春節就要到了。大多數在美國的華人和國內的同胞一樣，滿懷着喜悅的心情準備過年。上周，我們幾個在美國西部一個小城工作的中國人，組織了一個小小的聚會，在當地一家台灣人開的餐館裡慶祝自己的節日。新春佳節為了熱鬧，也為了和親朋好友分享節日的快樂，我們還特地邀請了一些美國同事和台灣同胞參加。酒宴開始後，大家頻頻舉杯，共同祝願新春快樂，萬事如意。

幾杯酒下肚之後，大家的話也就多了起來。不一會，我和坐在對面的一位台胞找到了感覺，興奮的聊了起來。先是說起了台灣和大陸有名的小吃，讒的我們直流口水。後來又聊起了台灣和大陸的名川大山，彼此又恨不得馬上動身去親眼看看。說起中國的飲食和文化以及中央電視台播放的《走進台灣》等反映大陸台灣兩地生活的電視節目，我們有那麼多的感觸和共鳴。可後來說着說着，不知道怎麼就說到了台灣領導人最近搞的公投和大選，我們才重新發現彼此原來不是一路人。

也許是酒喝的多了一點吧，這位台灣老兄一高興忘記了對面坐的是大路來的人，他滔滔不絕的說起了台灣的民主，說起了台灣人的悲情，說起了台灣獨立的原由和法理，還說起了當年日本占領時期台灣的繁榮。他說到這些的時候眉飛色舞，絲毫沒有注意到坐在對面我，在聽到他美化日本侵略軍時露出的極為不悅的神情。我反駁說道，“我也讚賞台灣的民主，但為什麼你們一定要和大陸分家呢？”　 他想了一下說，“大陸和台灣是兩個國家啊，一個是中華民國，一個是中華人民共和國，現在不是分開治理的兩個國家嗎？大陸對台灣從４９年起就沒有行使主權了”。我說“那也不是台獨的理由啊，如果說從清朝康熙收復台灣算起，大陸多台灣行使主權有四百多年了吧。這五十年相對四百年才是幾天”？話不投機半句多，我們倆開始喝起悶酒來了。“那為什麼要一國兩制呢”？他忍不住又重提話題。“為什麼台灣的領導人到了大陸只能當副手？那是一家人的做法嗎”？我說“你們可以去談判呀！如果你們那麼欣賞台灣的民主，為什麼不和大陸談判，把台灣的民主經驗介紹到大路去，比如允許大路的共產黨來台灣發展組織，而你們包括民進黨和國民黨到大陸去發展”？“你們把刀架到台灣人的脖子上怎麼談”？“那不是針對台獨的嗎”　我說道。“獨立了有什麼不好，過不到一起就各走各的嘛”，他突然冒出這麼一句。坐在旁邊的老李也聽不下去了，把筷子啪的一聲放到了桌子上說道“等你們獨立了，再把美國和日本引到台灣來修軍事基地圍堵中國嗎？休想”！我接着說“你以為民主是鬧獨立用的嗎？如果美國的加州人要求獨立呢？你以為美國人會同意嗎“？臨桌的老劉也插嘴道“台灣的悲情其實在於台灣離的大陸太近了，要不恐怕早就叫你們獨立了。。。”。“好了好了，大過年的說這些做什麼，連政府都鬧不清楚的事，我們畢竟都是中國人啊”。餐館老闆在一邊打着圓場。“就是啊，算了，吃飯吧，都是一家人，咳，你究竟還是不是中國人”？我看着他說。“當然了！”，他絲毫沒有猶豫的回答。“那好啊，大家一齊舉杯喝吧”。笑容又重新出現在大家的臉上，聚會也恢復了剛開始的歡樂。

天晚了，聚會散了，臨出門的時候，那位台胞向我道別時說道 “什麼時候讓我們去大陸競選去”，我打着哈哈說“總有那麼一天吧，你還是先和大陸統一了吧”。在回家的路上，搭我車的一位英國來的博士後問起席間我們的爭執，他有一句話讓我思索了半天。他說道“主權大概是不能談判的，比如英國的北愛爾蘭問題，但國家由誰來治理是可以協商的，比如四年一度的美國選舉”。是啊，也許台灣問題早就有它自己的軌跡，台灣和大錄非要在戰場上見了？也許大陸政府在對台政策上應當有更大的靈活性，對內儘快的進行政治改革？也許，也許。。。可是，那麼多的也許或者是假設，但歷史是可以假設的嗎？即使歷史也可以假設，比如，當年中共要是承襲了中華民國的稱號今天也許就沒有了兩國論了，但歷史絕不會，也不能重演。或許什麼都可以假設，但唯一不能假設的，那就是中華民族的生存。縱觀中國歷史的兩千年，無論中國是個什麼國體，施行什麼主義；無論中華民族經歷什麼磨難，遭受什麼樣的打擊，中國人最終還是要站起來，頑強生存下去的。這不是嗎？中國的新年還不是越過越紅火，不都過到了美國了嗎。。。。想到這，我哼起了“常回家看看”走進了家門。