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大半生遁世無悶,最可喜吾道不孤----五十六歲生日小記
送交者: 余東海 2021年01月25日17:58:09 於 [詩詞歌賦] 發送悄悄話

大半生遁世無悶,最可喜吾道不孤----五十六歲生日小記

余東海

 

一晃一晃又一晃,一晃晃到五十六。晨起,給自己書寫了一副集句聯:

 

道一而已矣,

逝者如斯夫。

 

上聯出自於《孟子·滕文公上》:“夫道一而已矣。”孔子也說過,吾道一以貫之。道是唯一的,一貫的。下聯出自於《論語·子罕》,形容時間如流水一樣不停流逝,應是夫子自傷遲暮。孫綽註:“川流不息,年逝不停,時已晏矣,而道猶不興,所以憂嘆。”亦含有勸勉學者愛惜光陰之意。

 

孟子認為孔子此言是形容為學有本:“源泉混混,不舍晝夜。盈科而後進,放乎四海,有本者如是,是之取爾。”宋儒以道體釋此章,認為孔子是在借水喻道,比喻道體的生生不息,也很圓通。見仁見智,孔子不必然,讀者不必不然也。

 

以前作過與“逝者如斯夫”句有關的集句聯,也與此日心境頗為切合。聯曰:黯然銷魂,唯別而已矣:不舍晝夜,逝者如斯夫。集句聯。上聯出自江淹《別賦》:“ 黯然銷魂者,唯別而已矣!” 迎來新歲,意味着告別舊年,亦難免銷魂也。

 

寫罷對聯,欲覓一詩而未得,遂將日前自題答海外友人的一首小偈改為《五十六初度自題》,與對聯一起發於東海客廳。到晚上共收賀詩賀聯近二十,可謂豐收。元明小友依所收順序集為一束髮於邕州儒學研習會公眾號。(附後)

 

廳友們賜賀詩聯各有可觀。最值得一提二,一是建春兄以新詩賀壽,不知是否創舉,但很罕見是肯定的;二是彬宇兄《庚子冬集古七律賀當代大儒余東海兄初度》一首七律,集古人句而天衣無縫,雍容典雅而且貼切,可謂善頌善禱。彬宇兄閱吾聯後說:“正好多年前我也有一首詩引用了‘逝者如斯夫’這首詩也當可贈予東海先生”雲。其詩題為《戊子春出山吟五律》,特錄此共賞:

 

霧靄連飛瀑,扁舟下野湖。

浮生如夢矣,逝者若斯夫。

人世隨流水,乾坤仰大儒。

功成不必我,遁跡鳳棲梧。

 

此詩語句典雅,境界高絕,讓我想起某前輩一句話:“徒有文章稱先進,唯將功業望後生。”這也是我想對彬宇兄和諸儒友說的。

 

元明將他的賀聯寫成了書法。其字端方厚重,頗為大氣,不愧為東海的書法老師之一。其聯曰:“仁本無疆,有容乃大,八方豪傑聚東海;道是有情,無欲則剛,萬古聖賢瞻泰山。”甚為過譽,實不敢當,代改如下:“仁本無疆,有容乃大,八方豪傑觀東海;道是有情,無欲則剛,一代風雲繞泰山。”力圖保留原作氣勢而淡化讚譽,其它平仄問題從寬。其實所有詩聯多多少少都有過譽之嫌,姑且視為各位仁兄賢弟對自己的鼓勵吧,於我頗有紀念意義,值得珍惜和珍藏。

 

於野藥師聯:“八方豪傑奔東海,叱咤風雲涌泰山。”我說奔字誇張,仿佛東海在中南方向似的,不如觀字,中性客觀。其答有趣,錄此共賞:“乃因一時想起‘五百里滇池,奔來眼底’之句。有容乃大,是為浩瀚,巨大的存在不可忽視,不可逼視,然後有奔來眼底之感。故不徒豪傑奔海,海亦自橫亙於豪傑之前也。”

 

廣毅除了“鳥獸常驚獅子吼,人間樂望義鐘鳴”一聯,另發一上聯:手提仁尺量人道”,梅志對以下聯:心得義規度世間。略嫌合掌。貞仁發了一首我的二十幾年前的舊作《街燈》為賀,讓我重溫了年輕時的情懷。詩曰:不貪富貴滿堂春,

寂寂街頭僕僕塵。苦雨淒風甘守夜,輝光獨庇夜行人。

 

子仲的賀聯是:“學而時講,樂以忘憂;仁為己任,不孤有鄰。”邕州儒學研習會公眾號所發《東海客廳賀壽詩聯選》有遺珠之憾,特錄於此。元劍不在客廳中,亦寄來一聯《賀余師五十六大壽》:“天命已知將耳順,民艱未解尚心憂。”

 

吳強賀聯是:“百歲功勳才一半,八方風雨會邕州。”並電告,此聯是化用康有為賀吳佩孚五十大壽的賀聯。原聯是“牧野鷹揚,百歲功名才半紀:洛陽虎踞,八方風雨會中州。”

 

吳強前不久遠從東北惠寄的私人高粱爆馬花存酒灌裝的尼尼酒,到得非常及時,讓我當晚大醉。可惜疫情期間,不敢邀請同城朋友們共飲為憾。兩個月前亦曾收到吳強所寄的奏摺高粱酒,曾有夜飲詩曰:三策天人奏不成,歲寒豈負自由盟。千山風雪孤程渺,自酌高粱賦壯行。

 

澤宇從遠方送來兩箱加兩包美酒,卻過門未入。賀壽友來千里外,消愁獨入杏花村。期待與他相見。中西家國無窮事,待與中宵細細論。

 

除了詩聯美酒,還有客廳里滿滿的生日祝福,其中最多的是福如東海。這雖是一句祝壽的老話,卻頗有針對性。曾有人戲言,東海福大命大,是因為有一個好名字,每天接納着無數人的祝願,福能不到東海之門乎?按照佛教的做法,我得把這些美好的祝願回向諸君,回向體制內外、海內外所有故人和美好的人。

 

大半輩子歷盡滄桑,飽經艱險,總是化吉呈祥,可謂得天獨厚。最要感謝的是舊雨新朋、正人君子各種方式的支持維護,也要感謝各種艱險磨難,讓我的生命更有深度,更加精彩。還要感謝孔孟和歷代聖賢的良知啟蒙,讓我透徹地認識了自己的本來面目,走上了仁本主義的光輝大道。希望越來越多的人奔向儒家,奔向東海的眼底,成為仁本主義同道。2021-1-25餘東海於南寧

 

附:余公東海先生五十六初度自題詩和賀詩賀聯小集

邕州儒學研習會

庚子臘月初十,恰逢余公東海先生五十六壽辰,諸友紛紛以詩聯賀壽。由於庚子疫情,不便聚會,師友們便在“東海客廳”微群向先生賀壽,遙相應答,縱隔千里,如聚一堂。

一時間,師友們各顯神通,詩聯佳作接連而出,相互品評推敲,精研文理,真情流露,亦多理趣,誠為一次虛擬小雅集和儒界小雅事。

靖節先生雲:“奇文共欣賞,疑義相與析”。天地之道,人特其顯,此番雅事佳作自不當埋沒,故收集編錄如下,以記其人其事,以宣其情其志。

——元明2021.1.25

 

東海客廳賀壽詩聯選(依所收順序排列)

於野:

耳順猶作獅子吼,

東海不老仁者壽。

愛儒愛夢愛自由,

我有天爵逍遙遊。

事定何須等蓋棺,

高歌倚馬劍詩酒。

 

伯堯: 賀東海先生

志兼豪傑鳴仁鼓,

勇向人間撞義鍾。

 

吳元士:祝先生壽比南山

仁言遍環宇,

大義正乾坤 

 

文范: 賀先生壽                             

輔仁已歷數十載,寫遍人間自由花。

此去江海誰與共,詩酒明月醉臨風。

 

方潤宇: 賀余師誕辰

人皆可以為堯舜,

士豈不能成聖佛。

 

彬宇先生: 恭賀東海先生

人品若山極崇峻;

情懷與水同清幽。

 

李建春: 榛仁(為東海君作)

留鳥翔集於大疫之寒枝,它們守護、

感受一種氣息,用個字箍緊。

地底的發育尚未完全,

先王曾在冬至那天下令全國肅靜。

 

在我家鄉的後山,我得到的冬筍,

像龍角。我心悠悠,酌酒一杯,

不知明年開春,高鐵解凍否?

清明前後,燕子一定會來。

它是守時的,拖着小剪刀,

反剪逝去的時光。

 

你仍然看重這些陪着、或圍觀你的,

在你吶喊、長嘯的竹林中,研究

氣節的音波的長度。而榛子中的仁

開裂滿地,比落葉中的黃金重一點。

臘月初十1.22

 

元序: 賀先生壽

其一

神州豺狼盤桓久,

仁旗高舉筆不休。

憂患未空長擎臂,

風雨幾度五十六。

其二

君子成林志不改,

取義成仁吾輩事。

遙祝先生壽且福,

整頓乾坤有參謀。

 

廣毅: 再賀東海先生山高水長!

鳥獸常驚獅子吼,

人間樂望義鐘鳴。

 

梅志:晚學小子梅志賀東海先生壽富康寧考終命

發揚儒家,仁本播天地;

批判馬學,義行動死生。

 

小吳教授:東海先生生日快樂

百歲功勳才一半,

八方風雨會邕州。

 

元明賀東海先生五十六壽:

仁本無疆,有容乃大,八方豪傑觀東海;

道是有情,無欲則剛,一代風雲繞泰山。

東海先生修改如下:

仁本無疆  有容乃大  八方豪傑觀東海

道是有情  無欲則剛  一代風雲繞泰山

 

曾誠中:賀東海先生

百川潤物歸東海,

群賢興民聚儒門。

 

彬宇先生:庚子冬集古七律賀當代大儒余東海兄初度

紫極中天萬國標,明·羅倫

皇王定鼎自唐堯。清·洪良浩

蛟龍不是池中物,宋·王令

宮徵何殊爨下焦。宋·陸游

海宇無疆歸正統,明·鄧雅

東山鳴鳳在凌霄。宋·晁公溯

先生浩氣吞雲夢,清·張問陶

天馬行空勢更超。清·林占梅

註:

爨下焦,即焦尾琴。借指高雅之古曲。 宋劉克莊 《鷓鴣天·戲題周登樂府》詞:“紛紛競奏桑間曲,寂寂誰知爨下焦。”


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