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近年來，出現了一個重大而令人驚訝的廣泛現象：美國和英國年輕人的信仰悄然復甦。 與此同時，許多主要知識分子正在對上帝進行平行的重新發現。 這兩個趨勢一起值得仔細關注和認真思考。

宗教可能不僅作為過去的遺產回歸，而且作為未來的資源回歸——這是對曾經堅定不移的無神論和不可知論的嚴峻挑戰。

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https://youtu.be/zngikiyD-9k

https://www.tiktok.com/t/ZP8Ur7mfR/

https://youtu.be/5p9zVCrIWNU

•馬斯克重拳出擊，X大V紛紛現形。

•索羅斯之子竟已潤到尼日爾！

•FBI同步突襲，要揭開暗殺柯克的網絡幕後推手。

 剛剛結束白宮晚宴，伊隆•馬斯克旗下的X平台隨即拋出重磅更新，無數政治大V的偽裝和所在位置紛紛現形…

其中 一直資助美國騷亂的索羅斯之子，亞歷克斯-索羅斯竟然早已潤到尼日爾。

與此同時，聯邦調查局也在同步行動，調查查理•柯克刺殺案和川普總統刺殺案中，網絡匿名社交平台和論壇所扮演的角色，

試圖揭開數字世界最黑暗的一面，這些看似隱廠的在線社群，是如何一步步推動現實暴力的……

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 “執行權應授予美利堅合眾國總統。”美國憲法，第二條，第1款。

憲法以序言或目的聲明開始。第一條描述了立法部門，第二條描述了總統職位，第三條描述了司法部門。這些是我們聯邦政府的唯一部門。第四-七條主要用於各種過程。對於幾乎任何有知覺的評論家來說，這是一套非常簡單的想法。

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唐納德·特朗普，依靠他的創業技能和人際關係，當情況需要時，他很堅定，必要時會更加細微。他還有聰明、經驗豐富、值得信賴的人，他可以依靠。他正在成為一名政治家大師和受人尊敬的世界領袖。

https://www.tiktok.com/t/ZP8YhaWhN/

正是對美國上帝賦予的命運的信心推動了拓荒者向西旅行，帶領美國人結束奴隸制、粉碎法西斯主義、擊敗共產主義，征服我們面臨的每一個挑戰，它們是非常巨大的挑戰。現在，我們必須記住對美國使命的堅定信念，這一信念激勵我們讓我們的國家再次偉大！

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在一個有誠實的公開辯論和保護言論自由的世界裡，全球主義政府無法維持權力。 他們的權威在於歪曲——如果不是隱藏——真相的話。 然而，我們所知道的要強大得多：真相會讓你自由。

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美國的原則是，國家由國家維護和存在，以促進個人的價值。個人的存在並不是為了證明和維護國家的存在和價值。個人的中心地位是美國對世界和西方文明的獨特禮物。

自法國大革命以來，歐洲一直被不同形式的國家主義所吸引，而不是個人主義，因此歐洲和美國之間的差異仍然是西方文明的緊張關係。

特朗普跳出框框思考，了解權力、金錢和槓桿作用。再加上對美國和美國人的深愛，難怪左派、RINO和其他有奇怪斧頭的人試圖摧毀他。

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中國共產黨懷有征服世界的野心！！

在中美首腦會談中，特朗普總統要小心國家主席習近平。

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我們一直在一起創造歷史，我們正在創造歷史，因為你是美國需要的有遠見、大膽、堅強的領導人...... 關於大而美麗的法案，令人興奮的是，美國第一不再只是一個議程——它現在是美利堅合眾國的法律。

川普總統的MAGA已經成為一場政治運動和政策議程。但要使其成為持久的現實，需要對最初使我們國家偉大的原因有深刻的理解和承諾。這樣，仁慈的宗教之光就可以讓我們保持足夠的自由......山上的偉大城市的光芒會照亮未來。

The hope is always on tomorrow morning。

美麗大法案——確保邊境安全，使減稅永久化，釋放美國的能源主導地位，通過力量恢復和平，減少浪費的支出，並回到把美國人放在第一位——這項法案是特朗普總統的議程，現已成為美利堅合眾國法律。

事實是顯而易見的，

如果你想要自由，以你的國家為榮；

如果你想要民主，堅持你的主權；

如果你想要和平，愛你的國家。

明智的領導人總是把自己人民的利益和自己的國家放在首位，未來屬於主權和獨立的國家！

他們保護自己的公民、尊重他們的鄰居、尊重使每個國家變得特別和獨特的差異。

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關稅正在造就我們的國家！

只有當一個國家同意開放市場時，我才會降低關稅。如果不同意，關稅會高得多！日本市場現已開放（有史以來第一次！）。美國企業將大放！

美利堅合眾國在貿易（和軍事！）上被騙了。被朋友和敵人，幾十年來。 美利堅付出了數萬億美元的代價，而且它不再可持續了——而且從來都不是！ 

各國應該坐下來說：“感謝你們多年來的漫長自由騎行，但我們知道你們現在必須為美國做正確的事。” 

我們應該回應說：“感謝您理解我們所處的情況。 非常感謝！”

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極左勢力正試圖改寫我們的價值觀，是時候反擊並保護我們的自由了。如果你不再保持沉默，就請關注我！

特朗普在為我們的自由、我們的國旗和我們的未來而戰！如果你像我一樣相信這個國家，那就來吧，跟反川反美的敵人開戰…

共產主義左派正在拖累美國，是我們站起來奪回我們國家的時候了！如果你支持真理和自由，就跟我來！

你投了特朗普一次票，我原諒你。如果你投了特朗普兩次票，我喜歡你。如果你投了特朗普三次票，我他媽的愛你！上帝保佑你！

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上帝回來了

作者：S.R. 皮科利 2025年11月24日

是一位博主，也是幾本書的作者，其中包括《從A到Z的保守》（2014）和《精神自由者有福》（2021）。他住在威尼斯地區。

近年來，出現了一個重大而令人驚訝的廣泛現象：美國和英國年輕人的信仰悄然復甦。 與此同時，許多主要知識分子正在對上帝進行平行的重新發現。 這兩個趨勢一起值得仔細關注和認真思考。

讓我們先從“普通人”開始，然後再轉向maîtres à penser。

【英格蘭和威爾士：年輕人正在回歸教會】

根據聖經協會發布的《安靜復興》報告，英格蘭和威爾士每月至少去一次教堂的18至24歲年輕人的比例從2018年的4%上升到2024年的16%，男性推動了這一增長。 許多年輕的去教堂的人也傾向於天主教：在18-34歲活躍在教會生活的人中，超過40%的人認同天主教徒，超過了聖公會教徒。

聖經協會首席執行官Paul Williams這樣總結了這些發現：

“《安靜復興》是一份非常重要的報告，應該重塑英格蘭和威爾士對基督教和宗教實踐的看法。 教會遠非走向滅絕，而是活着、成長，並為個人和社會帶來改變。”

這種有利的趨勢也反映在成年人皈依和洗禮的增加上。 許多教區現在報告說，進入天主教會的成年人人數創下歷史新高——通常出於對真實性、真相和社區的追求。

【美國的類似趨勢】

同樣的動態正在美國展開。根據皮尤研究，今天約有1.5%的美國天主教成年人是皈依者。許多年輕人表示，他們正在尋求“穩定的道德秩序”和在當代世俗文化中不再找到的精神深度。對于越來越多的人來說，天主教禮儀的結構、儀式和美學美是決定性因素。

換句話說，一代人不僅在上帝身上重新發現了一個超越的理想，而且還重新發現了一個具體的社區和世俗社會努力提供的一種穩定形式。

領導力圓桌會議的一項研究指出，美國的年輕成年天主教徒是參與度最高的教友之一——參加彌撒、懺悔和聖體崇拜——同時也感到個人奉獻和他們在教會部分地區感受到的體制脆弱性之間的緊張。

這不是一系列孤立的轉換。這是一個人口和文化的轉變——而且是一個深刻的轉變。

【知識分子正在回歸上帝】

除了這種青年驅動的宗教復興外，知識分子中正在展開類似的現象。

在過去的二十年裡，很大一部分西方文化精英接受了“新無神論”的範式。公式似乎很明顯：經濟發展+科學+技術=從所有宗教中最終解放出來。

但那個季節已經結束了。

哲學家、作家、評論員，甚至科技界的知名人士現在正朝着相反的方向發展：回到上帝——或者至少回到宗教層面，這是一個不可或缺的文化基礎。

這一次，趨勢不是源於大眾，而是源於塑造思想的人。這很重要：文化潮流通常從頂部開始，並向下滲透到公眾輿論中。

雖然個人故事不同，但它們有一個共同點：意識到超理性主義不再解釋世界——也不再幫助人們在其中好好生活。

以下是一些標誌性的案例，借鑑了Peter Savodnik的一篇有見地的自由新聞文章。

馬修·克勞福德：從學術不可知論到聖公會

馬修·克勞福德——長期以來被視為世俗知識生活的象徵——通過人類相遇找到了信仰：與學者和信徒瑪麗蓮·西蒙相遇。他的故事簡單而富有啟示性。他缺少的不是教義，而是意義。對他來說，更高的道德秩序成為對當今激進的個人主義和分裂的回應。

Paul Kingsnorth：發現正統的環境小說家

Kingsnorth曾經是歐洲環保主義的領軍人物，在接受東正教之前，他探索了幾條精神道路。他的推理部分是社會政治性的：他認為，生態危機的核心是精神危機——人類與自然世界之間破裂的結果。東正教以其神秘的深度，給了他一種恢復的神聖感。

Ayaan Hirsi Ali：信仰是對內心空虛的回應——以及對伊斯蘭主義的回應

Ayaan Hirsi Ali是前荷蘭議員，生殖器切割倖存者，多年來一直是政治伊斯蘭教的激烈批評者，他皈依基督教有兩個原因：

•她個人與抑鬱症的鬥爭

•在她看來，西方無法用純粹的世俗工具來對抗激進的宗教意識形態

她的皈依也許是最明面的政治性：她認為，一個文化上解除武裝的歐洲需要基督教作為身份和抵抗的錨。

理查德·道金斯和“文化基督教”

新無神論之父沒有皈依，但他已經退縮了。道金斯現在把自己描述成一個「文化基督徒」，公開擔心放棄基督教傳統會造成危險的意識形態和宗教真空。

喬丹·霍爾：反硅谷轉換

作為前科技先驅，喬丹·霍爾發現上帝不是在某個未來派的精神論壇上，而是在一個農村的小型教堂里。他的診斷在神秘之前是社會學的：西方正在經歷“文化終結”，其特徵是人口下降、孤獨和數字化關係。他認為，宗教社區提供了任何技術都無法替代的東西。

皈依者席捲了年輕人

在美國各地，年輕人的皈依率正在上升，傳統禮儀正在捲土重來，神學院的興趣也在增加。在經濟不安全、關係不穩定和文化不確定的時期，宗教重新成為一種社會資本形式。

不是民俗復興——也不是時尚宣言

知識分子和年輕人的信仰回歸反映了對一種已經失去規範力量的文化模式的深深不安。對於歐洲——以及更廣泛的西方——關於身份、福利、出生率和社會凝聚力的辯論正在加劇，這些事態發展值得密切關注。

宗教可能不僅作為過去的遺產回歸，而且作為未來的資源回歸——這是對曾經堅定不移的無神論和不可知論的嚴峻挑戰。