太監文化。屬於中國特色文化。據說外國不少國家也曾經有過太監，但像中國這麼大規模的、成氣候的、甚至於有所謂“太監專權、宦官專權”時期的國家，僅中國一家而已。既然是中國特色文化，影響必然不小，因為任何一個“民族的文化”，其影響都是深遠滴。比如，現在一提到中國，很容易就令人聯想到太監，即便“真太監”已經絕跡。不少博主還專門發文討論現代中國的“太監”和“五毛”。說得很有道理。“五毛”就別提啦，太下賤，不如太監，不值得討論。

如果單從生理上說，那太簡單了，“下邊兒沒了”，就完了。太監文化可沒那麼簡單。

1、太監，在明朝以前很早就有，以前叫“宦官”。是古代宮廷中為皇室服務，及被閹割的男性。在中國也稱內臣、內官、太監、公公、寺人、閹人、內侍、中官、中涓、內豎及中貴人等。宦官是負責宮廷雜事的奴僕，不得參與國家政務，惟因為與皇室朝夕相處，遂能博取信賴或者有機可乘，故此歷史上亦存在着宦官掌握國家政務大權的情況。

這樣一看，和中國目前的情況，毫無二致。可以說成：現代皇室是“總書記”、“襠中央”，為“襠中央”工作的各級共黨官員，雖然不用閹割，但不得參與“國家政務”，否則就是“妄議中央”，違反黨紀和黨規。違反黨紀、黨規，一旦觸怒總書記、襠中央，株連九族，滿門不得安寧。

但黨的各級書記們，尤其高級“書記”經常能有機會與“襠中央”溝通、博取信賴，有機可乘，經常出現類似陳伯達、康生……令計劃之類的“太監”掌握國家政務大權的情況。習包子更甚，乾脆成立了“東、西兩廠”。所謂上行下效，各級書記都有自己的太監隊伍，以至中國有“秘書幫”一說。太監文化想不流行都不成。

2、中國早期宦官不一定都是閹人，在東漢之後才完全使用閹人做宦官。到了明朝有“淨軍”一詞，是指由宦官組成的軍隊。古書中這樣描繪宦官：“望之不似人身，相之不似人面，聽之不似人聲，察之不近人情。”

現代中國的太監們也就是為“襠中央”工作的共黨官員書記們也一樣啊，解放軍和“宦官軍隊”有什麼差別嗎？看看徐才厚、郭伯雄就知道了，純牌兒的宦官軍隊。

共黨書記官員的形象也差不多：西服革履、領帶領花、染髮修面、滿口白牙。——望之不似人身，倒像老男鴨。說話聽不出人聲兒來，千篇一律、照本宣科，離開講稿不會說人話，一口的“習八股”，習八股當然是習近平“對馬克思事業的卓越的貢獻”。必定寫入黨章、憲法。

3、至於“太監”此一名稱，最早出現於北魏，本來是女官的名稱。至明朝時，低階宦官名“少監”、“中監”，高階宦官是“太監”；於是“太監”變成了高級宦官的稱謂，到清朝時，宦官統稱為太監，成了宦官統稱。

現代中國太監的宦官級別也一樣啊，各級書記、紀檢書記、軍隊書記，原來的什麼“少監”、“中監”、“太監”……全省了，書記一詞跟太監完全同義。

這樣一個太監國度，流行太監文化，自然而然。