐同志便常常到村里来拜访林书记，一是为了更好的了解农村人民的生活，二是为了和林文青同志更进一步的探讨革命工作和思想，从而更好的做到军民共建。

每次见到夏佐同志来，林文青的母亲朱红英总是笑容满面，用春天般温暖和热情来接待他，同时也表示一定要好好支持夏林两人的革命工作。为此，她常常不顾女儿林文青的反对，每次都要留夏佐同志在家吃晚饭，吃完晚饭一直等到他和女儿谈到无话可谈了，才肯让他回部队。

村民们私下里说，林文青母亲朱红英对夏佐同志春天般的温暖与她对卓文廷的秋风扫落叶般的冷漠形成了鲜明的对比。

自那时起，林文青很少有机会晚上出门，因此卓家后院的小竹园也变得安静了许多。于是村民们又开始议论说，那小竹园的母鸡看样子要被赶到大农场里去了。

未完待续