whatiswrong1，兩個故事：
這兩個故事差不多是人所共知的：第一個故事是《史記》中記載的舜的故事，大致是舜很仁孝，得到帝堯的器重，並娶了堯的兩個女兒。舜的父親瞽叟另娶後母，生異母弟弟象，瞽叟愛後妻幼子，不喜歡舜，和象一起想要害死他，於是在他為穀倉塗泥修理時放火，被舜用斗笠逃脫，後來又在他穿井時要活埋他，又被他逃脫。雖然父親和弟弟要害死他，但是舜不違孝道和對弟弟的慈愛，使他們對自己的行為慚愧，最終他接受帝堯的禪讓，成為中華始祖之一和上古三王之一。
第二個故事是《聖經》裡記載的猶太人的祖先雅各的故事，雅各是以撒的兒子、亞伯拉罕的孫子，亞伯拉罕就是現代猶太人和阿拉伯人的共同祖先，雅各還有一個孿生哥哥以掃。雅各和以掃的母親利百加喜愛幼子雅各（又是一個喜愛幼子的，看來真是人類的通病），而雅各也有心謀奪以掃的長子名分。有一天以掃從田野里勞作歸來，又飢又渴，雅各在熬紅湯，以掃求雅各把紅湯給他喝，願意答應雅各的任何要求，雅各趁機讓以掃發誓把長子的名分讓給他，才給他紅湯解渴充飢。以撒年老眼睛看不見，要給長子祝福的時候，利百加趁以掃去打獵和給父親烹煮獵物的時機，讓雅各取羔羊為食物，並給他穿上帶毛的羊羔皮衣冒充以掃（因為以掃身上長有毛），欺騙以撒給雅各進行祝福。以掃歸來後得知真相，雅各害怕就逃走了。後來雅各改名為以色列，並娶了他舅舅拉班的兩個女兒，生了12個兒子，後來成為了猶太人12支派的始祖，而雅各或者說以色列就是所有猶太人的始祖。
2，故事的共同點：
這兩個故事有很多的共同點：1，都是講的各自的祖先的故事；2，都是講的如何處理同父母和兄弟關係的故事；3，故事的主人公最後都變得十分地成功，富甲一方，子孫滿堂，最後成為了一個民族的先祖；4，甚至是細節上也很相似，例如父母喜愛幼子、兄弟相爭、以及故事的主人公娶了一對姐妹花等等。
3，故事的不同之處：
和故事的共同點相比，恐怕故事的內容反映出的不同點更加令人印象深刻：兩個故事簡直可以說是兩個極端！舜的故事是即使冒着生命危險也要堅持對父母和弟弟恪守孝悌的故事，雅各的故事是不擇手段算計兄長為自己謀利的故事，然而在這兩個故事裡面，不論是舜還是雅各最後在各自的文化中都成為了極為成功的人物！
4，不同之處所反映的東西方文明的道德觀念的根本不同：
在雅各的故事裡面，之所以雅各在不擇手段之後還依然取得成功並成為長子繼承人的原因，在於雅各是被神揀選的，甚至在雅各和以掃還沒有出生的時候，神就預言利百加的兒子裡面“大的要服侍小的”，因此雅各不擇手段是可以被原諒的，雅各的成功是天註定的。只要是神的意志，則人所採取的手段是不要緊的，這個主題在聖經裡面可以說是比比皆是，例如只有是神想要的，可以使用欺騙的手段殺死自己的獨生兒子（亞伯拉罕殺以撒獻祭），只要是神應許的，可以搞種族滅絕的大屠殺（例如《聖經。申命記》記載的以“我們（以色列人）奪了他（希實本王西宏）的一切城邑，將有人煙的個城，連女人帶孩子，盡都毀滅，沒有留下一個”），甚至於只要為了神開心滿意，自己兒女的生命都可以作為神娛樂的代價（例如《聖經。約伯記》記錄的，就是為了神和撒旦的一個賭賽，約伯的財產被掠光眾多的兒女被殺死，而約伯卻必須要對上帝降給他的災難表示心悅誠服地接受）。因此在西方的文明中，可以說是徹底的神權文明，神是道德的最終標準，而人被神所揀選，即使是“不道德”的也變成道德的，如果不被揀選，即使是“道德”的也變成不道德的。這個論調，到了近代美國人每年慶祝感恩節的時候，慶祝感謝的也是神，而不是真正幫助了他們的人！在中國人看來，這簡直就是不講理的強盜邏輯！恐怕事實上也是！
在舜的故事裡面是沒有神的干預的，但是並不代表沒有規則，而這個規則就是家庭的秩序，之所以舜在收到極端威脅的情況下不改初衷，是因為家庭的長幼有序、孝悌之道在舜看來要比自己的生命還要高！這是他必須要堅持的做人原則，這和他的父親與弟弟到底是什麼樣的惡人無關，而是關繫到更大的高於自己生命的“天道”的堅持。因此，中華文明的道德觀念是沒有神的干預，而是靠着人與人的道德來構建起一個人可以生活在其中的社會，而這個道德與否的標準就是來自於家庭，來自於父母對子女的愛和子女對父母的愛與聽從，以及兄弟之間的愛和敬，拋棄這個以家庭秩序為基礎的道德標準的後果要比維護自己的生命還要大。而在中華文明中，舜是因為對於孝道的堅持，而被眾人（而不是神）擁戴才成為了領袖。
在我看來，東西方文明的不同之處就在於，到底人與人相處是需要還是不需要一個所謂的“神”來干預，如果不需要的話，人與人的關繫到底要依據於什麼，中華文明的回答是不需要，在沒有神的干預的情況下，人類社會的秩序可以來自對天然就存在的秩序（即家庭）的模仿。
5，對西方現代社會的批評
古代的西方文明，雖然有一個蠻不講理的神的存在，畢竟靠着神的信仰，還有着神所規定的道德規則，而到了近現代，由於文明的發展，神越來越沒有了存在的基礎，然而西方文明中道德是被神所壟斷的，如果沒了神，沒了信仰，則道德也就崩潰了，因為西方人不相信人與人之間可以僅僅因為都是人而構建起秩序和道德，於是近現代以來西方人變得無所顧忌，還美其名曰“自由”，目前的情況是西方人以法律作為道德，只要是不違法的就是道德的。也許今後在拋棄了神以後，西方人最終能夠找到一條自己的構築道德和秩序的道路吧。
