| 你想要凱撒嗎?這是凱撒的由來 |
| 送交者: Jinhuasan 2025年11月20日03:37:27 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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《Blaze News》專欄作家兼《奧倫·麥金泰爾秀》(The Auron MacIntyre Show)主持人奧倫·麥金泰爾(Auron MacIntyre)於2025年11月19日在《火焰媒體》發表評論--“你想要凱撒嗎?這是凱撒的由來”: 國會不願立法,法官阻撓合法行動,各機構反抗選民。一個文明的忍耐是有限度的,最終會尋求一位能夠獨斷專行的領袖。 在美國,政治解決方案似乎越來越遙不可及。國會無法通過預算,並將大部分立法職責轉嫁給了遊說者和常設官僚機構。司法部門花費更多時間阻撓總統的合法行動,而不是解釋法律。行政機構在激進法官和桀驁不馴的職業官員的掣肘下步履蹣跚。通貨膨脹持續折磨着家庭,醫療保健系統搖搖欲墜,美國工人眼睜睜地看着自己被外來勞動力取代。 在這樣的時刻,人們渴望找到一位能夠讓整個系統重新運轉起來的人。這就是凱撒的由來。 凱撒的出現並非因為現有權力走得太遠,而是因為他們在需要採取行動時拒絕果斷行事。 儘管“獨裁者”一詞如今帶有純粹的貶義,但它最初指的是羅馬共和國時期一個合法的緊急職位。羅馬選舉兩位執政官共同行使行政權力,但當真正的危機來臨時——例如入侵、叛亂或饑荒——羅馬法律允許臨時選舉一位獨裁者,獨自統治六個月。其目的在於在生死攸關之際提高效率。 羅馬人崇敬像辛辛納圖斯這樣的人物,他曾兩次當選獨裁者,並在危機結束後立即交出權力。他的克制而非權力使他成為公民英雄。傳統要求這種行為;違背傳統意味着恥辱,而且往往會導致暗殺。喬治·華盛頓有意效仿羅馬的這一做法,將自己的任期限制在兩屆之內。 人們通常將羅馬共和國的終結與尤利烏斯·凱撒被任命為終身獨裁者聯繫起來。然而,其根本危機早在凱撒之前就已經存在。羅馬的精英階層集中土地,剝奪公民的財產權,引進龐大的奴隸階級壓低工資,並對日益增長的不滿情緒置之不理。元老院拒絕採取行動,暴力衝突爆發。這一切聽起來是不是很熟悉? 凱撒進軍羅馬,贏得內戰,奪取政權。他改革曆法,重塑司法體系,削減福利,並推行土地改革。他深受民眾愛戴,但摧毀統治階級的特權激怒了他們。他的遇刺結束了他的統治,但他開啟的變革並未就此終結。共和國就此終結。
斯賓格勒的預言 在《西方的沒落》一書中,奧斯瓦爾德·斯賓格勒認為,文明遵循着一個生命周期:誕生、發展、衰落和消亡。在後期階段,社會落入由金錢驅動的官僚寡頭統治之下。規則依然停留在紙面上,但決策始終服務於富人的利益。經濟流動性崩潰。公眾實際上被排除在外。 這些時代都以深刻的文化分裂為標誌。頹廢的城市精英開始過着與他們統治下的人民截然不同的生活。財富集中在城市,世界主義價值觀盛行,公民不再認同自己的國家。 斯賓格勒認為,當立法機構失靈、官僚機構變得不可挑戰、金錢精英將普通民眾拒之門外時,一個凱撒式的人物就會出現——一位能夠打破僵局、重塑秩序的領袖。他未必是漫畫中那種暴君,而是一位擁有足以打破僵局的權力的人物。 危險顯而易見:一旦這樣的領袖積累了權力,就無法保證他會歸還。凱撒或許能夠拯救國家,或許能夠改變國家,或許能夠加速國家的衰落。可以肯定的是,一旦他出現,政治秩序將迅速改變。 《Blaze News》專欄作家兼《奧倫·麥金泰爾秀》(The Auron MacIntyre Show)主持人奧倫·麥金泰爾(Auron MacIntyre)於2025年11月19日在《火焰媒體》發表評論--“你想要凱撒嗎?這是凱撒的由來”: 國會不願立法,法官阻撓合法行動,各機構反抗選民。一個文明的忍耐是有限度的,最終會尋求一位能夠獨斷專行的領袖。 在美國,政治解決方案似乎越來越遙不可及。國會無法通過預算,並將大部分立法職責轉嫁給了遊說者和常設官僚機構。司法部門花費更多時間阻撓總統的合法行動,而不是解釋法律。行政機構在激進法官和桀驁不馴的職業官員的掣肘下步履蹣跚。通貨膨脹持續折磨着家庭,醫療保健系統搖搖欲墜,美國工人眼睜睜地看着自己被外來勞動力取代。 在這樣的時刻,人們渴望找到一位能夠讓整個系統重新運轉起來的人。這就是凱撒的由來。 凱撒的出現並非因為現有權力走得太遠,而是因為他們在需要採取行動時拒絕果斷行事。 儘管“獨裁者”一詞如今帶有純粹的貶義,但它最初指的是羅馬共和國時期一個合法的緊急職位。羅馬選舉兩位執政官共同行使行政權力,但當真正的危機來臨時——例如入侵、叛亂或饑荒——羅馬法律允許臨時選舉一位獨裁者,獨自統治六個月。其目的在於在生死攸關之際提高效率。 羅馬人崇敬像辛辛納圖斯這樣的人物,他曾兩次當選獨裁者,並在危機結束後立即交出權力。他的克制而非權力使他成為公民英雄。傳統要求這種行為;違背傳統意味着恥辱,而且往往會導致暗殺。喬治·華盛頓有意效仿羅馬的這一做法,將自己的任期限制在兩屆之內。 人們通常將羅馬共和國的終結與尤利烏斯·凱撒被任命為終身獨裁者聯繫起來。然而,其根本危機早在凱撒之前就已經存在。羅馬的精英階層集中土地,剝奪公民的財產權,引進龐大的奴隸階級壓低工資,並對日益增長的不滿情緒置之不理。元老院拒絕採取行動,暴力衝突爆發。這一切聽起來是不是很熟悉? 凱撒進軍羅馬,贏得內戰,奪取政權。他改革曆法,重塑司法體系,削減福利,並推行土地改革。他深受民眾愛戴,但摧毀統治階級的特權激怒了他們。他的遇刺結束了他的統治,但他開啟的變革並未就此終結。共和國就此終結。
斯賓格勒的預言 在《西方的沒落》一書中,奧斯瓦爾德·斯賓格勒認為,文明遵循着一個生命周期:誕生、發展、衰落和消亡。在後期階段,社會落入由金錢驅動的官僚寡頭統治之下。規則依然停留在紙面上,但決策始終服務於富人的利益。經濟流動性崩潰。公眾實際上被排除在外。 這些時代都以深刻的文化分裂為標誌。頹廢的城市精英開始過着與他們統治下的人民截然不同的生活。財富集中在城市,世界主義價值觀盛行,公民不再認同自己的國家。 斯賓格勒認為,當立法機構失靈、官僚機構變得不可挑戰、金錢精英將普通民眾拒之門外時,一個凱撒式的人物就會出現——一位能夠打破僵局、重塑秩序的領袖。他未必是漫畫中那種暴君,而是一位擁有足以打破僵局的權力的人物。 危險顯而易見:一旦這樣的領袖積累了權力,就無法保證他會歸還。凱撒或許能夠拯救國家,或許能夠改變國家,或許能夠加速國家的衰落。可以肯定的是,一旦他出現,政治秩序將迅速改變。 《Blaze News》專欄作家兼《奧倫·麥金泰爾秀》(The Auron MacIntyre Show)主持人奧倫·麥金泰爾(Auron MacIntyre)於2025年11月19日在《火焰媒體》發表評論--“你想要凱撒嗎?這是凱撒的由來”: 國會不願立法,法官阻撓合法行動,各機構反抗選民。一個文明的忍耐是有限度的,最終會尋求一位能夠獨斷專行的領袖。 在美國,政治解決方案似乎越來越遙不可及。國會無法通過預算,並將大部分立法職責轉嫁給了遊說者和常設官僚機構。司法部門花費更多時間阻撓總統的合法行動,而不是解釋法律。行政機構在激進法官和桀驁不馴的職業官員的掣肘下步履蹣跚。通貨膨脹持續折磨着家庭,醫療保健系統搖搖欲墜,美國工人眼睜睜地看着自己被外來勞動力取代。 在這樣的時刻,人們渴望找到一位能夠讓整個系統重新運轉起來的人。這就是凱撒的由來。 凱撒的出現並非因為現有權力走得太遠,而是因為他們在需要採取行動時拒絕果斷行事。 儘管“獨裁者”一詞如今帶有純粹的貶義,但它最初指的是羅馬共和國時期一個合法的緊急職位。羅馬選舉兩位執政官共同行使行政權力,但當真正的危機來臨時——例如入侵、叛亂或饑荒——羅馬法律允許臨時選舉一位獨裁者,獨自統治六個月。其目的在於在生死攸關之際提高效率。 羅馬人崇敬像辛辛納圖斯這樣的人物,他曾兩次當選獨裁者,並在危機結束後立即交出權力。他的克制而非權力使他成為公民英雄。傳統要求這種行為;違背傳統意味着恥辱,而且往往會導致暗殺。喬治·華盛頓有意效仿羅馬的這一做法,將自己的任期限制在兩屆之內。 人們通常將羅馬共和國的終結與尤利烏斯·凱撒被任命為終身獨裁者聯繫起來。然而,其根本危機早在凱撒之前就已經存在。羅馬的精英階層集中土地,剝奪公民的財產權,引進龐大的奴隸階級壓低工資,並對日益增長的不滿情緒置之不理。元老院拒絕採取行動,暴力衝突爆發。這一切聽起來是不是很熟悉? 凱撒進軍羅馬,贏得內戰,奪取政權。他改革曆法,重塑司法體系,削減福利,並推行土地改革。他深受民眾愛戴,但摧毀統治階級的特權激怒了他們。他的遇刺結束了他的統治,但他開啟的變革並未就此終結。共和國就此終結。
斯賓格勒的預言 在《西方的沒落》一書中,奧斯瓦爾德·斯賓格勒認為,文明遵循着一個生命周期:誕生、發展、衰落和消亡。在後期階段,社會落入由金錢驅動的官僚寡頭統治之下。規則依然停留在紙面上,但決策始終服務於富人的利益。經濟流動性崩潰。公眾實際上被排除在外。 這些時代都以深刻的文化分裂為標誌。頹廢的城市精英開始過着與他們統治下的人民截然不同的生活。財富集中在城市,世界主義價值觀盛行,公民不再認同自己的國家。 斯賓格勒認為,當立法機構失靈、官僚機構變得不可挑戰、金錢精英將普通民眾拒之門外時,一個凱撒式的人物就會出現——一位能夠打破僵局、重塑秩序的領袖。他未必是漫畫中那種暴君,而是一位擁有足以打破僵局的權力的人物。 危險顯而易見:一旦這樣的領袖積累了權力,就無法保證他會歸還。凱撒或許能夠拯救國家,或許能夠改變國家,或許能夠加速國家的衰落。可以肯定的是,一旦他出現,政治秩序將迅速改變。 美國的十字路口 很難不從當今的美國看到類似的模式正在形成。唐納德·川普並非凱撒,但他被迫通過行政命令進行統治,因為國會拒絕採取行動,官僚機構又處處阻撓他。活動人士舉行“反對國王”集會,而史蒂夫·班農則敦促川普在2028年捲土重來。激烈的立場會形成勢頭,最初的言辭可能變成現實。 一旦某種理念成為持續的參照點——即使是在反對派中——它就會獲得一種必然性。這就是政治狂熱的本質。 如果美國人想要避免出現真正的凱撒,唯一的辦法就是解決那些使凱撒有機可乘的問題。凱撒的出現並非因為現有權力走得太遠,而是因為他們在需要採取行動時拒絕果斷行動。 邊境必須關閉。通過擴大簽證項目來替代勞動力的政策必須停止。通貨膨脹必須被遏制。對外冒險主義必須停止。政策必須從精英階層的財富掠奪轉向幫助美國年輕人購房置業、組建家庭。文化鴻溝必須縮小,共同價值觀必須重建。 這一切都不容易,但每一件事都至關重要。如果這些挑戰得不到解決, |
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