第一次碰到福音派的基督教徒，是因为大学里有圣经阅读小组。晚上的学生宿舍里，一大半人在公共礼堂里看电视，一小半人在阅览室开圣经讨论会。主持会议的是一位从美国来的牧师。美国人很有趣，虽然是欧洲移民的后裔，却固执地认为应该到欧洲来传教，因为在他们的眼里，欧洲已经被伪教徒们异化，无论是天主教还是传统的路德宗新教，都不是正宗的基督教，唯有美国的福音派才是基督的嫡传。

与他们讨论几回之后才明白，福音派对旧约的了解比较深入，并且与犹太民族有一种精神上的联系，也许是因为犹太人在美国的影响要远远大于欧洲的缘故。

后来读宗教史，才知道罗马时代，犹太人在帝国也有不少移民，而且大多从商。其实只要认真读几遍新约，就会知道，里面几乎没有说罗马人坏话的，而且一个百夫长的信仰居然比犹太人还高大不知多少倍而受到了基督的祝福。

由此感到罗马人的聪明程度，居然把一个外来的犹太教改造成了普世教，并且把旧约中的上帝选民描述成一群金钱拜物教的信徒，彻底颠覆了一神信仰中的犹太中心论。

至于新约中复活的耶稣，犹太人是不承认的。所以欧洲的教会传统里或多或少有点反犹的情绪，在当代社会里也一样，梵蒂冈教廷是坚决反对金融资本主义的，因为里面有着原罪的烙印。

光复耶路撒冷是历代基督徒的梦想，所以很奇怪为何特朗普会把美国驻以色列的大使馆从特拉维夫搬走。难道美国人不认为耶路撒冷应该成为一个普世的国际城市吗？

犹太复国主义的先驱是奥地利记者出生的赫尔策尔，他说过解决犹太问题的三种前景，种族灭绝，集体皈依基督教，或者在巴勒斯坦建立犹太国。

种族灭绝被纳粹尝试过一次，是被公认的当代人类悲剧。集体皈依是乌托邦，而纳粹的战败却导致了以色列的建国，虽然那里战争不断。

耶稣基督是普世的上帝，在新约里，上帝的选民就是教会的信众，通过圣水的洗礼来造就，而不是家族繁衍的结果。理性的结论就是，耶稣基督是犹太复国主义的头号敌人。