知识是一种随机漫步的体验。中国培养不出大师，在于我们从小就不知不觉被灌输了这样的概念，这个是好的，这个是有价值的，那个是不好的，那个是坏的，结果我们按照别人划定的笔直大道，一直走下去，仿佛就能达到一种真知。我们先被装在套子里，然后我们习惯于作茧自缚。(这一段是酒后之言，平时的点滴想法加一点发挥)。

如果感兴趣，所学可以这样跳跃，中国如此痛恨三权分立，那么可以读读三权分立的鼻祖孟德斯鸠的书。读了一些之后，感到不读托克维尔也说不过去，读了托克维尔感到他说的东西对于他来说是常识，因此语焉不详，就另了解一下，如此去研究一下黑师柳，因此知道花边知识黑师柳喜欢戏剧，但是自己没有时间编剧，因此让高乃依这些人来写，好吧，高乃依我们知道这个名字，尽管没有看他的戏剧或读他的剧本，暂且搁下。有一天，想对绍兴师爷发表一点看法，由此想到贵族问题，又碰到莫里哀的贵人迷，就看看电影，研究一下莫里哀，碰到这样的现代说法，莫里哀的戏剧基本上是高乃依编的，好吧，那就看看高乃依到底是怎么一回事。

对了，我一点都不喜欢戏剧。样板戏小时候倒是看过电影，还算喜欢。不喜欢京剧，或者什么昆剧仲剧伯剧，实在是因为小时候并不知道这些故事，他们的唱法又不是任何小孩可以听懂他们说的是什么语言，因此他们永远失去了一个潜在的听众。

因此，剧是我不喜欢的，管它是莫里哀还是高乃依。不过歌剧还好，VERDI，PUCCINI， MOZART等等，因为可以先了解故事情节，然后就听歌曲, 虽然听不懂歌词，但是欣赏音乐歌喉吧。

中国人似乎更推崇莫里哀，可以理解，他的剧描述更世俗一些的事情，也被称为道德剧吧，并非推崇道德，而是描述道德冲突。

高乃依是写悲剧的，其实他开始并非写悲剧。但是那个时代还是古典时代。他们学识之士，像黑师柳首相一样，读了太多古希腊古罗马的书，因此，写悲剧更高级一些。黑师柳自己喜欢歌剧，也许受路易13的母亲佛罗伦萨大富豪美地奇家族的玛丽影响，也喜欢歌剧，艺术。据说，当时法国亲朋之间男女见面亲嘴，玛丽对此厌恶，就改成贴脸。玛丽也带来了意大利撒香水习俗。不管怎样，黑师柳自己喜欢歌剧，有想法，但是没时间创作，就弄个5人写作班子，每人编一幕。高乃依被选中，因为之前，他的生长地方，当时法国第二大城市胡昂市(ROUEN)的什么主教征文为法王和黑师柳歌功颂德，高乃依的作品黑师柳很喜欢，并且后来高乃依也写了一些剧作，挺受欢迎。

笛卡儿，高乃依，莫里哀都是那种经过耶稣会学校教育，饱读经书之士。这个很重要，说明精英耶稣会教育是极为成功的。不要忘记，耶稣会创始人之一，FRANCIS XAVIER于1552年到中国传教，但是明朝不让他进入大陆，结果他在广东上川岛等待期间染疟疾死去。

皮埃尔·高乃依（Pierre Corneille, 1606～1684）也仅仅比FRANCIS XAVIER出生晚整整一百年。中国的自大，排斥了当时世界最有影响力的宗教，和最先进的教育，结果五百年之后，中国仍然跟封建大明王朝并无太大差别，却自以为崛起了。

我看了莫里哀的贵人迷，才女以及高乃依的“领主”，我看的贵人迷，才女是话剧电影，应该符合原作台词。“领主”电影改编幅度应该比较大。但是感觉他们的文字风格不大一样，领主台词简介易懂。莫里哀的这两部剧是喜剧，对哲学家有些嘲讽，让我感觉他在中学应该是学哲学的，但是并非是年级最好的，因此对哲学家有些嫉恨，喜欢嘲讽哲学家。看了一下他的简历，说是他可能就学于耶稣会学校(现在的路易大帝中学，雨果，罗卜斯皮耳，萨特的母校)，但是，他的履历人们都不是很确定。说明他出来到剧团演出太早，很长时间没有名气。人们怀疑他的剧本是高乃依写的，因为没有他的作品签名。但是，他是演员，剧团要赚钱，那时没有版权的问题，写了台词直接上演，似乎也很正常。很难想像，高乃依这样古典人物，又是红衣主教黑师柳的保护人，会突然写起嘲讽哲学家，揭露宗教虚伪的剧作。

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