跟國內的親友打電話,一個常常論及的話題,就是小孩的婚事。這家女兒三十出頭,還沒男朋友。那家兒子三十好幾,也沒有女朋友,真是急死個人吶!
有道是,"哪個少年不多情,哪個少女不懷春?"。可現在的少年咋不多情,少女咋不懷春了呢?
這個原因很複雜。也許科技發達就是其中的一個原因。
以前沒有手機沒有電腦沒有遊戲,所以也沒啥娛樂活動。精力充沛荷爾蒙爆棚的年輕人,一閒下來,便想找對象談戀愛。現在好了,一有空就滑個手機,打個遊戲,哪有閒下來的時候?有的小年輕,一隻手機一台電腦,可在一個房間裡呆一整天。以前人是群居動物,現在人慢慢地變成獨居動物了。
文革十年,教育科技受到摧殘,被稱為十年浩劫。那時的農村孩子,整天不讀書,到處瘋來瘋去的,不是玩就是勞動幹活。沒有得到良好的教育。不過頭腦簡單了,四肢卻發達了。
現在的青少年,被關在學校里,成天讀書做作業。生活條件雖優越,但缺少鍛煉,身體反而不那麼強壯了。有報道說,現在男青年的精子數量有下降的趨勢,不知真實否?
荷爾蒙的減少,加上有電腦手機作伴,年輕人對異性的渴望減弱。自然地,對婚姻的期盼和嚮往也降低了。
是啊!人為什麼要結婚?結婚的目的又是什麼?
結婚最原始最本質的目的,就是生男育女,共同養育下一代。所謂的"結婚生子"是也。
以前生男育女,似乎必須通過婚姻。沒有經過婚姻而產生的孩子,民間叫雜種或野種,官方叫"非法生子","未婚生子"。這些孩子,上不了戶口,甚至上不了學,俗稱黑戶。人口普查是不把他們算在裡面的,標準的"把人不當人看"。
現在人口減少,政府鼓勵生小孩。政府已經明文規定,不結婚生娃,合法!可以上戶口。
不結婚生娃合法。所以,婚姻沒有了法律上的強制性。
以前生娃必須男女雙方共同合作,努力造人才行。可現在科技發達了,單方面也能生兒育女。時今試管嬰兒,代孕媽媽,等等,很是時髦。要生子,不用結婚,出錢就行!"結婚生子"這一說辭,早已落伍了。
據說,內地有個富人,沒有結婚,但找了數個女伴,一共給他生下了五六十個孩子。皇帝是妻妾成群,他是女伴成群。皇帝給他的妻妾一個名份,比如,皇后,貴妃,嬪妃,常在,等等。而現在的富人不用給他的女伴什麼名份,給錢就行,錢比名份更直接更實在。
現在的婚姻,也從原始的以生兒育女為目的,轉化成以相互利益為目的,比如,著名的82-28的翁揚婚姻。現在的一些婚姻,已經忘記了婚姻的初心了。這樣的婚姻,理應反對。而網上有許多對翁揚婚姻的讚美,稱他們的婚姻是真正的愛情,實在令人費解。
你會說,婚姻是個人私事,一個願嫁一個願娶,關你何干?又有什麼對錯?話是這麼說,可當年七十多歲的郭沫若想娶十七歲的中學生,周總理就是不批准。孫夫人宋慶齡二十多歲就守寡,她就不能再婚。其原因是,婚姻除了法律限制之外,還有些其他的約束。
但農村青年的婚姻,是相當自由的。只要年齡符合不是近親,便可結婚。可以說,對農村青年的婚姻,沒啥限制,政府還相當鼓勵!
哪為什麼農村青年都不願結婚了呢?
因為有上面提到的一些原因。但那些都不是主要原因,主要原因是對結婚的無望和恐懼。
為啥結婚無望?
那是因為三十年的計劃生育,導致農村青年男女比例嚴重失調。男多女少,加上農村女青年,一心向城郊和富村跑,寧願嫁給富裕的老頭,也不願嫁給貧窮的帥哥。對翁揚的老少配的高調讚美,消除了人們以往對老少配的摒棄和鄙視。現在的農村男青年,在擇偶中,不僅要與同齡人競爭,還要與城裡的老年男人們競爭。擇偶的競爭更加激烈,擇偶更加困難。這使得相當一部分的農村男青年覺得結婚無望,自覺地從擇偶競爭中退出,直接選擇躺平。
哪為啥對婚姻有恐懼感呢?
那是因為,結婚有風險!
結婚還有風險? 聽上去有點扯。所以,俺這裡就來說道說道結婚的風險。
其實,不僅結婚有風險,談戀愛也有風險。
男女青年談戀愛,總得一起去吃個飯看個電影啥的。費用誰掏?誰買單?男多女少,女的金貴,當然得男的掏。掏少了掏晚了,會被認為誠意不足。有些女青年,自恃身價高,掏起男的錢來,一點不心疼。
話說一對男女相約去一個餐館吃飯。男的說,我堵車晚點到,你先點上先吃。女的說好。後來男的趕到,發現女的點了一大堆菜,她自已正吃得津津有味。男的趕緊開溜。"我不做這個冤大頭,撤"。
談戀愛不容易,開銷又大。談了幾個,男青年往往精疲力盡,紛紛感嘆,談戀愛太麻煩了。當父母摧促他繼續奮鬥時,男青年們往往朝父母懟一句,"要談你去談"!
於是父母出動,替兒女找對象了。全國各地的相親角,成為幾道亮麗的風景線。只見一群七老八十的人,各人手舉一牌,上寫相親的條件和要求,比如:男,身高一米八,房屋三二套,存款數百萬,欲覓一年輕貌美,溫柔知性的女性,等等。有的吆喝,有的低語,就像地攤上生意賣買一樣,甚是熱鬧。
過了戀愛關,就要結婚。可戀愛有風險,結婚更有風險。
結婚有哪些風險?這個咱沒進行過認真的調查研究。咱只能舉幾個例子。
咱有個遠親,長相能力都一般。一開始找了個自村條件相當的。結果一年後離婚。父母竭力托人給兒子做介紹。終於"功夫不負有心人"。有個外地姑娘願意嫁,條件是要三十萬彩禮。父母擔心三十萬彩禮會打水漂,一直猶豫不肯給。那姑娘能幹又漂亮,每次來村里,都與男青年手拉手炫恩愛,在小伙面前山盟海誓的,小伙終於說服父母給她彩禮。結婚後,姑娘去外地打工,一年後,一紙離婚書結束婚姻。小伙落得個人財兩空。
那時村里人說,他人財兩空全是因為找外地姑娘的緣故。於是,村裡的青年人儘量找本村或鄰村的,那樣知根知底,不大會被騙。村子裡一青年,找了一個鄰村姑娘,是姑娘的外婆做的介紹,鄉里鄉親的,都熟悉,騙婚的沒有!
為了兒子成婚,男方父母湊齊了五十萬,作為給女方的彩禮。結婚要不要彩禮?當然要。人家人都給你了,你出點錢都不肯,還有沒有誠意?如果不給彩禮就結婚,如果以後離婚,女方不是虧吃大了?想結婚,就拿彩禮來!
可是,這樁知根知底,鄉里鄉親的婚姻,一年後以離婚告場。可憐男方家庭一下子損失了多年積蓄的五十萬元,再無能力找媳婦了。此事使得村裡的其他男青年,對婚姻產生了恐懼。"結婚生子","傳宗接代"等封建傳統思想,不攻自滅了。
這類情況城市裡也有,還產生了一個新詞彙,叫"洗房"。許多人知道,洗衣洗手洗腦洗錢,但恐怕不知道何為洗房。房子咋洗?
咱舉例說明。
話說一姑娘嫁給一城裡青年。男方城裡有房。結婚的房子,名字是男方的,沒上女方名。結婚半年後,女方說,準備生小孩。為將來小孩讀書,要買套學區房。男方父母急着抱孫子,一聽媳婦打算生孩子,好不開心,同意買學區房。於是賣掉現房,再加上百十萬,買學區房。兒媳說,這次房產證上,得把她的名字加上。父母想反正房子是給孫子的,兒媳也不像想離婚的樣子,於是答應加她名字,那套房子就是兒子媳婦的了。
半年後,小孩沒生出來,一張離婚訴狀已到了法院。離婚判決書下來,女方得到了一半房產,數百萬元到手了。這就叫洗房,把人家的房子洗成自己的了。
以前咱們村里,夫妻不和,吵架,出軌,偷情,等等都有,卻從來沒有離婚,農村人奉行"嫁雞隨雞 嫁狗隨狗"的基本原則。
的確,婚姻就是一種契約和承諾。許多外國人結婚,要去教堂辦婚禮,要牧師證婚。要新娘新郎在上帝面前作出承諾。而時今,一切從利益出發。為了利益,可以欺騙可以撕謊。
沒有了誠信,沒有了契約精神,使得社會運作的成本增大。結個婚,都這麼難,這麼複雜。
結婚雖然難,但,為了國家,為了民族,婚還是要去結的!
用偉大領袖毛主席的那句勵志名言來結束本文。
"你們年輕人,就像早晨八九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上!"
(完)