日本在台湾实施的七大歧视策略

日本在台湾实施七大策略：贫民策略、愚民策略、笨民策略、贱民策略、暴民策略、奴化策略，最终汇集成民族消亡策略。

日本人不把殖民地的人与他们同等看待，读书只能读农业、医科。

三等皇民的台湾人有的权利一等皇民是不具备的，比如吸鸦片的权利、裹小脚的权利、纳妾的权利，可能还有其它权利。

老一辈的台湾人说：日本统治下的台湾，一等国民是内地人（日本人），二等国民是琉球人，台湾人是三等国民。事实上，台湾人可能比三等皇民更惨，从日本人在台湾官卖鸦片47年来看，日本人是把台湾人当蝗虫来养，然后再找个机会灭绝，只是时间来不及而已。卖鸦片是另一种计划生育，是一项留岛不留人的群体灭绝阴谋。

日本在台鴉片公賣的理由是，有鴉片煙癮者應視為病人，病人要漸戒。后来，經台灣人向國際禁煙組織告狀，無恥日本迫於國際壓力才禁止台灣人吸食鴉片。媚日者不是說日本法律很嚴格很好嗎？

同一時期，日本在其國明令，日人吸鴉片者處死，販賣鴉片者斬首。也在台湾宣布：“（在台湾）卖鸦片给日本人者处死”。看看日本保護其國民之心多麼體貼周全。由他們的法律差別，可見台灣人在日本心中是多麼卑微了。

据说台湾人还跪在日本地主家里做家务。日本人本来就喜欢跪，当然会强迫家里的台湾仆人跪。台湾民众把日本警察叫做“大人”，父母吓唬哭泣的小孩说：“大人来了”，小孩便不敢发出声响。民众见警察，叫：“大人，我来了”，我叫什么名字，都哆哆发抖，不敢坐，跪在地下回话（注69）。跪在日本人看来很正常，他们自己就习惯跪，当然会要求别人跪。但是，跪不是什么好的习惯，据说“跪”是导致日本民族的身材矮小及上下身比例不当的原因，“跪”不但增加人的奴性，还矮化身高，异化身材，建议日本人，今后就别跪了。中国人常说，宁可站着死，不愿跪着生，你们日本人也学一学吧。

无论媚日者如何努力，在日本人眼里他们永远不是真正的日本人，连在台湾出生的日本人回到日本后都被歧视，何况真正的台湾人？因为台湾人的血和基因是汉族的，不是大和民族的。是汉族人却又伤害汉族，就是民族的叛徒。日本人最看不起叛徒，媚日者跑到日本，估计连三等徨民都够呛。

总之，日本在台湾实施了几个策略：贫民策略、愚民策略、笨民策略、贱民策略、暴民策略、奴化策略，最终汇集成民族消亡策。奴化策略就是皇民化运动，后面再讲，本文先讲前面几个。

经济政策上的歧视——贫民策略

在经济方面，殖民政府恨不得把台湾人的钱都括到日本人的口袋里，利用经济歧视政策，让在台的日本人发横财。

到1942年，占台湾人口5％的30万日本人，人均拥有林地与土（耕）地分别是台湾本地人的483倍与51倍，日本人还是新来乍到的民族，凭什么获得如此之多的资源？

1896年起，将人民必需的食盐列为政府专卖，利用行政权力让日商独霸台湾盐业。1914年全台湾盐业集中在10家日商手上，他们通过买卖专利攫取了达经营成本10多倍的暴利。

台湾盛产樟脑，全世界所需樟脑的4／5出自台湾。从1907年起，殖民当局将它交给“三井物产会社”专利销售，一年牟取358万余元暴利。仅仅依靠对鸦片和樟脑的专卖，他们就攫取了巨额利润。而因专卖增加的负担则分摊到台湾人民的身上。

此外，稻米、茶、香蕉、砂糖等台湾的特产，殖民当局也一一通过专卖方式最后转移到日本人手里。90%以上的蔗糖、55%以上的大米输往日本，30万颗神木运往日本，另外还掠夺了最少1亿元的黄金。

殖民政府在台湾搞了些基本建设，表面上看让人民得到不少方便，但是，得益最多的是殖民当局及日本商人。利用这些交通工具托运货物的以日商为最多，乘搭这些交通工具的也多是日本人；在邮局发送信件，日本人比台湾人多29倍，包裹多69倍，电报多82倍，电话多40倍……而日本人在台湾人口不及台湾人的5%，也就是说，在台日本人的人均电报量是台湾人的1558倍。

日據時代末期供水人口八十八萬九千餘人，扣除在臺38萬日本人，實際只有約50萬臺灣人有自來水可用。

殖民政府压制台湾民资民企，扶持日本垄断资本。20萬日圓以上的企業全數被日本人壟斷。

光復後日產處理委員會進行日本公私有產業接收總共接收了860個單位的日產企業，其中由日本人所支配的，也就是日籍資本佔總資本一半以上的有775個，而臺灣人支配僅的有85個。90%的大企业都由日本人垄断，而日本人在台湾人口不及台湾人的5%。

在日籍資本支配的企業中，國民政府在光復臺灣後，將376的單位出售給民間，其他的399個企業公營化。

教育上的歧视——愚民策略

教育只是传播知识而已，日本人在教育上对台湾人歧视，无异是在压低台湾人的智力，为他们继续统治找到着力点，这是极其罪恶的愚民策略。

日本人把初等学校分为小学校、公学校和教育所3种：其中小学校的师资力量最强，设备最好，专收日本学童；公学校的师资和设备都很差，专收台湾学童；教育所则主要招收所谓“藩族”（主要指高山族等一些少数民族）的子女入学。

台湾总督府设立的中等学校有台北中学、台南中学和台北第一师范学校，都是专招日本学生，不招台湾学生的，日本的教育家曾撰文指出，这是由于日本人害怕台湾人的意识增强而难以统治。只是在日本统治台湾20多年后，日本统治极为稳固，在台胞的多次“请求”下，并由台胞自己负担建筑校舍和创办的经费，日本统治当局才允许设立可以招收台湾学生的台中中学，这个中学的实际程度只相当于高等小学，其毕业生不能报考专科学校，这所中学的台湾毕业生想出岛求学的话，也会受到种种的干涉和限制。

在教育体制上，殖民当局着手建立奴化教育体制。1919年出台所谓“内地延长主义”，又称“同化主义”。为防止台湾人接受高等教育，从中等教育开始，就限制台湾学生所学专业；高等教育基本上由日本人独占，而且除了医学专门学校及台南高等商业学校外，其他一切高等学校都在日本国内举行考试。

在教育对象上，实行号称差别其实是歧视教育。在日本据台30年后的1928年，全台中学在校学生共4646人，其中台湾本地学生仅1908人，占全部学生人数的41.1%，在台日本人却多达2738人，占全部学生人数的58.9%。而在1928年时，在台日本人仅占全台人口总数的4.8%。换言之，4.8%的在台日本人却享有58.9%的台湾中学教育资源，日本人的入学率是台湾人的28.4倍。此种教育上的歧视，直至日据末期亦然，在日本据台长达半个世纪之久的1944年，台湾本地学生占中学校在校学生总数的比例亦仅47.7%，在台日本学生比例却高达52%。当时在台日本人仅占台湾当时人口总数的6%。

日本人統治下的台灣，只有中學、小學及職業學校。大學只有台北帝大一所。

1944年台湾最高学府台北帝国大学有学生357人，台湾生仅58名，只占1／6。以人口比例计算，日本人人均入学台湾最高学府是台湾人的98倍（[（357-58）/0.05]/（58/0.95）＝98）。学校的主要职位也都被日人占据。帝国大学当时有教职员工692人，其中，台湾人只占142名，且大多数是搞卫生、食堂之类低级职工，当教师的只有一人。

在教育内容上，以传播殖民主义文化为主，有关中国的历史、思想、文化均在被排挤之列，以从根上切除中华民族文化的影响，断掉台湾人的中华民族根。并且，日本将日语教育视为同化的根本。日本占领台湾之初就通过“旧语传习所”等机构让台湾人学习日本语来增加“旧本人精神血液”。无论在什么学校，都把日语当作基本语言，对使用台湾话进行歧视与惩罚。

前章讲过六岁台湾姑娘陈宝桂的故事，学校绝对禁止学生讲台湾话，她看到地上有钱兴奋时不小心用台湾话喊“哎呀！这儿有五毛钱！”，就被日籍教师罚站在走廊下（还好没跪）。

“放学后，同学们都回家了。偌大的校舍，只有我这个刚刚六岁的孩子在看守着。夕阳渐渐下山了，教室里的桌椅慢慢地由灰暗变成漆黑一团。四周像死一样的静寂，我幼小的心里充满了恐怖；我浑身冷汗直流，眼泪簌簌地淌着。等到母亲打着电筒来接我的时候，我一头埋在她的怀里，放声地哭个不停。”（注65）

如果把这事迹拍成电影，将是多大的轰动？日本人是不把人当人的，他们连自己的生命都不当回事，更何况殖民地的人。

禁止台湾话就是语言歧视，语言歧视唯一在日本文化中发生，在其他国家没有。在中国大陆，语言那么多种多样，无论是过去还是现在，从来都不对任何语言进行歧视。你讲广东话、台湾话，不但没人歧视你，反而心底下羡慕你，觉得你真行，一般人也想学几句或者了解一下，如果你肯读出一到十的数字，大家非常高兴。日本人看到了吗？这才是正常的人类社会。即使你讲国语不标准，也只是对你友好地笑话一下，而不歧视。正常人无法理解日本人的歧视文化。

日本人的语言歧视最没道理。就算按照进化论的观点，事物发展是从简单到复杂、从低级到高级。日本话的语音非常简单，而中国话的语音非常复杂，语素几乎相差两个数量级，日本话与中国话正好是两端。日本人怎么反过来歧视先进的中国话呢？再说，日语的发音包涵非常“凶”的声音元素，并非良善的语言，曾经有人用“狼声犬吠”来形容，从这一方面来说也不应该大力推广。

在学校里，日本学生歧视并骂台湾学生为“清国奴”（亡国奴的意思——清朝已经灭亡，日本人绝对不骂中国奴，也不骂民国，甚至不骂支那奴，因为那样台湾人就与中国联系起来），台湾学生也不示弱，反骂日本学生为“狗”，双方私底下已经很仇视。由于多数学校里，日本学生占绝大多数，许多台湾学生实际上只是暗中恨恨而已，不敢那么明目张胆地回骂，甚至假装成听不见。

看看这个3分钟视频吧：《日本殖民台湾期间台湾人如何感受日本人歧视》

https://tv.sohu.com/v/dXMvMzM1OTQxODA3LzIwNTIxOTIzNC5zaHRtbA==.html

（日本小学生看台籍学生的眼神，就如看下等动物的眼神）

從高等學歷比例來分析，從昭和時代直到戰敗臺灣人依舊受到嚴重歧視，中等學校以上都是在臺日本人的比例較高，日本殖民51年，大學畢業的臺籍人士前前後後一共才726人（注55）。最让人不解的歧视是，台湾人不准讀政治、法律。李登辉到日本读书，日本不准殖民地学生攻读法政科系，他不得不选择农业经济。真是邪乎乎的歧视。

日本人在台湾享有种种特权，税金由台人负担，但教育文化等设施，则大部分由日人享受，这种事只有日本人才做得出来。

按日本人在台湾培养人才的构想和速度，想让台湾独立成国实在太难（日本殖民51年大學畢業的臺籍人共726人），台湾将缺乏方方面面的人才，起码在政治、法律、外交、军事科学、军事指挥、电力技术、铁路技术、民生管理等等人才全面缺乏。政治、法律都不能读，可见台湾人地位之低下。

國民黨統治台灣五十多年，推行義務敎育且遍設大學，并建立中研院及國科會等高級學術研究機構，台湾人在国际上留学很多。国民党在台湾的人才培养上其实是丰功伟绩，也为台湾独立成国积累了足够的人才。

技术上的歧视——笨民策略

日本人要在技术上永远卡住台湾人，采取歧视手段。

电厂在战争期间被美军轰炸，日月潭水力发电厂大观电厂与明观电厂被炸，加上1945年台风的破坏，接收时全岛供电量只有发电设备容量的十分之一，许多工厂因缺电而停工。

日据时期的殖民政策，台湾人就算再聪明再努力，也无法进入电力、工矿、交通企业的技术管理层。日本人为了控制电的技术，所有电力公司关于电厂的设计建筑操作甚至维修都用日本人，台湾人只让去做会计、推广、营业之类的工作，即使从日本学电力技术回来的台湾人也不让接触技术，导致后来国民政府接收台湾时技术人才极度缺乏。

日本人知道台湾电力技术掌握在他们的手中，所以，他们在撤回日本之前，有持无恐地说了一句话：“三个月以后，你台湾就是一片黑暗。”台湾人比日本人还聪明，竟然被整成这个样子。电力又不是日本人发明的、也不属于尖端技术，日本人竟然这样干。——日本人好毒啊（注70）！日本人一肚子鬼心眼，叫他们为鬼子，真是冥冥之中自有天意，这个民族缺乏最起码的善心，永远不可信！日本文化必须经过消毒，才能溶入现代正常社会。

日本人还讲：“没有我们日本人，台湾糖业存活不了。”美国人也讲：“没有三千多万美金的资金，没有十年，台湾糖业复兴不了。”

由於二次大戰期間，日本人全力參戰，對臺灣鐵路維修保養無法兼顧，且同時遭受美機嚴重轟炸，以致各種設施嚴重毀損，車輛更是破損不堪，1300多个火车头及车箱被炸毁。臺灣鐵路於民國三十四年光復後，接收日本人留下的所有鐵路設施及車輛。臺灣鐵路管理局文獻所載，戰後吡康褪杖肷俨牧先保�日籍人員整批遣返，人手不足，僅能勉強通車，日籍路員曾預測最多只能維持六個月，六個月後鐵路將癱瘓報廢。

可是，日本人没想到的是，电力方面，在大陆与台湾人的共同努力下，不到五个月，台湾全省的电力恢复了80%。数年后，日本电力专家来到台湾考察，还表示不敢相信中国人能做出这样的成绩。

糖业也在大陆与台湾人的合力下，在很短的时间里，不仅相继修复了虎尾、高雄、恒春、苗栗、新竹、彰化等多家被破坏的糖厂，更使台湾糖产量迅速回升，并且很快恢复外销，换取外汇。

铁路方面的管理和技术性要求更高，日本撤走后管理与技术人才更加缺乏。日本人没想到的是，大陆的铁路早就有整套管理与技术人马，在大陆人员连续不断的支援下，台湾铁路并没有像日本人预测那样“六個月後鐵路將癱瘓報廢”，不但继续营运，一年多时间里还建成了竹东铁路这条重要经济动脉。此后，台湾铁路一直由大陆来的技术精英薪火相传，取得了令世人刮目相看的开创性成果。

我们都知道，日本工业很发达的国家，不是现在发达，而是二战时就很发达。航空母舰、飞机、坦克、大炮、机枪、汽车、摩托车等等高科技的东西日本都能大量制造，除了二战后期，因避免美军轰炸而在台湾搞飞机组装厂外，所有的工业技术相关的东西都不在台湾制造——怕台湾人学习了技术，但是飞机、坦克的零件不在台湾制造，连自行车的部件都不在台湾制造，可见，日本人把台湾人当成贼来提防，也足见日本人歧视台湾人到什么程度。也难怪台湾人那么兴高采烈也欢迎国军。

公务员队伍的歧视——贱民策略

歧视不但发生在民间，在政府国策里的歧视更加盛行。

日本人不把殖民地的人与他们同等看待。在政府里，所有的官员几乎全是日本人，连低级的职位也是日本人不够时台湾人才有机会。台湾人只能当低级职员，而且相同的职位，日本人与台湾人的工资待遇相差很大。

同样的公务员，日本人与台湾人的薪水相差很大，并污辱台湾人为清国奴。日本人不把台湾当作人看，干活时，日本警察看你不顺眼就打，手脚慢更打。

台湾《旺报》2015年7月27日文章《日本殖民台湾的歧视真相》摘抄如下：

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老一代台湾人不乏对日据末期有所好感，某君为文称“国军接收台湾之前，对照过去曾经半个世纪日本殖民统治，不少老一辈的人曾经告诉我，当时社会秩序良好，官员、警察衣着穿戴齐整，没有任何的贪污，公共场所干净卫生，中国人来接收之后，台湾社会才变坏了。笔者没有经历过两种时代不同制度的统治感受与落差，即使我的内心不服气日本人，但我能够反驳这些朴质善良老人们真实感受的言谈吗？”

关于这样的见解，兹引述日本占领台湾40年后统治稳固时1935年的官方统计数据说明，是年台湾全岛警察的平均月薪，警务局长433元(新台币，下同)、事务官258元、警视179元、警部160元以下、巡查部长80元以下、巡查月俸30-40元、警手月俸15-30元。

日本当年日日高喊宣传“日台一体”，但实际政治运作上却对台湾人极尽歧视之能事。当时警部以上之警官全无台湾人，警部补239人中仅2名台湾人、“巡查部长”781人中仅6名台湾人，甲种巡查3939人中亦仅158名台湾人、乙种巡查1952人中台湾人占1159人、警手2942人中台湾人占2144人。试问，这不是残酷歧视的“日本殖民统治”，那又是什么？难道我们需要自我矮化唾面自干的称是“日本统治”吗？

当时，在台湾的日本人占台湾全岛居民总人口不足6%，中高阶警官全为日本人，在警界服务的台湾人居然有96.9%是最底层的乙种巡查和警手，两者月薪平均仅29元，但日本人警视的平均月薪是台湾人的6.2倍，至于日人警员的月薪相信也是基层台湾人警员的4-5倍。

日本人另外还有子女加俸(台湾人无)，即使是最底层的警手，日籍警手有服务津贴(台籍亦无)。尤有甚者，日本在台全部公务人员另有薪资60%的“殖民地加给”。如果加上60%的“殖民地加给”，日本人警视的月薪是台湾人乙种巡查和警手月薪的10倍。试问，殖民统治者这样藉“国家”机器大肆自肥薪资的“贪污薪资化”“贪污合法化”政策，日本警察当然不贪污嘛！

身为寻常百姓的“不少老一辈的人”就其年少时个人所见，日据时期“官员、警察衣着穿戴齐整，没有任何的贪污”，确系与其生活经验相符，但那是属于日帝国家机器信息封锁下的个人记忆，其与日本殖民政府国家机器留下的信息相较，那是截然不同的情境记忆。

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……

日本人在人事安排上排斥台湾人，日据五十年间，台湾州知事厅长市尹，没有一个是台湾人，连最低阶层的行政首长、街长、庄长，也几乎清一色由日本人担任，就算再过100年，变化也不会大，台湾人始终是三等皇民。

日本警察权力之大，令人恐惧，台湾民众把日本警察叫做“大人”，一说警察来了，大家马上就害怕，立即循规蹈矩，连哭泣的孩子都得禁声。父母吓唬哭泣的小孩说：“大人来了”，小孩便不敢发出声响。民众见警察，叫：“大人，我来了”，我叫什么名字，都哆哆发抖，不敢坐，跪在地下回话（注69）。警察的处罚很凶，一个巴掌打过去，身体晃一下马上得站直，又一个巴掌打过去，又一个……。李登辉的受虐应该也是这样，李登辉说：“当（日本）兵后，在军队里，有时被反覆掴掌，或被迫洗丁字布（内裤）。”可能被反覆掴掌还得大喊一声“嗨”。日本多数人具有酷吏资质。

在整个台湾警政系统中，多达12800名警察，绝大部分都是日本人，而台湾人只能当辅助人员，待遇的差别不仅体现在薪水上，着装也有区别，日本人的警察不叫警察叫警捕，台湾人的警察叫警捕手——警捕的帮助手。整个台湾民众是没有参政权的，高级的警官、高阶位的行政人员从来没有台湾人能够担任的，法院系统里面，台湾人只能充当书记员类的一个职务。一直到台湾光复时，台湾人任科长（包括技术）以上的人不到十个，是个位数，台湾人不能当长。

国民政府接收台湾，当时就把台北市市长、高雄市市长、新竹县县长都让台湾人当，下面更是台湾人的天下，真正做到还政于当地人民。当时台湾唯一的一家报纸，社长是台湾人，唯一的一家电台，总台长是台湾人。

现在，有的台湾人也骂国民党独裁，说是当年独霸了政权，不让台湾人插手，说是对台湾人的歧视。

你要看看，日本人统治台湾51年，总共才726名大学毕业生（平均1年14个），台湾人不准讀政治、法律、文科历史，不让接触技术。台湾当时缺乏方方面面的人才，起码在政治、法律、外交、历史、工业技术、交通、军事科学、军事指挥、民生管理等等人才全面缺乏。按照日本人的设计，台湾人永远无法直得起腰。

而当时，中华民国已经成立了38年，虽然战乱频繁，还是培养了无数的人才，更有许多从国外学习回国之人。后来，国民党从大陆带去台湾的是全中国的优秀人才和顶尖人才，大学生那是很多，各方面的人才充盈，政权、管理领域哪里能轮到台湾那些不懂技术、不懂管理、不懂法律、不懂政治的人？

追随国民党到台湾的人，在台湾没有田地、没有根基、没有七大姑八大姨、没有社会基础，那还不是要利用他们的才能，多在行政管理技术部门工作才合理吗？他们才能有口饭吃吗？至于当兵的，在台湾开路建桥，为台湾的建设贡献了青春与汗水，退役后只能当苦力、做小生意，是社会的最低层，竟然还能歧视台湾本地人？没有的事。现在看到相反的情形：不少台湾本省汉人对外省汉人的咒骂、敌视与歧视，并对中华民国的仇视，令人非常悲哀、非常不解。日本是歧视最盛行的民族，不幸的是，某些台湾人也染上这个恶习。

可以说，不是李登辉有什么超常的才能，而是蒋经国照顾台湾本省人的情面，提拔本省人当接班人。可能他觉得李登辉已经背叛共产党，不会再与中共苟合；他到日本读书，日本人不准殖民地学生攻读法政科系，他不得不选择农业经济；他当日本兵后，在军队里，有时被反覆掴掌，或被迫洗丁字布（内裤）；他的哥哥被日本人害死。李能从自己的经历中，看清日本人的坏，不至于媚日，才那么放心他。没想到他对日本人情有独钟，日本人那么害他，他还……世间“奇”（念ji）才，斯德哥尔摩的最高境界者，只有台湾能出这种才。真有才能、理智与良心的人，就不可能患斯德哥尔摩综合症，可见李登辉不过如此，不说媚骨多于正骨，估计连骨头都找不着。

可以明确地说，论才能，论资历，论眼光、论良心，论行政能力，论对台湾的贡献，论对共产党的了解，论与蒋经国的亲疏，论对中华民国与国民党的忠诚，哪一条都轮不到李登辉，提拔他已经是为了照顾台湾本省人的情面，是偏爱本省人而歧视外省人了。

蒋经国把政权向台湾本省人过渡太急了，应该在光复以后长大的人中找，大概在1940年代出生的人，或者把日本统治台湾的全部内容认真向台湾人不断宣传，这样，媚日式的台独就没戏了。中共给的压力太大，两蒋时代只顾反共没清算日本暴行，这是失误，更确切地说，国民党没有能力两面作战，也没想到不少台湾人那么贱忘，更没想到中共为了打击国民党与中华民国而支持台独，才使得媚日恨中式台独有如此大闹腾。奉劝那些人，媚日你就媚，别篡改历史别欺天。

虽然，戒严之下，中央政权在国民党中央的手里，而下面县级早就开始选举了，政权早就在台湾本省人的手里。国民政府接收台湾时，就把台北市市长、高雄市市长、新竹县县长都给台湾人当。

日本人统治51年，让你们县级选举了没有？打算让你们选举吗？14年15次请愿是什么结果？台湾人当过带长的官吗？都没有！就算有议会也没用，日本人那么残暴，议会也是花瓶，像中共的人大那样！根本不可能为台湾民间主持公道，根本不可能救助像基隆炸弹案、众友会叛乱案、东港事件、瑞芳事件、苏澳案等等的那些被残杀的冤枉者。

想一想那段历史，真为国民党与两蒋抱不平。当时中华民国新败，外有强敌中共、内有媚日者与中共地下党，又被国际抛弃，能把中华民国拖延下去，太艰难了。难怪蒋经国不把政权交给儿孙，甚至不想让他们从政。当一个有良心有责任的政治家太难了、太苦了，特别是在台湾这种缺乏理智、贱忘的地方。

（台湾人民喜迎中华民国国民革命军第七十军）

歧视是日本人的文化，日本人从政府到民间对台湾人都歧视。高雄州事件中的受害者郭國基，他的日本籍妻子鈴木久代医生據說在郭國基被捕期間常遭到日本人羞辱，說她是日本人竟嫁給殖民地人民為妻，令鈴木久代常以淚洗面。

其实，对于日本女人来说，嫁给中国男人是非常幸运的。日本人是阶级社会、歧视文化，日本女人地位非常的低、致使自卑感非常强，援交与慰安妇就是这种自卑感所暴发的病态形式；日本男人高傲强横冷漠，嫁给这样男人是非常不幸的。而中国男人这种毛病相对少一些，平等心多一些，相处起来舒服，仅这一条就足够让日本女人动心，她们愿意嫁给中国男人，也忠贞于自己的中国男人，甚至忠贞于中国，乐意当中国人。很多去过日本的中国男人都娶了日本妻子，溥杰的妻子、蒋百里的妻子、陈仪的妻子、康有为的妾都是日本人。蒋百里的妻子积极投身抗日，而且不教儿女学日语。溥杰的妻子剧烈阻止在日本的女儿与日本人谈恋爱且想让她嫁给中国人，致使过激的女儿与男朋友双双自杀殉情。康有为的妾被别人怀疑不贞时，老年的她还选择自杀以明身。

军队里的歧视——暴民策略

纳粹的一般军人不参与屠杀平民与战俘，而日本一般军人参与屠杀平民与战俘，而且很多时候是不需要上级命令就自主屠杀。

日本军队为什么那么残暴，与日本军队里的歧视、压迫有关。歧视是日军培养暴民的一种手法，只是在台籍军人中并不很成功。但是228事件中的暴徒就是日军培养出来的暴民，比例不是特别大，我们这个善良的民族，喝了日本文化的奶以后，竟然如此残暴，可见日本文化有问题。

由于日军中的极端上级压下级，导致了日军中产生了独特的下克上逆反情形，这是世界军队中唯一的。其意思是在强调下级对上级绝对忠诚的同时，也要求上级要尊重下级利益。当下级认为自己利益没有得到尊重的时候，下级的武士是可以向上级反抗的，甚至把上级杀掉然后自己自杀。这样会得到舆论和民众心里上的支持。

军队里的歧视发生在多个方面，一是日本军人对台籍日军的歧视。二是军队升迁制度上的歧视。

李登辉说：“当（日本）兵后，在军队里，有时被反覆掴掌，或被迫洗丁字布（内裤）。”这就是日本军人对台籍日军的歧视，对新兵也可能如此，已经严重到“反覆掴掌、洗内裤”的程度，可能会影响到军人的团结与战斗力。中国军人自古来都没有如此严重的歧视行为，世界军人中也没有。

歧视不但发生在台湾籍军人身上，也发生在日军自己的军官与士兵、老兵与新兵之间。在日军里，上下级是非常森严的，上级打下级非常普遍。在二战时，日本海军曾经发生，由于卫生不达到军官满意，军官把几个士兵打残废的事。日本海军比陆军更加普遍殴打士兵，因为海军军舰多停靠本土，上级检查较多，军官为了面子和升迁虐待士兵。

有研究者认为，日本军方有意让老兵对新兵、军官对士兵压迫、欺负，多数军人在军队里受到非人的虐待，令他们心中憋就了很大的怨气，只能在对敌作战和对待敌国民众身上发泄，所以日本军人普遍非常凶狠。整个日本民族也是如此，人人都被各种规矩、各种上级压迫着，都是小心翼翼地生活着，心里很压抑，平时只能借酒发泄，一旦上了战场，就显出他们的魔性来。

但是针对地区性的压迫，特别是对普遍具有平等意识的台湾汉人歧视与欺负，会导致台籍军人离心离德，甚至加速反抗与叛乱。

军队里军人升迁制度上的歧视更加严重，日本人没什么资历也能当长官，台湾人资历再高也只能当低级军官，永远无法与日本人相比；正是这种种歧视，使得台籍日军成为最大的不稳定因素。

各地台籍日军心向中国，同时也由于受不了日籍日军的歧视与欺负，不少人起义反日。仅在海南岛日军中服役的台籍士兵，起义和主动投诚者就有290多人。据《近代以来台湾同胞的中华民族情感》记载：1939年10月，被应征入伍的基隆地区300多名壮丁发生暴动，抵制日军征兵，打死日军170多人，后转移到丛林坚持斗争（注46）。欲救台湾，先救祖国，先后最少有20万台湾有识之士赴大陆直接对日作战（注88）。

中国人讲 “不平则鸣”，追求平等；日本人讲阶级，追求不平等。中日这两种文化正好对立、冲突，一不小心会闹出大事故。

日本投降后，台湾的日军司令官安藤利吉大将，趁缴枪前搞了个日台籍军官“惜别宴”，以加深双方感情。他特别交待，台日军官差别对待。日籍军官100人、台籍军官50人参加。由于双方的酒菜、桌椅、碗筷都不一样，台籍军官责问司令官为什么歧视他们，引发枪战，司令官逃走后带来长枪队才弹压住。双方死伤惨重，日籍军官死伤30余人，台籍军官死伤20余人。真情的惜别宴成了仇恨的杀戮宴，古今中外只有日军才搞得出来。

从枪战结果也能看出军官们的军事素质的不同。日籍军官100人死伤30余人，如果是军事素质相同，台籍军官50人应该全部死伤，何至于才20多人，比日籍的还少？我们假设武器相同，打5枪死伤1人：第一枪，日籍军官倒下10人剩下90人，台籍军官倒下20人剩下30人；第二枪，日籍军官倒下6人剩下84人，台籍军官倒下18人剩下12人；第三枪台籍军官全部倒下，日籍军官还剩下82人没受伤。就算是台籍军官先开枪结果也差不多，读者可以自己计算。从枪战结果看出日籍军官提拔太快、军事素质太差。

开玩笑式的制一个表，大家轻松一下。

（台日籍日军军官枪战结果表）

从表中可以看出：如果双方都是4枪死伤1人，那么，3枪之后台籍军官已经全部死伤，日籍军官还有80人没有受伤；如果双方都是5枪死伤1人，那么，3枪之后台籍军官也已经全部死伤，日籍军官还有82人没有受伤；只有在台籍军官打3.3枪死伤1人、日籍军官打10枪死伤1人之时，3枪之后才有“日籍军官死伤30余人台籍军官死伤20余人”这种战况。可见，日籍军官的军事素质比台籍军官差得太远。

在日本军人眼里，东西不一样才能体现高低贵贱差别，最正常不过。日本人无法理解中国人的平等意识。下级责问上级，那就是死罪，不杀你才怪呢。而在中国人的眼里，给的东西不一样就是歧视、就是欺负，不平则鸣，不反你才怪呢。中国人连皇帝都经常反，小小的上级算什么？日本人真愚昧，花钱请客还欺负人，花钱买人恨；战败了还摆高贵，不可理喻。安藤好歹是个大将，也如此愚昧。当然并不是安藤有什么歹意，他是真心为笼络感情而搞的“惜别”，他不平等的阶级意识、种族歧视害死了人。一点火星就炸，可见，平时积怨太深。也说明台湾人反抗日本人从来没有停止过，即使是日本人最信任的军队里，只要有机会，就可能发生叛乱。

日本战败后，台湾日军参谋总长谏山春树及在台湾的许多顽固军官向安藤利吉提议，不把台湾交给中国。也许安藤有些动心，对台湾还是企图，想用惜别会摸底。这个结果彻底消灭了所有日军与安藤想控制台湾的幻想，估计安藤想死的心都有了（他后来真的在监狱里自杀了）。一点火星就炸，可见，平时积怨太深。对日本人最忠诚和最大利益群体的军官团尚且如此，整个600万台湾人肯定正在喜盼中国的接收，日本人一旦异动，台湾人的旧仇新恨将涌上心头，50年的怨恨一并暴发，在国军收复台湾的过程中必定对日本人进行报复，几十万日本兵与侨民有生命之忧，也许还会连累大量的媚日者被清除，就不有会后来的228，也没有现在的媚日群体了。

同时期在东北的日军，他们想向国军投降不想向中共投降，在向中共投降后又举行了起义，要保卫中华民国并向国军投降。如此伟大正确的行为，仍然得不到翘首盼望国军接收的东北人民支持，最后被中共镇压。可见，这时的日本人，做什么都没人相信了。信誉是靠培养的。

听听台湾人是怎么回忆胜利的日子：“听到日本投降，台湾人几乎是每家张灯结彩。”“我们听到这个消息之后呢，谁都很高兴。本来被压的死死的一些台湾人突然活起来了，不管你这个日本人军队还有那么几十万在台湾。很自然的有人就放鞭炮、敲锣打鼓，原来多少年没有出现的这个舞狮舞龙都突然出现了，非常自然的，没想到。从这一天开始，台湾人所放的鞭炮，我讲一个具体的例子，鞭炮的碎片大概有半尺高，半尺啊，台湾人是这么高兴。”“10月16日，成千上万的民众早早就从四面八方云集到基隆港，人们翘首以盼，码头上的人群彻夜不散。10月17日，中国陆军第70军75师的官兵们身披晨光进入基隆，他们几乎不敢相信自己的眼睛：30万夹道欢迎的民众队伍竟然从基隆港一直绵延到台北火车站。”“张灯结彩啊！欢迎啊！就觉得自己的军队来了，高兴啊，每家都插国旗啊，从心里面来欢迎啊。”（注86）

（30万人夹道欢迎国军，从基隆港到台北火车站）

鞭炮的碎片有半尺高、成千上万到基隆港人群彻夜不散等待国军、30万夹道欢迎的民众队伍竟然从基隆港一直绵延到台北火车站。这就是台湾人的心。看过本系列文章《日治台七大罪》就知道，这一形情是必然的。

多少年来，日本人一直把台湾作为殖民样板，并在国际上四处宣扬：“台湾人早已教化成日本公民”。这一下彻底破了日本人的谎言。

日本人如果在1930年，不明白为什么雾社规范原住民斩杀日本人连妇孺都不放过，那么，这时的日本人应该彻底明白了台湾人的心。

日本人如此残酷的法律、如此贪婪的掠夺、如此邪恶的歧视，除了斯德哥尔摩患者，谁会喜欢？谁会保卫它？殖民总督安藤利吉比很有人都清楚，日本人在台湾干了多少罪恶勾当，所以才不敢乱来。

（台湾人高兴托庇神威重归祖国）

安藤利吉未任臺灣總督之前，曾以臺灣軍司令官身分在1944年4月悄悄邀請臺北的有力日人（各國策會社負責人、新聞業者、臺北帝大教授等）到糖業聯合會館聚會，聚會上他表示：「如今正是要把歷任總督之政治成績單公諸於世的時候。倘若統治甚得民心，萬一敵軍登陸而全島戰場化，臺灣同胞應該會與皇軍合作，挺身與敵軍登陸部隊做殊死戰才對。真正之皇民化必須如此。萬一與此相反……而以我個人的看法，我還不敢對臺灣同胞寄予絕對的信賴。……」而此次演講消息走漏後，某些親日派臺灣人自尊受創，認為受到侮辱，甚至向官方投訴；而安藤利吉暗示歷任臺灣總督施政似乎並未讓臺灣人心悅辗�的說法也令當時的臺灣總督長谷川清與總督府人員感到大為不滿，認為軍方對總督府有所不滿直說即可，豈可在半公開場合向民間人士批判總督府（注78）。

安藤利吉是明白人，他知道：“歷任臺灣總督施政並未讓臺灣人心悅辗�……萬一與此相反（指帮助盟军登陆台湾）……而以我個人的看法，我還不敢對臺灣同胞寄予絕對的信賴。……”

（30万人夹道欢迎国军，从基隆港到台北火车站）

一个卖了47年鸦片、砍了30万棵神木、杀了65万人、把别人当三等皇民、让人喊“大人”跪着回话的政权，还想人家挺身保卫它，够无耻的，不但是欺人太甚，简直是欺天太甚。“天道无亲，常与善人”，善恶有报是天理，日本人的残暴，为日本民族的未来挖下了深不见底的坑。至今日本的天灾不断、地震不断，日本人真的应该好好反思自己的文化了。

日本人占领台湾时，遭到全体台湾人民强烈的武装反抗，最初5个月间台湾死伤人数就超过10万人，而统治最初20年间，被杀害的台湾抗日人士累计高达40万人，约占1915年全台人口的11.5%。日本战败时，估计日本人也等着看台湾人对中华民国的反抗，看到的却是台湾人载舞地欢迎中国军队，不知道这时日本人是怎么想的？50年的苦心经营，台湾人的心依然向往中国，日本人除了获得大量的经济利益外，也获得了台湾人民的仇恨，背上巨大的罪孽。日本人应该明白，台湾人本身就是中国人，97%是汉族，他们向往中国是天经地义的事；中国的平等和善良文化，与日本的阶级和残酷文化正好相反，经历过中国文化的人，怎么会喜欢日本文化呢？强迫喜欢，只能获取罪过。

（台湾人民喜迎中华民国国民革命军第七十军）

日本政府对在二战期间为日本战死的台籍日军，支付200万日元抚恤金，而同样情况的日籍日军至少可领4000万日元的抚恤金，比值超过20倍，差别甚为悬殊。这是强烈的歧视，是对台湾人的污辱，是对死者的再一次践踏，世界上只有日本政府才敢做出这种事情。中国从古到今都是对外人好，对自己人苛刻一点，日本人正好相反。没有平等就没有友情，台湾怎么还会有媚日者存在呢？真的不可思议。

（每年10月25日台湾光复节大游行）

抚恤金的差异不是经济原因，因为台籍日军比例很小，死亡比例更小，不会因为台籍日军的抚恤金而造成经济困难，唯一的原因是，在日本人的眼里，台湾人不如日本自己人，不应该享受同等待遇。

媚日者看清楚了吗？即使为日本人战死，付出那么大的牺牲，你还是三等皇民，不能与日本人平起平坐，所谓“皇国”是日本人的“皇国”不是你台湾人的“皇国”。现在，许多台籍日本兵的怨恨，也是因为战后日本政府没有照顾他们，对他们不公平。他们怎么不想想，一个充满歧视的地方，怎么可能有公平？就算日本不战败，他们也不可能与日本人平起平坐。

（1946年台湾民间光复致敬团在在耀县遥祭黄帝陵）

日本人很会玩阴谋。1945年日本战败时，在南京进行受降仪式，中国政府要求台湾民间代表也参加。林献堂带队到了南京，日本人阻止他们接触中国政府，并搪塞中国政府的追问，最终阻挠台湾民间代表参加受降仪式。日本人清楚地知道，一旦台湾民间代表参加仪式，必定坐在胜利者的位置上。被日本人统治、杀戮、歧视、作践的台湾人坐上胜利者的位置，对于死要面子的日本这个凶手，情何以堪？这也可以看出，日本人不真心承认战败。

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（1910年在伦敦日英博览会上被展示的台湾原住民排湾族）

战后，台湾末代总督安藤利吉作为战犯被收监，自杀于狱中。其实所有的台湾总督都应该作为战犯，更应该加上李登辉所崇拜的后藤新平这个杀人魔王、鸦片贩子、残酷专家，这个反人类罪魔鬼。

落后人种展——贱民展

日本人不但对台湾人歧视，对所有人都歧视。估计在所有日本人歧视的民族中，日本人是个子最矮的。就如武大郎开店，歧视高个子。

在日本除了大和族之外，还有两个少数民族北海道的愛努人（虾夷人、阿伊努人、阿努人）和琉球的琉球人，愛努人和琉球人有自己的文化传统、外貌上和大和族也不一样。而大和民族是非常排外的，同样歧视这两个非大和族。只不过愛努人比较倒霉，几个世纪以来受日本人逼迫、屠杀、同化，曾经遍布日本四岛的愛努人只在北海道剩下12000人，而且没有纯血统，本族的语言和宗教、文化基本上消失了。

1903年日本政府于大阪举办“内国劝业博览会”，设置动物展览的“落后人种”展区，展示北海道爱奴族、台湾生番（原住民）、琉球人、朝鲜人、印度人、爪哇人等“土人（落后人种）”（注41）。

http://inews.gtimg.com/newsapp_bt/0/7843110976/0/0

（愛努人）

愛努人在日本生活的历史实际上比大和民族的历史更长、更古老，其他如俄罗斯千岛群岛、库页岛等地也有他们的身影，而且在人种特征、文化传统以及宗教信仰等方面也有着明显的区别。许多外国学者认为阿伊努人系从人种学上看是欧罗巴人种和蒙古人种混血而形成的。一些日本学者认为在这片土地上生活早于大和民族的阿伊努人曾广泛地居住在日本全境，其中一部分与后来来到日本的其他民族相结合发生混血，另一部分则向东迁徙到达日本北部定居后成为了现在的愛努人。

愛努人是居住在虾夷地（现今北海道）的原住民。目前至少知道他们是在13世纪初开始与日本的主要民族、也就是“和人”接触，彼此常有贸易上的往来。虽然当时的和人把虾夷地视为日本国土之外的外国来看待，但两地本就相隔不远，因此13世纪和人也开始渐渐移居到虾夷地的部分地区。原本除了贸易外毫无交集的两地，随着越来越多和人的移入，两族终于出现了磨擦。明治政府于1869年，在没有派代表与爱奴人协商的情况下，直接二话不说地收虾夷地入日本国，改名为北海道，愛努人反抗失败。

日本政府视愛努人为“旧土人”（愛努人在户籍上标注的一直是"旧道人"，甚至第二次世界大战后仍是如此。），可以说是相当不尊重，把他们当成“未开化”的次等人，帮它们贴上“落后文明”的标签。

到了1899年，日本政府还设立“北海道旧土人保护法”。这个保护法，不但没保护爱奴人，反而是毁灭他们的文化，依照该保护法，爱奴人被禁止以爱奴语沟通、被禁止任何与狩猎、鱼钓、祭祀等有关的传统行为。

北海道自此被反客为主，原本进入虾夷作客的和人，透过同化政策摇身一变成为了虾夷的主人，而真正的主人——爱奴人反到被这些“客人”扫地出门，最后还沦为日本人的“宠物”。

1903年日本政府于大阪举办“内国劝业博览会”，设置“落后人种”展区，展示北海道爱奴族、台湾生番（原住民）、琉球人、朝鲜人、印度人、爪哇人等“土人（落后人种）”。本来“落后人种”还有支那（中国）人，引发大清朝野一致抗议，经过近两周（多么艰难）的交涉，在大清朝野的巨大压力下才撤除支那人展，其他人种抗议无效照常展出，二等皇民的琉球人抗议也无效。

1903年歧视人的“落后人种展”经中国朝野抗议后放弃中国部分，但是，随着时间的推移，日本的态度也变得更加肆无忌惮。1905年，日本对俄国战争的胜利，彻底刺激了日本帝国的野心，日本不再顾虑亚洲其他国家的态度。1907年，东京劝业博览会上朝鲜人及其生活方式被展出。1912年，在东京明治纪念拓殖博览会中，包括台湾原住民、北海道爱奴族等人种被展览。1914年，东京大正博览会又开始设立满洲人馆。

日本人不但在国内展出“落后人种”，还跑到国际摆显。在1910年在伦敦举办的日英博览会上，再次把台湾原住民排湾族展示。日本ＮＨＫ电视制作了一个录像《歧视与同化——日本统治台湾50年》，令许多台湾人不快，他们不去要求日本政府道歉与赔偿，反而要求ＮＨＫ道歉。封电视台的口，最后日本的法院作出不公正的判决，判ＮＨＫ败诉且赔款。这些台湾人他们所做所为很难令人不把他们与斯德哥尔摩联系起来。

日本ＮＨＫ已经是为日本美化了，对日本统治台湾的最残忍、最阴险手段一点都没有触及，如本系列文章中的杀戮、掠夺、卖鸦片、警察“大人”的处罚……我相信，将来有一天会有人把这些拍成电视的。

（參加日英博覽會盛裝打扮台灣原住民）

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十九世紀末到二十世紀初，隨著日本逐漸顯示出其殖民力量，種族身份的觀念與大和民族的優越感開始形成，對這一點那些來自朝鮮和台灣的移民深有感觸，而這也強化了對愛努人扭曲的看法。越來越多的日本人開始不把愛努人看作一個有著自己獨特文化風俗的少數民族，而是將其視為與世隔絕的劣等種族。一九一二年，在東京大學主講殖民政策的新渡戶稻造教授將那種觀點表達得很清楚。他寫道：「愛努人是一個與拉普人有著很近關係的種族，還沒有從石器時代進化出來，並且除了掌握一些原始的園藝之外，沒有什麼文明可言。」與此類似，其他一些學者和政府官員也將愛努人形容為全身長毛的未開化的野人部落，是一個不能融入現代文明的即將滅亡的種族。一个「部落民」的称呼形成了，在就业、租房、租地、进公共浴室方面都受到歧视。

大正時代，日本一些被社會所排斥、歧视的群體也發起了一系列反對歧視的邉樱�這些群體喜歡稱呼自己為「部落民」。日本的「部落民」有八十萬人，占全國当时總人口的比例不到百分之二，他們的社會地位並沒有得到相應的提高。

部落民反对歧視，當各种努力收效甚微時，一些忍無可忍的部落民成員開始採取更加激進的措施。年輕的激進分子認識到，主流社會永遠不會給予他們實現理想和抱負的機會。於是在一九二二年匯聚京都，成立了水準社，發誓要通過自己的奮鬥實現徹底的解放。水準社在全國成立了二百個分社，發起了一場「部落民解放邉印梗�要求任何歧視部落民的人做出公開道歉。這些舉措確實收到了不少成效：在大阪府，一些地主開始向部落民出租田地和房屋；在廣島縣，公共浴室也向部落民敞開了大門。越來越多的部落民成員開始與一些工人組織和農民組織聯合起來，有些還加入了無產階級的政黨。

日本人也歧视与琉球人同樣生活在社會政治和經濟邊緣的是那些來自朝鮮的移民。從法律上講，日本對朝鮮的吞併使得朝鮮人民自動獲得了日本國民的資格，因此從第一次世界大戰開始，數以千計的朝鮮人為了尋求更好的教育和就業機會而移居日本。在二十世紀二十年代，越來越多的來自朝鮮南部農村的窮苦男青年湧入日本尋求就業機會，因為像東方拓殖會社這樣的日資農業墾殖公司奪去了他們賴以生存的土地，使他們全家淪為佃農。在日本待了一段時間後，許多人最終有了回國的念頭，但仍有相當多的朝鮮人留了下來，使得在日本的朝鮮人數量由合併之初的一千餘人上升到二十世紀二十年代末的三十餘萬人。

除了為數不過數千的學生以及一小部分餐館老闆和店主之外，二十世紀二十年代裡，絕大部分朝鮮移民從事的都是礦工、建築工以及低級企業裡的非熟練勞工等職業。由於沒有什麼資金可供他們創業，許多朝鮮人無奈地接受了貧苦不堪的事實，他們的薪水通常要比從事同種工作的日本工人低得多。更為糟糕的是，這些移民勞工經常要忍受各種無端的指責，說他們從日本國民手中「偷」走了工作崗位，說他們接受低薪水的工作從而壓低了工資水準。因此，在日本的朝鮮移民發現他們往往成為社會歧視的犧牲品。報紙上經常把他們說成是沒出息的具有犯罪傾向的人。很少有房東願意把房子租給他們。

一項（日本）政府研究報告也認為：「在社會習俗上，朝鮮人和日本人基本上是兩種不同的人，因為他們的日常生活極度骯髒無序，他們遭到居住在附近的日本國民所唾棄是理所當然的。朝鮮人往往心胸狹窄，疑心病很重，並且嫉妒心很強，也容易誤會別人。此外，在日本國民中有一種將他們看成劣等民族的趨勢。」

（被标上人间动物园）

面對持續升溫的敵對情緒和社會歧視，朝鮮移民逐漸遷居到了諸如東京、橫濱、名古屋、神戶和福岡等一些工業中心城市附近的貧民窟裡。最大的朝鮮人居住區位於大阪。一九三○年時，這個城市百分之十的人口是外來移民，這些移民的居住條件和那些部落民相差無幾。面對惡劣的生活環境，這些貧民窟的居民採取了一系列不同的應對手段，一些人通過犯罪來發洩對日本人的不滿。這並不是這些移民忍無可忍的反常回應，因為幾乎在任何地方他們都受到了主流民族的歧視。其他朝鮮移民則開始選擇一些政治性的鬥爭，例如在大杉榮的幫助下，一九二一年十一月，一群朝鮮學生成立了黑浪社，以開展政治革命，爭取最終建立一個沒有階級、性別和國籍差別的平等社會。與此類似，還有一些朝鮮人開始成立勞工組織，其中有一些通過了激進的綱領。朝鮮勞工大阪聯合會的創立者發誓，要「保衛階級鬥爭的勝利果實」，並且要「推翻資本主義制度」（注83）。

（欢迎国军）

“与人为善”是中国文化的精髓，向中国学习千年的日本对如此简单的几个字却没有学会，非常遗憾、非常可悲。

民族消亡策

以上所有的策略汇集起来，加上官卖鸦片和文化灭绝，就成为一个巨大的阴谋——民族消亡策，这是反人类的群体灭绝罪。

人类的文化主要包括语言、文字、信仰、习俗，日本人灭绝台湾人的文化做得很彻底，从而消灭台湾岛上的汉民族。日本人对所有占领地的人民都是如此，先把他们变成三等皇民，再用“文化消亡策”和同化等“民族消亡策”，最后把该民族消灭。这个策略很邪恶。俄罗斯占领地盘后，把原住民驱赶和杀戮，从肉体上消灭，也是“民族消亡策”。

日本人在台湾还推广中国人的不良习俗，裹小脚、娶妾、吸鸦片，推行的是一种“民族衰亡策”，真是小人所为。特别是官卖鸦片47年，罪恶巨大。

日本人真的很文化自信，把自己的文化，也不考察好坏，一律认为是好的，强行向台湾、琉球、朝鲜民众推行。日本文化的恶习很多，凶性——武士道、黑性——村八分、淫性——援交（慰安妇）、神鬼不分、奴性、阶级性、侵略性等等，作为皇民化的一部分也向台湾人推广，这也是民族消亡策。

日本人不但在台湾施行“民族衰亡策”，在朝鲜也是如此。

1907年第一任朝鲜统监伊藤博文为实现彻底驾驭朝鲜的目的，推行鸦片、娼妓的政策，到处兴建“红灯区”，推行“朝鲜民族衰亡策”，这是种族灭绝招术。1910年日本吞并朝鲜后，这一政策实施得更快。1919年3月1日，日本人禁止朝鲜人在学校内使用朝鲜语，引发朝鲜人民全民大反抗。

侵华战争爆发后，日本便利用战时体制，一鼓作气、更加彻底地推行“朝鲜民族衰亡策”，迫使朝鲜青壮年充当炮灰或苦力，并强征朝鲜未婚女子到日军中从事“特殊任务”，即充当军队性奴隶（“慰安妇”）（48）。

日本人实施的民族消亡策非常罪恶。

所谓“皇国”，不过是歧视者的乐园、一个缺乏仁义的地方；所谓一等高贵皇民，不过是一帮缺乏仁义之人；所谓“同文同种”，不过是精心包装的骗局；所谓“大东亚共荣圈”，不过是罪恶之地。

日本人也看不起媚日的台独者

　　下面是一篇博文：

{

今天碰到几个日本朋友，和他们吃饭正好谈起陈水扁说日本是台湾最好的朋友的言论。我就问起他们台湾人在他们日本人眼中是怎么样的？他们却告诉我现在在日本国内大部份日本人并看不起台湾人，在一般日本人眼中台湾只不过是日本对付中国的一颗棋子。日本人最尊崇的是有民族认同感的人，正如他们宣扬的大和民族。他们认为只有对自己民族感到光荣和自豪的人才值得尊敬，反之现在日本人大多都认为台独份子是一个不认同自己民族的群体，他们认为是可耻的。即便他们嘴上对台湾人很客气但在他们心中始终把他们当作工具来看待。

另一方面日本的右翼一天叫喊着他们看不起中华民族，其实在他们的浅意识里是害怕中国人。普遍日本人认为中国没有忘记对日本的仇恨，他们认为强大的中国必将与他们清算。右翼份子的叫嚣正如一个人他曾经欺负了一个体弱多病的人，但现在这个人病好了很强大，他心里很害怕被报复，就不断的告诉自己没事那个人他不利害他还是原来的样子给自己壮胆。其实正是他自己恐惧的表现。

还有一小部份日本人并不认为二战的战犯是日本的罪人，他们认为日本这个国家国土地缘太差如果那些战犯不对外侵略他们的民族必将难以生存下去。

}

……

看清楚了吧？一个反民族的人没有人会尊重你的，何况中华民族没害人不是落后民族，就如一个不孝的人，肯定没人尊重你，更没有真心的朋友。

日本這民族向來是崇拜強者，你必需比他強大或強悍才能贏得他們的尊敬。践踏自己的民族跑去投靠是不会得到好脸色的。

一个人的族籍是由基因与血液决定的，即使是改变了国籍、改变了文化也改变不了族籍。改变软件，不会导致硬件的改变。荷兰人统治台湾一万年台湾人也不可能变成高个子的白种人。何况你不但流着中华血，你还开口中国话、下笔中国文、拜中国神明、继承中国文化的最纯种中国人。

劝那些极端想当日本人的人、想当和族人的人，这辈子就算了，这辈子这就别闹了，你不想当中国人，我们更不想你当中国人，家出奸贼是丑事，兄弟相残是人间悲剧，你不当中国人就没有这些丑事与悲剧，你我流着同样的血只能认你作兄弟，台湾是中华民族的地方，下辈子记得到日本投胎才是正道，记住别投错地方。即使你投胎日本，也千万别忘记日本统治台湾的罪恶。

也奉劝那些想援引中共反台独的人，汉奸、中共与媚日台独是战友，它们正在相互合作毁灭中华民国及中华民族。纳粹、共产主义、八紘一宇、伊斯兰国都是魔鬼在人间埋伏的恶卒，它们是中华民族及一切正义力量的死敌。当年蒋公正是没有看清这一点，想援引中共一起抗日，才导致中华民族的抗战异常地艰险，才导致中华民国被中共赶出大陆，才导致人世间的正义力量受到重创。几十年后的今天，不可造次。

注41：揭秘：被当动物展览的日本唯一少数民族“阿伊努人”

https://kuaibao.qq.com/s/20190224A01X5000

惊动清日两大帝国的大阪人类馆事件

http://www.fx361.com/page/2018/0717/3850644.shtml

虽已经被同化但是一直还受到不公和歧视的日本阿伊努人

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1667178343928145872&wfr=spider&for=pc

注46：蓝磊斌：台籍日本兵“反叛者”角色探析

http://www.crt.com.cn/news2007/News/tgjx/153251511157C5H908767G4F1ECAKBF.html

注55：日機密檔案:日本佔領臺灣時期，屠殺40萬臺灣人!!被掩蓋的臺灣歷史!!

https://taiwannext.com/japan-war-massacre-taiwanese/

注65：日本据台半世纪，比武力镇压更可怕的是奴化教育

https://read01.com/Q3N6P8E.html

注69：《台湾1945-3　接收遣送》

https://www.youtube.com/watch?v=eRPOU5fzO9A https://tv.cctv.com/2015/10/27/VIDE1445955870637436.shtml

注70：《台湾1945-4　兴废继绝》

https://www.youtube.com/watch?v=9V8yta22ADM https://tv.cctv.com/2015/10/28/VIDE1446040453450519.shtml

注78：高雄州特高事件

https://zh.wikipedia.org/zh/%E9%AB%98%E9%9B%84%E5%B7%9E%E7%89%B9%E9%AB%98%E4%BA%8B%E4%BB%B6

注83：百年前日本社會的「劣等民族」：飽受各種歧視的愛努人、部落民與朝鮮移民

https://www.thenewslens.com/article/71965

金剑

2021年2月27日星期六

摘自《金剑：日治台七大罪之四、邪乎乎的种族歧视》