逸草：“決不要再搞什麼災難美學”是這作者對災難美學的批判，只能代表着美好的願望。事實上，災難美學正以【河南人，真英雄！真牛逼！】【胡辣湯頂住，熱乾麵來救援了！】...，充斥着大小屏幕和不少微信群。

這次對於鄭州，決不要再搞什麼災難美學

ZT Original 禿筆的老蕭 老蕭雜說 Today

昨晚徹夜難眠，滿腦子都是河南、鄭州。不忍目睹的視頻畫面，揮之不去。

夜裡十點多，給幾個鄭州的朋友發去微信，他們均回覆說尚好。但我知道，有無數的鄭州人，正在與洪水殊死抗爭。

一個從北京乘坐高鐵，去西安參加論文答辯的小兄弟，昨天下午起被困在鄭州。凌晨04:09，才得到他的訊息。

他說，“被困鄭州東站的附近酒店三樓過道，斷水斷電了，手機無信號，找不到充電的地方。借別人的手機登錄微信報平安。人很多，已叫救援，天亮就過來。雨還在下……”

早晨起來打開手機，朋友圈、微信群幾乎全都是鄭州和河南災情，被一種巨大的悲情所籠罩。

這無疑是一場空前絕後的局部自然災害所致災難。

大雨還在下，鄭州和河南其他不少地方已成澤國。作為一個老媒體人，不能親臨鄭州救災現場，此時說什麼似乎都是多餘的。

惟願這種災難，不要再有分毫的加碼。受難的，都是些無辜的蒼生黎民。

從昨晚開始，就有官方媒體有意或無意地，急於對鄭州的洪災劃定程度，有說千年一遇，有說五千年一遇。

一千年前，五千年前，並無水文氣象記錄，這個結論是如何比較得來的呢？

此時最應該關注的，是大河大庫下游，該轉移的百姓是否已悉數轉移；正被洪水圍困的人們，主要集中在哪些區域、哪些場所，怎樣展開救援；初步得到解救的災民，是否有乾淨的水喝、有最基本的食物果腹……

有千年、五千年這個極端前提的強化，幾乎能夠想到，接下來的輿論場上，災難與美學會發生怎樣的鏈接。

因為就在昨天晚上，意見領袖胡錫進就迫不及待，在自媒體平台搶先發聲：這種極端天氣導致洪災是必然的。

家園被毀、滿目瘡痍、親朋流離、驚魂未定。即便不長歌當哭，也該是涕泗漣洏，悲慨問天。不知道此人何來的從容淡定。

也因為就在前幾天，胡錫進和他主編的報紙，還嘲笑德國洪水預警失敗致133人死亡，洪災折射“體制的巨大失敗”。

還因為那個河南籍的女主播，前幾天還嬉皮笑臉，縱論暴雨季節大城市的“系統應對”。

他們唯獨不願提及，鄭州早在7月19日21:59，就開始暴雨紅色預警，甚至更早時候開始了橙色、黃色預警。

他們唯獨不願追問，鄭州市委書記7月20日上午還強調了地鐵的安全問題，地鐵為何成悶死12人的重災區域。

他們唯獨不願回顧，鄭州從2018年到2020年，投資534億元建設海綿城市。

他們唯獨不願看到，生死之夜，河南衛視還在播放抗日神劇，然後唱紅歌。

幾乎每一次災難之後，都有人都樂此不疲地讚美，熟練地上演獻媚藝術，使得災難造就官員，傷痛成就傳奇。

他們那裡，全然不見人間疾苦、生民倒懸，災難成為一味興奮劑。

在他們的邏輯中，哪怕千年一遇的災難，也不足於讓世人更為警醒人性的弱點、人的能力的局限、人的罪錯感，而是意志美學的伸張與發揚。

至於人類如何在災難面前認知自身的局限性，這類最起碼的反思，也是他們所忌諱的，要避之唯恐不及。

這次對於鄭州的天災人禍，他們會通過怎樣的巧妙修辭來實現“升華”，幾乎自不待言。

自然災難的發生，誠然是不可避免的，我並非不願聽到抗洪中的純粹正能量的聲音，並非要忽略災難中一定會上演的英雄壯舉。

只是希望媒體，能顧及一下公眾的情緒，展開合理克制的表達。

越是遭遇空前的災難，越需要空前自覺和深度，去反思和警醒。

這一次，決不能再以溫情脈脈的災難敘事，輕鬆地消解災難和消弭追責。

這一次，決不要再造就傳奇般的抗洪人物，使得具體的受難者異化為抽象的符號。

這一次，決不要再將公共反思導向集體感動，化傷痛為政治美學。

這一次，決不要以訴諸災難美學，掩飾對重大災難應對能力的不足。

這一次，決不要再唯意志論、精神萬能論，強化“人定勝天”的自負與淺薄。

災難中總是被虛妄的道德努力所感動，只能是魯迅在一篇散文中憤憤說到的——“鬼臉上的雪花膏，人肉醬缸上的金蓋”。

願洪水儘快退去，願河南儘快走出災難。

河南水災，必須追責老胡！

ZT Original 邱開冒 一丘萬壑 Today

別跟我講科學，讓我迷信一次吧！河南水災的罪魁禍嘴就是老胡。

什麼低壓渦流啦，什麼帶水汽雲團啦，我都信。在所謂“5000年一遇”極端天氣面前，任何體制下的防災救災官員都可以免災，好吧，我也認了，但唯獨不能放過老胡。（雖然1975年的板橋潰壩時日降雨達1005毫米，超過鄭州昨天的552.5毫米近一倍，那只能算萬年一遇了）

既然躬逢“五千年一遇”的洪水，科學都暫時短路了，只能迷信，只能找神秘的原因。

禍從口出，老胡的嘴是禍水之源。他嘲笑美國邁阿密樓房倒塌，救援不利，話音剛落，蘇州的酒店就倒塌了；他嘲笑德國發大水，揭穿德式下水系統的“真相”，諷刺國人對德國城市治理的誇讚，轉眼鄭州就突發“五千年一遇”的洪水。有心人可以查一下，每當老胡對國外的災難幸災樂禍時，就會對應引發國內更大的災難，這能沒有神秘的聯繫？

有個神秘的說法：亞馬遜雨林一隻蝴蝶扇動翅膀，就能引發佛羅里達的颶風。老胡整天滿嘴嚼蛆，牙齒磕碰就不能引起一場水災？

慶父不死，魯難不已。老胡不啞，災難不息。我說了，我現在拿不出確鑿證據，只是迷信一次。是從以前的經驗事實推斷，斷定老胡的烏鴉嘴與災難有相輔相成的不正當辯證關係。

他大嘴一咧，要給灣灣的小英子一個“根本性警告”，聲稱灣灣若允許美機降落，“台海戰爭將就此打響”。結果，美國軍用運輸機就降落台灣了。老胡剛嗶嗶着是塔利班的朋友，土耳其軍和印軍就進駐阿富汗打塔利班了。這些烏鴉嘴因果關係還不夠嗎？

既然都相信板藍根能治新冠，進廟裡燒香能交好運，為什麼不相信老胡的嘴是災害之源？

鄭州強降雨，當地氣象部門在7月19日晚就發出最高級別的紅色預警，依然沒引起各部門的足夠警惕，班照上，會照開，地鐵照運行。廣大幹部群眾會不會是因為看了老胡對德國大水的幸災樂禍，以為我們現在的防洪能力已經遠超德國，德國當年在青島的地下排水道都被老胡嘲笑，那我們的城市治理水平槓槓的了，以至於掉以輕心了？

所以，不論從神秘的毒口招禍論，還是從客觀誤導角度看，鄭州水災，要第一個拿老胡開刀問責。

2021.7.21