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看來問題很嚴重，磨硯齋的蘇詩友都打將門上來了，弔民伐罪，所向披靡，俺這裡掛免戰牌似乎也抵擋不了哪。過兩天要遠行，只能草草應答兩句，不應見怪吧。
無意間一聲關於新詩的輕嘆，竟引得蘇詩友繞那麼大一個圈子開場白，文思縝密，氣勢不凡，沒有多年修煉擺不出這樣的章法，欽佩！
要說新詩最好還是和舊詩做比就比較容易說清，而且一定是在一種文藝思想的旗幟下討論，這裡當然是中國傳統詩學觀念，而不是西方的，否則說兩茬了。
中國詩歌，無論那種形式都是韻文，四言到七言，樂府民歌到格律，詩到詞曲，基本都有基本的格式，其次，按現代排版方式看，縱向句子結尾必須押韻，形成韻腳產生同聲共鳴的和弦音，句子之間形成對粘關係，造成迴環反覆的聲音效果。
再次，橫向句子內部須講究音調高低，交錯起伏，以形成全篇有音樂般旋律，抑揚頓挫樂音美感。最重要的是，傳統詩學強調意境寄託，章法布局，比興修辭等手法，否則韻文無味。
比較新詩情況卻比較雜亂，形式上看，土風類就是各地民歌式的，翻譯過來的西詩體，風格上層出不窮，無論怎樣語言文字的基礎還是方塊漢字的音形意，思想感情的基礎離不開文化地理的限制，幾乎沒有看到過其它地域文化把中國傳統詩歌形式用本民族語言創作的詩歌，如有一定不倫不類。至少俺以為是這樣的情況發生。思想內容上看，它有利於表達現代人們的社會生活的各個層面，但由於種種原因新詩的創作的體例以手法還沒有成熟，像格律詩那樣數百年幾代詩人的冶煉而成。缺乏上面說的舊體詩歌優點正是新詩活不旺的原因之一。
舊體詩歌有他明顯的歷史烙印，數千百個詩歌意象和詩歌符號密碼成為舊詩是否像詩的門檻，是否有“詩味”看你入沒入行，而這些古老的意象和密碼很難為現代生活服務。多數人根本讀不懂你咿呀咿呀，哼哼嘰嘰什麼，更多的是無病呻吟，以“古法”得意，“這像唐詩風骨，那有宋詞味道”，詩歌像作詩機出的毫無現代生命的活力和思想境界。這是舊體詩歌的困境。其實在古代也一樣，它是書面語言掌握在讀書人手裡的“雅語”，因此看來新詩的出路是否把它的語言“雅化”，創造更多新詩的“意象符號”和“格律化”，講究一些你說的“漢詩精神”，我很贊同這個說法。新詩的百年歷史原因使它還無法擔當現代社會的精神和道義，舊詩的古老原因也使它無法擔當現代社會文化和思想，這是中國現代詩歌的悲哀。
匆匆說這些，俺繳槍了。
於終南居士於望山樓頓首
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