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圓明園和巴黎聖母院有可比性嗎?
送交者: 饞師 2018年09月08日05:06:23 於 [天下論壇] 發送悄悄話

圓明園和巴黎聖母院有可比性嗎?


圓明園和巴黎聖母院有可比性嗎?沒有。沒有可比性,為什麼我多此一舉呢?

 

不是我多此一舉,而是,有人、還是“權威機構”認為圓明園和巴黎聖母院有可比性,並且,中國圓明園學會還把雨果的塑像,立在圓明園。因為,雨果在1860年英法聯軍打進北京、火燒圓明園之後,寫了一篇著名的文章,將英國和法國視為“兩個強盜”。同時,雨果還將圓明園和法國的巴黎聖母院、埃及的金字塔、希臘的帕特農神廟並列。

 

也就是說,雨果看來,圓明園和巴黎聖母院、埃及金字塔、希臘巴特農神廟可以相提並論。

 

下面,是雨果的原文:

 

在世界的某個角落,有一個世界奇蹟,這個奇蹟叫圓明園。藝術有兩種起源,一是理想,理想產生歐洲藝術;一是幻想,幻想產生東方藝術。圓明園在幻想藝術中的地位,和帕台農神廟在理想藝術中的地位相同。這便是一個幾乎是超人民族的想象力所能產生的成就。這不是一件稀有的、獨一無二的作品,如同帕台農神廟那樣;如果幻想能有典範的話,這是幻想的某種規模巨大的典範。

 

請想象一下,有言語無法形容的建築物,有某種月宮般的建築物,這就是圓明園。請建造一個夢境,材料用大理石,用美玉,用青銅,用瓷器,用雪松做這個夢境的房梁,上上下下鋪滿寶石,披上綾羅綢緞,這兒建廟宇,那兒造後宮,蓋城樓,裡面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,施以脂粉,請又是詩人的建築師建造一千零一夜的一千零一個夢,再添上一座座花園,一片片水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝,朱鷺和孔雀,總而言之,請假設有某種人類異想天開產生的令人眼花繚亂的洞府,而其外觀是神廟,是宮殿,這就是這座園林。

 

為了創建圓明園,曾經耗費了兩代人的長期勞動。這座大得猶如城市的建築物,是由世世代代建造而成的,為誰建造的?為各國人民。因為,歲月完成的事物是屬於人類的。藝術家,詩人,哲學家,過去都知道圓明園;伏爾泰談到過圓明園。我們常說:希臘有帕台農神廟,埃及有金字塔,羅馬有鬥獸場,巴黎有聖母院,東方有圓明園。如果說,大家沒有看見過它,大家也夢見過它。這曾是某種令人驚駭的不知名的傑作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,如同在歐洲文明的地平線上顯出亞洲文明的剪影。這個奇蹟已經消失了。

 

有一天,兩個強盜進入了圓明園。一個強盜洗劫,另一個強盜放火。看來,勝利女神可能是個竊賊。對圓明園進行了大規模的破壞,由兩個戰勝者分擔。我們看到,這整個事件中還與額爾金的名字有關,這註定又會使人想起帕台農神廟。從前對帕台農神廟怎麼幹,現在對圓明園也怎麼幹,幹得更徹底,更漂亮,以致蕩然無存。如果把我們所有大教堂的所有財寶加在一起,也抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館。園中不僅有藝術珍品,還有成堆的金銀製品。豐功偉績,收穫巨大。兩個勝利者,一個塞滿了口袋,這是看得見的,另一個裝滿了箱篋;他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是兩個強盜的故事。

 

我們歐洲人,我們是文明人,中國人對我們是野蠻人。這就是文明對野蠻所幹的事情!

 

在歷史面前,這兩個強盜,一個將會叫法國,另一個將會叫英國。我先要提出抗議,感謝你給了我抗議的機會:治人者的罪行不是治於人者的過錯;政府有時會是強盜,而人民永遠不會。

 

法蘭西帝國吞下了一半的勝利果實,今天,帝國竟然帶着某種物主的天真,把圓明園富麗堂皇的破爛陳列出來。我希望有朝一日,解放了的乾乾淨淨的法蘭西會把這份贓物歸還給被掠奪的中國。

 

現在,我證實,發生一次偷竊行為,有兩名竊賊。

 

維克多·雨果

1861年11月25日於高城

 

雨果的話,如其所言,叫“想象一下”。只是作為一個藝術家,作為一個看慣了巴黎聖母院之雄偉壯麗的作家,其想象力有點過頭兒了,正如李白所寫“飛流直下三千尺”一般。

 

為什麼這麼說呢?

 

第一,  雨果從來沒有來過中國,也並不了解中國建築和園林

 

人的見識受限於其經驗,雨果也不例外。雨果對圓明園的“想象”,大體上是以巴黎聖母院為原型的。可事實上,圓明園是一個園子。園子不是以建築物為核心的,而是以半山、湖水、樹木和草場為主體的。雨果將圓明園和希臘帕台農神廟、埃及金字塔、希臘鬥獸場、巴黎聖母院相提並論,顯然是串了行了。

 

後者,是單體建築,是純石材的,以向高空挺進展現人類克服地球引力為自豪。圓明園卻是以貼近自然、和自然合為一體為宗旨。換言之,圓明園是平的,雨果所提到的西方建築都是豎的,橫豎類比,風馬牛不相及。

 

第二,  雨果是一個作家,空想有餘而嚴謹不足。他不是學者,也不是歷史學家

 

除去經驗,另一個不得忽視的是職業性格。雨果是一個作家,作家所寫是其感受,是主觀的,而非客觀的。為此,西方知識圈將出書籍分成兩類:一類是虛擬性的,另一類是寫實性的。雨果以及諾貝爾文學獎獲得者們,如莫言所寫,都屬於第一類,是虛構的,是沒有根據的,根本不可以作為史料來採用,更別提採信了。

 

滑稽可笑的是,在中國,即使是史學文章,也把雨果的話,拿來背書。這就不是雨果的無知,而是今人之淺薄和謬種誤傳了。

 

第三,  圓明園的主體從來不是大理石,更別提美玉珠寶和琉璃

 

材料用大理石,用美玉,用青銅,用瓷器,用雪松做這個夢境的房梁,上上下下鋪滿寶石,披上綾羅綢緞,這兒建廟宇,那兒造後宮,蓋城樓,裡面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,施以脂粉,請又是詩人的建築師建造一千零一夜的一千零一個夢,再添上一座座花園,一片片水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝,朱鷺和孔雀,總而言之,請假設有某種人類異想天開產生的令人眼花繚亂的洞府,而其外觀是神廟,是宮殿,這就是這座園林。

 

雨果所想的,估計是天堂。別說在中國,歐洲也沒有;別說在人間,天上也沒有。但是,自大虛榮的中國人,照單全收,以為圓明園就是這個樣子的。

 

其實,中國建築是木構,基本不用石材;最多是柱礎,用石材,也未必是大理石;美玉,在中國,只是掌中之物,或者做個印章,做個國璽啥的,根本不是建築材料;中國房屋,特別是北京的宮殿用材,都來自南方,沒有用雪松的;“上上下下鋪滿寶石”是天堂,不是人間,人間沒這麼用寶石的。皇帝的帽子上,都未必有幾顆寶石,別說鋪滿了。鋪滿的,是黃土和沙子。

 

第四,  圓明園從來不是為人民的,更別提什麼世界人民

 

歷史上,中國從來沒有公共設施,如羅馬的引水渠、道路等,北京一樣也沒有。直到1911年滿清政府垮台,北京也沒有一寸馬路。連基本的生活設施都沒有的專制國家,能給老百姓建天堂一樣的遊樂場所嗎?而且,不只是給中國人的,還是給世界人民的。雨果估計自己也有份兒呢!如果說,雨果的其他空想是可以原諒的話,“為誰建造的?為各國人民”這樣的臆斷,充分證明了雨果是一個富於想象力的作家,而非據實而言的學者。

 

偉大如雨果,也有發昏的時刻!

 

第五,  圓明園沒有藝術珍品,真品和珍品都放在紫禁城,也沒有成堆的金銀

 

成堆的金銀在紫禁城,在府庫,不在圓明園。圓明園是獨立核算的,即:其款項往來有一本單獨的賬目。曾經,圓明園是很有錢的,可是,到了1860年,圓明園已經油盡燈枯,入不敷出了。根據楊乃濟《圓明園大事記》:

 

1835年(道光十五年)——清查圓明園庫,計:各類成色金222686.5448兩;銀139658.4348兩;一兩重銀錁280694個;五錢重銀錁181456個;三錢重銀錁200個;一錢重銀錁600個。

 

1858年(咸豐八年)——將山東鹽當歸銀1211.574兩交圓明園銀庫。內務府以圓明園放款支絀,奏准由廣儲司平捐項下,撥借銀5萬兩,以濟急需。

 

也就是說,1835年圓明園還是個大富豪,可是,23年之後的1858年,已經要靠借貸度日了。此時,距1860年英法聯軍入侵,還有兩年。

 

圓明園也沒有藝術珍品。其一,《清稗類鈔》,宮苑類,P173頁載:

 

“明之重器寶物全儲大內,高宗時常幸三海,乃擇所喜之各物移列三海各處,凡本朝所搜集之物,大都在是,其中美術書畫碑冊金石,不可以數計,碧犀寶石翡翠珠寶等件亦甚多。近數十年,各督撫所搜剔而呈進之寶物,悉如其中矣。”

 

其二,圓明園和紫禁城都在北京,紫禁城內已經有收藏頂級寶貝的禁地,圓明園再弄一個,沒必要了。即便有,也必是臨時性地擺一擺,作展示、陳設之用,而不是永久性收藏。

 

其三,迄今,國內關於圓明園流失文物之文獻,多是“無數”、“無限”等情緒化字眼,始終沒有一個清晰、可信的列表。試想,要是真有價值連城的寶物放在圓明園的話,大清朝廷和皇帝難道不保存一份庫存清單,如乾隆帝的石渠寶笈,這是無論如何也說不過去的!

 

有一種託詞,是圓明園的陳列清冊,已經被火燒毀了,所以,到底有多少寶貝成了一個永恆的謎。看似圓滿,實在可笑。因為,作為一個國家,作為尚古的國家,一個至少從宋代開始就有收藏傳統的大國,整個國家到底有多少文物,多少藝術珍品,在圈內根本不是什麼秘密,而是瞭如指掌。比如瓷器,最稀有的瓷器是哪個窯口的,有多少件留存,在哪些藏家手裡,是秘密嗎?比如青銅器,夏商周各朝代在哪些遺址出土了多少件重器,藏家們不是一清二楚嗎?比如書法、比如字畫等等,依次追問下去,會發現每一個藝術門類,都是清楚的,絕不是糊塗帳。而且,這些信息也絕不是只列在圓明園的陳列清冊上,是可以互相印證的。換言之,所謂清冊被燒就搞不清楚了,是一個低級謊言。

 

如此,你還相信雨果的話嗎?符合事實的解釋是,雨果對法國政府及其行為深惡痛絕,恰好一個參與侵略的法國軍官,又在雨果面前顯擺其遠征的成果。雨果一氣之下,急不擇言,寫了一份痛罵法軍的話,當然,不是罵這個軍官,而是罵法國政府,這個軍人只是替罪羊,而已。

 

罵人泄憤的話,加上作家之天才想象,能有多少可信度呢?可,偏偏中國人將其作為“萬園之園”圓明園燦爛輝煌的第一證據!雨果的美麗傳說,該終止了;圓明園之真相,也該從神話回歸現實。這個現實,就是中國歷代園林建造的水平和歷史遺蹟,比如避暑山莊和頤和園,以及圓明園移植的南方名園。

 

 

20180115日,星期一

望京家中


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