| 中共扣帽「以災亂港」駐港共軍.國安接連恐嚇港人，分享聖經文請大家盡己力為中國禱 | |
| 送交者: 彼德 2025年12月01日19:55:10 於 [天下論壇] 發送悄悄話 | |
中共扣帽「以災亂港」 駐港共軍.國安接連恐嚇港人！上萬港人連署四大訴求查大火 國安抓學生 網站被消失｜桑普｜新聞大破解中國司長丟臉到國際！當面插兜嗆日本、背後急跪日企求別逃🔥｜北美王律香港宏福苑大火不許問責，拒絕獨立調查，國安抓捕中大學生，封殺連署，甄子丹太太遭粉紅出征被迫刪帖道歉！這就是被統一的代價？4月川習會..台灣恐上談判桌?明居正:不太可能!除非美國糊塗!【下班瀚你聊】日本要跟台灣建交？！自民黨高層宣布脫離中國！北京整個瘋了🔥｜北美王律雖然說中國人愚昧落後，是自作聰明不敬上蒼，聰明人中了自己詭計(連結請點左文) 但因為上帝的責罰、管教，是一種浩瀚的愛，神愛世人，不願一人沉淪 請大家一起為中國人、台灣人、華人、全球人祈禱、代禱，如同初代美國人清教徒虔誠，懇求上帝賜福中國 (願意一起禱告的朋友，請注意，上帝樂意罪人悔改、喜愛浪子回頭，聽義人的禱告，請悔改一心歸向主，並願意行走公義道路等，恆心懇切禱告，上帝必應允所求...) 誰能使我與神的愛隔絕-小羊詩歌(活祭)【除禰以外 Whom Have I But You】官方歌詞版MV (Official Lyrics MV) - 讚美之泉敬拜讚美 (2)盡心盡力愛神跟隨主耶穌，如同保羅拋下世上一切看耶穌如至寶向著十字架標竿直跑，每一天都是新的一天，神所愛義人標準是很高的，如果周遭的人跟不上或是不願意，先在旁邊，不要勉強 約翰福音 10:27 主是好牧人 約翰福音 10:4 約翰福音 15:4-5你們要住在我裡面，我也就住在你們裡面。枝子若不連在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不住在我裡面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。住在我裡面的，我也住在他裡面，他就結出很多果子；因為離開了我，你們就不能作甚麼。 約翰福音 5:17 16所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。 17耶穌就對他們說：「我父做事直到如今，我也做事。」 18所以猶太人越發想要殺他，因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當做平等。… 約翰福音 10:36 約翰福音 4:34 耶穌以遵行父意為食物 主說，『凡不因我跌倒的，就有福了。』（太十一６。）因主跌倒，意思就是主所作的事我們不滿意；我們不喜歡主所作的。我們甚至有理由不喜歡祂所作的。按我們自己的看法，我們有理由被絆跌。主所作的，或沒有作的，的確使施浸約翰跌倒。約翰不是因法利賽人和稅吏跌倒；他乃是因主跌倒。從他的觀點看，他有理由被絆跌。 詩篇 45:7 以賽亞書 11:2-5 「看哪，我的僕人，我所扶持、所揀選，心裡所喜悅的，我已將我的靈賜給他，他必將公理傳給外邦。… 雅各書 2:26 羅馬書 8:35-39 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？是患難嗎？是困苦嗎？是迫害嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？正如經上所記： “為你的緣故，我們終日面對死亡， 人看我們像待宰的羊。” 但靠著愛我們的那一位，我們在這一切事上就得勝有餘了。因為我深信：無論是死、是生，是天使、是掌權的，是現在的事，是將來的事，是有能力的，是高天的、是深淵的，或是任何別的被造之物，都不能叫我們與 神的愛隔絕，這愛是在我們的主耶穌基督裡的。 林佳蓉 許淑絹-愛的真諦 (官方完整版MV)天父世界現今世人爭論的有關濫用饒恕斷章取義相關經文的道德偽君子問題，導致不法的事情增加，以至於動搖民主社會穩定及存續 饒恕的相關經文: 遮 掩 人 過 的 ， 尋 求 人 愛 ； 屢 次 挑 錯 的 ， 離 間 密 友 。箴 言 17:9 你 們 饒 恕 人 的 過 犯 ， 你 們 的 天 父 也 必 饒 恕 你 們 的 過 犯 。馬 太 福 音 6:14 倘 若 這 人 與 那 人 有 嫌 隙 ， 總 要 彼 此 包 容 ， 彼 此 饒 恕 ； 主 怎 樣 饒 恕 了 你 們 ， 你 們 也 要 怎 樣 饒 恕 人 。 你 們 不 要 論 斷 人 ， 就 不 被 論 斷 ； 你 們 不 要 定 人 的 罪 ， 就 不 被 定 罪 ； 你 們 要 饒 恕 人 ， 就 必 蒙 饒 恕 。 ....... 與饒恕相關甚至相反的經文: 詩篇: （詩篇 7:11詩篇）神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。:11） 他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。（詩篇 9:8）因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。（詩篇 11:7）馬太福音 5:18 耶穌來成全律法和先知的道 約翰一書 1:9 耶穌的血洗淨一切的罪 馬太福音 24:12 12只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。 13唯有忍耐到底的，必然得救。… 馬太福音 24:11 雅各書 1:21 雅各書 4:1-4 哥林多前書 6:2 1你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？ 2豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？ 3豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？… 馬太福音 16:23 22彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」 23耶穌轉過來，對彼得說：「撒旦，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」 主是葡萄樹誰能使我與神的愛隔絕-小羊詩歌(活祭)如何幫助他人或自己，從沒有信心到有信心，恩典滿溢，耶穌的信心能力榜樣 「你若能信，在信的人，凡事都能。」-馬可福音9:23 (以下引述網路文章)耶穌很常用「你們這些小信的人哪！」來教訓他的門徒，這不禁令人感到納悶。想想：即便是和耶穌朝夕相處的這些門徒，都會對祂有信心不足的問題，更何況是兩千年後，未曾親眼見到耶穌的我們，不就更缺乏信心了？ 那麼，該如何增長我們對神的信心呢？ 首先，我們要向神坦承我們信心不足，求神幫助帶領我們。聖經有個故事是這麼寫的：「有一個人來到耶穌的面前，他的孩子生了病。這個孩子的父親滿臉眼淚地求耶穌治癒他的孩子。耶穌問說：『你相信我可以醫治他嗎? 』孩子的父親立時喊著說：『我信！但我信不足，求主幫助。(馬可福音9:24)』耶穌便醫治了他的孩子。」讀完這個故事之後，我們可以試著問自己有沒有辦法像這位父親一樣，可以坦然地向耶穌承認說：主啊！我就是信心不足！即便是這樣，我仍要大聲呼求，求主幫助我建立增加對禰的信心！我永遠不願錯過任何來面對神的機會！ 義人與凡人的差異 有否「藉著神」剛強再起！ 失敗永遠不是最後的結果，除非你主動選擇放棄。我們無法用一個人的才華、財富或是教育程度來決定一個人是否偉大，但偉人其實就是擁有非凡決心的平凡人，而所謂的「義人」和一般人的不同之處，就是這個人有沒有藉著神再次站起來。 《聖經》中最重要的真理是「信心」。耶穌對祂的門徒或跟隨祂的眾人，耳提面命一再強調的也是「信心」。《馬可福音》九章23節，耶穌說：「在信的人，凡事都能。」按過往經驗，我們也領悟到只要單純地仰賴天父，祂的應許必成就。要有不間斷的信心，才能常保有上帝的同在。 上帝的命令與祂的應許之間有密切的關連，只要我們盡心盡力愛上帝、順從祂的旨意，祂就會負全責成就祂在《聖經》中所作的承諾。 在追求「信心生活」的過程中，我們試著想得著那能力，卻發現不是那麼容易掌握或得著。其實，要擁有這樣的信心與能力，必須先「等候」上帝，「安息」在主的蔭庇下，就如經上所記「那等候耶和華（上帝）的必重新得力。」（《以賽亞書》四十章31節）說得深刻一點，這是一種意志的決定，必須選擇單單信靠祂的話語，定睛仰望祂，且等候祂行奇妙大事和成就祂的應許；即使在黑暗中前途茫茫，因信就仍有盼望。 信心生活帶來上帝同在的經驗，可以讓我們全人浸沐在與上帝親近的關係中，整天散發出基督馨香之氣，這是何等大的特權，是我們所未曾想到的甘甜生活。杖緄k是全地的主，是生命的光與愛，也是我們最親密的朋友，我們可以坦然無懼地來到祂施恩寶座前，向祂懇求：「主啊！您說過要永遠與我們同在，願您的話成就。」 信心相關聖經文: 「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（希伯來書 11:1） 聖經說：「豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏麼？」（哥林多後書 13:5） 「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。」（羅馬書 10:9） 「身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。」（雅各書 2:26） 如同耶利哥城旁的瞎子，他不只相信耶穌，更「呼叫」、「越發喊叫」，並在耶穌詢問時「具體祈求」，最終聽見主說「你的信救了你」；又如患血漏的婦人，她不只相信，更採取行動，「來到耶穌背後，摸祂的衣裳繸子」。這些行動印證了他們內心的信心，並啟動了神蹟。 《哈巴谷書》宣告「義人因信得生」（哈巴谷書 2:4），這裡的「信」，在原文中帶有「忠實、堅定不移」的含義。 希伯來書 11:6 「人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」 約翰一書 5:4 「因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。」 羅馬書 10:17 「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」 雅各書 1:2-3 「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。」 失去信心的原因
曠野不再荒涼0150CH_我們乃主精兵盡心盡力愛主我們的神，不要愛世界，也不要愛世界上的事物。豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，因為你們是重價買來的。 約翰一書 2:15 你們不要愛世界，也不要愛世界上的事物。如果有人愛世界，父的愛就不在他裡面了。 約翰一書 4:5 約翰一書 5:4,5,10 約翰福音 15:19 羅馬書 12:2 加拉太書 1:10 歌羅西書 3:1,2 馬太福音 6:24 愛世和愛父的反對 哥林多前書第五章
唯有主耶穌的寶血 - 翁偉恆十字架的傳達者 以斯拉新約倚靠復活的耶穌基督及聖靈與神和好，分辨諸靈就非常重要，信心沒有行為是死的，不認基督是主的靈，就不是屬神的 雅各書 2:17 這樣，信心若沒有行為就是死的。 我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？這信心能救他嗎？… …16你們中間有人對他們說「平平安安地去吧，願你們穿得暖、吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？ 17這樣，信心若沒有行為就是死的。 18必有人說：「你有信心，我有行為。」你將你沒有行為的信心指給我看，我便藉著我的行為，將我的信心指給你看。… ～約翰六63 叫人活著的乃是靈、肉體是無益的. 我對你們所說的話、就是靈、就是生命。 ～加拉太六22 聖靈所結的果子、就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制. 這樣的事，沒有律法禁止。 ～提後三13～15 只是做惡的、和迷惑人的、必越久越惡、他欺哄人也被人欺哄。但你所學習的、所確信的、要存在心裡. 因為你知道是跟誰學的. 並且知道你是從小明白聖經. 這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。 希伯來五14 惟獨長大成人的、才能吃乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。 約翰一書一章：
四章：
-------------分界線-------------- 以下是分享經文1-10及11-15，網路連結，請點擊標題: 習近平連任要承擔責任，架火上烤，真死而後已?分享聖經文請大家盡己力為中國及世界代迭/span> |
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