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潘一丁:沒有剛性的法治就是豆腐渣--商鞅徒木立信的聯想
送交者: 潘一丁 2014年12月04日16:16:24 於 [天下論壇] 發送悄悄話
建立在西方錯誤社會理論的“偽民主”制度基礎上的香港社會。在自私、貪婪和渴望無限自由(隨心所欲)的“天性”影響下,一部分習慣於充當西方文化或社會理論“跟屁蟲”(無論馬克思或凱恩斯)的讀書人,及其接班的青年學生。再次拾起已經被歷史證明無效,且總是成事不足敗事有餘的“五四造反運動”大旗,和一點也不值得驕傲的傳統。在代表海內外各種反華勢力的支持、慫恿甚至直接參與教唆下。在香港掀起了一個表象上跟當年五四、後來文革、以及不久前發生在台灣的打砸立法院事件,完全雷同的所謂“占領中環”行動,更為自己起了一個上不了台面的、陰暗晦澀的旗號--雨傘革命,跟在台灣九合一選舉中大敗的,馬英九的國民黨政府一起,呈現出中國人一貫“內鬥內行、外斗外行”的窩裡鬥本色。當看到昔日繁華整潔的香港中環道路上,竟然爬滿五顏六色的帳篷,一片狼藉;昔日熙熙攘攘的觀光、購物人群,已經被無所事事地搓麻將、吃燒烤的年輕人所取代,呈現出一片極不協調、令人反感的髒亂景觀。其行為表現整個一“慘不忍睹”,以至於幾乎找不出一個文明一點的詞彙,來形容這批“滋事分子”的行為表現。甚至可以毫不誇張地說:這是對號稱“文明的法制社會”的香港的莫大諷刺和羞辱,是幾粒壞了香港這鍋好粥的“老鼠屎”。根據“三字經”中有『子不教父之過,教不嚴師之惰』的啟示。我們不能一味地埋怨這批無教(養)的青年學生,而是應該反思並檢討作為家長或父母的香港社會及其法制的“不作為”缺失。

歷史上有一個“徒木立信”的故事。說當年的秦國宰相商鞅,主張“依法治國”,並制訂了一系列的法律。為了樹立“有法必依、執法必嚴”的威信,故意在廣場上豎了一根木柱,並貼出告示。說如果誰能將這木柱扛出城外,就重賞“五十金”。開始圍觀民眾都不相信,所以不動手。此時出來一個人,抱着試試看的心理,把這根木頭扛出了城外。結果果然拿到了賞金,從而建立了法治的信用。而孔夫子有過異曲同工的教導,謂之“言而有信”。而軍事家孫臏在演習練兵時,更不惜殺了無視軍令的皇帝嬪妃……等。這些故事的中心思想,無非都是強調“剛性執法”的必要性。甚至可以不客氣地說『沒有剛性的法治就是“豆腐渣”』。現在就讓我們來看看香港政府的表現吧。

其實按照香港的現行法律,這些“占中者”的行為,早已違反了“道路交通法”;故意衝撞、砸碎政府機關大門是觸犯了“破壞公共財物罪”:不聽從執法人員的警告,甚至公開對抗執法的警察,更是絕對犯下了“妨礙執行公務罪”……;凡此種種,拿出其中任何一條,都夠得上“逮捕法辦”的等級。再回過頭來看看香港政府這些天來的具體表現吧,只能以“不作為”或“婦人之仁”來形容。

也許香港政府的確有許多不得已的“苦衷”或“難言之隱”(比如“人性化”“法不責眾”“投鼠忌器(怕友邦驚詫)”或想“息事寧人”等)。不可否認其出發點很好,用心更是良苦。但是可以肯定的是『這樣的“好心”一定沒有“好報”』因為由於“錯誤解壓縮中國文化”、而違背了真正的傳統價值觀。其後果的嚴重性,是不言而喻的。

首先,就算香港政府能夠通過各種上下左右的疏通,或台面下的討價還價,最後讓事件“和平解決”。就等同於從此開了一個“以獎(不是儆)效尤”的先例。讓五四以來開始形成的、一點也不值得驕傲的“革命造反基因”傳統,再次獲得延續的能量。不但跟台灣前次的所謂“太陽花行動”一起,給中國年青人再次開了一個“會鬧的孩子有糖吃”的壞頭(歡迎不服氣的年輕人,公開批評質疑或挑戰);更給海內外的反華勢力,提供了一個“入侵”的缺口,讓中國社會從此後患無窮,永無寧日;

其次,香港政府和台灣一起,以自己在“滋事分子”面前不作為的無能表現,推翻了“法制萬能”的神話。以中國文化加工後獲得的聰明智慧和超強能力,影響甚至帶領總是成為中國文化“跟屁蟲”的全人類,從負面加快將“黃禍”轉化為“人禍”的速度,最後讓“世界末日”成為不可避免的唯一選項。事實上,“法制”充其量只不過就是一條限制高等動物自己行為,的欄杆或籠子。對由中國文化加工出來的中國人,是沒有效果或約束力的。這樣的事例已經不勝枚舉了;

毫無疑問,上千年來,由於錯誤解壓縮中國文化導致的“謬之毫釐差之千里”結果,中國社會已經形成積重難返的“社會病”,有許多這樣或那樣的問題或值得詬病之處,到了非改不可的地步。但是我們要切記不可“急病亂投醫”,特別不能找只會給高等動物看病的西方“獸醫”。否則不是把聾子治成啞巴、就是“畫蛇添足”般,被植上一條跟他們自己一樣的“猴子尾巴”。

其實,治療中國社會病的方案只有一個“原湯化原食”,而不是要喝什麼別人的刷鍋甚至洗腳水。道理很簡單,因為中國文化本身就是一個先進、科學的高版本文化。已經向下兼容了其它低版本文化中的優秀成分。所以只能從科學解壓縮中國文化時獲得的提示或啟發中,找到解決問題的辦法來。

這是絕對可以辦得到的,因為這種文化本身就是無所不包的錦囊。而檢驗這些“錦囊妙計”的真偽或有效性的原則只有一個:那就是看看能不能“先以理服己,再以理服人”?沒有例外。不信可以試試!

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