中国让女人缠足的荒谬

中国社会有一项最糟糕的东西就是女人的包小脚。中国的文人对许多东西都作了解释，但对此好像根本没有解释清楚的：为什么一个民族（国家）中会存在如此恐怖的、长时期的、大规模地自残行为？

某些人对其他民族的人，动辄介绍中国的女人包小脚。他们在解释时，似乎还兴高采烈，丝毫没有批判和蔑视的意思。我对这样的人心里鄙视。这倒不是我一心想为本民族掩盖罪恶。如果你对此类行为没有抨击和蔑视，其他民族的人在心里会鄙视你的。

中国的某些人养成了这样一种思维：只有你提到自己民族的某些陋习，他们立即找到其他民族什么陋习，以示这没有什么。如果硬要寻找其他民族能和此类行为同级别的，大概只有北美的印第安人的一个部落：他们把刚出生的婴儿的头颅，用一块木板压住。最后，婴儿的头颅的前额就成了扁平的。书上称他们为“扁头印第安人”。当我第一次读书，知道了这样的事件，非常不理解：这个民族疯了吗？他们是进化过程中走入了死胡同的部落。中国也想和他们同途吗？

中国的文人甚至没有搞清楚：这种恐怖的行为为什么能发明出来，并且大规模地实行？下面是什么百科上的解释：

“缠足始于五代之说，则是源自南唐李后主的嫔妃窅娘，美丽多才，能歌善舞，李后主专门制作了高六尺的金莲，用珠宝绸带缨络装饰，命娘以帛缠足，使脚纤小屈上作新月状，再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞，从而使舞姿更加优美。

而一些学者经研究指出，中国古代女子缠足兴起于北宋，五代以前中国女子是不缠足的，宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词，咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪。偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。应该看到，缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的，这说明，宋代确已出现缠足习俗。到南宋时，妇女缠足已比较多见，甚至南宋末年时，“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代，妇女缠足还并不普及，缠足者主要限于上层社会，在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时，缠足的风俗是由北方传到南方的，大约是在宋室南迁之时。”

这里仅是描述，根本没有原因分析的。

五代时，李后主把妃子的脚缠住，起舞，欲观看其颤颤巍巍的动作。这大概和今天让跳芭蕾舞的演员以脚尖着地跳舞有相同的目的。当我第一次看芭蕾舞，发现演员以那样的动作跳舞，很不理解。李后主的此种行为，也许还可理解。那个妃子的脚也不一定是永久性地致残的。

北宋的苏东坡是一个伟大的人文主义者，他伟大到可以和今天的人道主义者相媲美的地步。就是他，居然赞扬包小脚！这是否标志着中国文明走向衰落的开始呢？

南宋后期，逐渐开始大规模包小脚。好像是一个外国人正确地指出：这样的行为，一定是出于某种“自愿”。，而不可能是武力强迫的结果的。这里说的“自愿”倒不一定是女人的意愿，而是周围环境或人的意志。用武力没有办法强迫某些人包脚，也无法强迫他们放弃这种陋习的。其实，满族入关后，曾明令不许包脚。但作用甚微。

我曾问过外婆：人怎能干这样的蠢事？外婆说，女孩子在五六岁的时候，被家人强行缠足。让人把脚趾压在脚掌下，用布紧紧缠住。脚红肿，甚至发炎。女孩痛苦地惨叫。晚上无法睡觉。用一块大石头，放在床上。女孩子把发热的脚放在石头上。我听后头皮发麻。问外婆：这些人都疯了吗？外婆叹口气：不包脚的女人是嫁不出去的。

让女人缠足的是男人的愚蠢导致的！什么民族对女性的虐杀能超过中国人这项愚蠢的行为的？西亚有的民族在轴心期前，有把长子用火焚烧献祭的可怕习俗。什么叫文明？真是不好回答了。

这样的愚蠢行为竟然持续了近千年的历史啊！中国人的良心都哪里去了？什么人能回答我！

这是一种什么样的文明？我心里不能不疑问！

至于其中隐秘的原因，无法说破。倒是二战期间荷兰住华大使高罗佩明确分析过：中国的男人所以把女人的脚弄残废，缠成月牙形的，是出于男人古怪的性心理嗜好。把女人的脚当作性玩具，满足男人们荒唐可笑的需要。

任何社会中都有稀奇古怪的人，但像中国那样，整个社会全体仿效妓院里荒谬可笑的行为，只有随大流，而不问为什么的民族才会出现这样的状态。

这是中国文明中最可悲的垃圾！此种垃圾不彻底清除，中国的文明也许就会走向死路的。

当有人问起中国的女人缠足的问题，我毫不客气地告诉他们：这是中国社会的垃圾，我极端厌恶它们。你休要提起！

那些把其他民族中几个人的行为当作是所有人的行为，从而得到极端种族主义言论的人，你应当知道，如果其他民族的人采用你的逻辑，那么，其他民族的人绝对应当鄙视你的：你们中国人把女孩子的脚弄残，为了男人荒唐的需求。你们中国人连猫狗和老鼠都吃（我本人对此非常恶心）。你们中国人见了钱如见了祖宗。你们中国人窝里斗，专门朝自己人下手。那些博士们杀人的有多少？你能再找另外一个民族中有相同比例的杀人博士吗？例子还可以加许多的。

如果你想别人不这样看你，唯一的办法是拒绝使用这样的逻辑！否则，你就是社会中的瘪三！无论你愿意还是不愿意的。