https://www.youtube.com/watch?v=Zkm1SCrydyk&ab_channel=%E7%BE%8E%E5%9B%BD%E4%B9%8B%E9%9F%B3%E4%B8%AD%E6%96%87%E7%BD%91

先請大家看看視頻。視頻中的達賴喇嘛在接受美國之音採訪時表達了對鄧小平和習近平的正面評價，指出鄧小平是真正的馬克思主義者，也明確地表明了他自己也是個馬克思主義者。再結合習近平多次重申中國共產黨要始終堅持馬克思主義這個信仰，我們可以得出結論，達賴喇嘛和習近平以及當今的中國共產黨有着同樣的政治和經濟信仰。既然目前大家都有同樣的信仰，那麼就應該聚在一起共圖發展大計。而且達賴喇嘛在視頻中也強調了“中國有巨大的潛力，在經濟上、文化上”，也就是說，達賴喇嘛對中國的未來充滿樂觀的希望。既然有這些樂觀的希望和志同道合的信仰，那麼達賴喇嘛也必定會最後決定回歸北京。這同樣看來，達賴喇嘛返回北京為期不遠了。

其實，能回到北京是達賴喇嘛盼望已久的願望，因為從本質上講，他有親共的情結。在1954年9月4日，達賴喇嘛和十世班禪來到北京，參加第一屆全國人民代表大會。在此期間，達賴和毛澤東相處密切，同時，毛澤東也給達賴以最高規格的接待禮儀，這讓達賴很感動，也深知毛澤東對他的信任。毛澤東對達賴開誠布公地講出自己的心裡話。毛澤東對達賴說：“我了解你。但是，宗教是毒藥。它有兩個缺點：一是導致民族衰落，二是妨礙國家進步。西藏和蒙古都為其所害。”毛澤東這些話指出了西藏落後的原因所在，這完全符合事實，當年歐洲的文藝復興就是在政教分離使羅馬教廷的權利受到削弱後產生的，宗教確實會禁錮人的思想，從而導致社會發展乏力。從這角度上講，宗教如果左右政治決策，那它確實是阻礙人類社會進步的毒藥。毛澤東的那句“我了解你”是在告訴達賴，他毛澤東之所以敢在一位宗教領袖面前講這話，就是因為他對達賴的心思很了解，並且十分確定地認為達賴也有着和他毛澤東一樣的想法。那麼。到底是不是這樣呢？請看達賴怎樣說。達賴說：“那個時候我非常崇拜馬克思主義和社會主義。我真的很熱愛（這些理論）。” 達賴的這句話足以證明毛澤東沒有看錯他，正因為這樣，毛澤東非常器重達賴，信任他，和他講心裡話。毛澤東還對達賴說過：”我不會因為你的哥哥叛逃國外而不信任你。“ 即使最後達賴也”叛逃“時，毛澤東明確指示部隊不要阻攔達賴，可以讓他們走，因為毛澤東相信達賴的叛逃不是真心，而是形勢所迫。在”叛逃”前，達賴曾訪問印度，並最終回到西藏，這就說明如果達賴真心想走，那時候就走了，何必又回來呢？

下面，請看一張當年毛澤東和達賴、班禪的合影照片。照片上，達賴和班禪一左一右走在毛澤東的兩邊，視乎毛澤東還親切地拉着達賴的手一起前行。這照片顯示了毛澤東對他們兩個親密的情感，預示了毛澤東把達賴和班禪看成是解決西藏問題的左膀右臂。

達賴喇嘛和習仲勛的關係也很密切，之前，達賴先前叛逃出去的哥哥曾代表達賴回到北京談判，在談判期間和習仲勛會面過，場面很友好。

那麼，是什麼樣的原因導致達賴出走呢？這要從中共當年對農奴制的改革說起。1951年，中共和平解放西藏，和西藏方面達成保持當時現存制度不變的協議，並承諾至少保持六年不變。中共確實恪守了協議。但是，中共卻在西藏周邊的青海、四川、雲南等地對農奴制進行了改革，在民間產生巨大反響，是民心所盼，這必然要觸動西藏的統治集團，使他們惶惶不可終日。我想，擁護馬克思主義主張的達賴也樂意看到這些改革。1959年春，第二屆全國人民代表大會定於4月在北京召開。西藏上層集團害怕達賴喇嘛去北京開會並倒向中央，決心阻撓其赴京，於3月10日發動全面叛亂，公開宣布西藏獨立。西藏的平叛和達賴被裹挾的出走由此拉開序幕。隨後，中共在西藏進行廢除農奴制的改革。

如今，改革開放讓中華的經濟大發展，脫貧攻堅讓西部人們脫了貧，西藏的民生也得到提升。每年，中共向西藏投入很大資金用於搞經濟。看到這些，擁護社會主義的達賴喇嘛怎還能繼續反共？怎會不想到回到北京？