拔苦与乐豪杰事

-----关于道德度、幸福度与苦厄度

余东海

拔苦者，驱除极权、驱除苦厄也；与乐者，追求自由幸福也，即追求人民的幸福，也追求自己的幸福也。拔苦与乐，这是大丈夫、真豪杰的事业，人世间最伟大光荣的事业。------东海曰

一

道德度与幸福度正相关，道德越高越幸福。幸福度即幸福的感受程度，是衡量人们对自身生存和发展状况的感受和体验，相当于幸福指数，其核心是快乐度。道德度，道德修养的高度，良知光明的程度，亦可称为良知度。良知四德，常乐我敬，快乐是其中之一。良知越彰明，心灵越快乐，人生越幸福。

反过来，苦厄度与道德度负相关，德性越低越苦厄。苦厄度，即不幸和痛苦的指数。两极主义具有反人性、反人权、反人道、反人民、反人类之五反特征，最为无道缺德，也可说负道德度最高。故两极社会，有生皆厄，无人不苦。

然苦厄度因人而别，有高低之别。论整体苦厄度，富贵之家高于平庸之辈，特权阶级高于弱势群体。在马邦，论苦厄度，马左最高，马右次之，儒佛道又次之。寥寥无几的儒家，不幸之中有其幸运在，道德有助于苦厄的消解故。

两极主义没有赢家。两极社会内忧外患、天灾人祸特别多，染患身心恶疾者、自暴自弃自杀者特别多，统治者和被统治者都是受害者，普遍厄运缠身。而且，出乎很多人意料的是，特权阶级所受伤害最为潜在而深重。

因此，《易系辞上》说，小惩大诫，小人之福。小人在犯下大罪之前受到惩罚，是对它们最有力地拯救。阻绝它们得志、得势和成功的路径，让它们没有能力和机会成为特权阶级，是对它们最深厚的仁爱。而两极主义正是培养特权阶级的大熔炉。培养了它们，也害惨了它们。

权位财富都是为善积德的好工具，有权不用过期作废，有钱不用同样过期作废。有权有钱而用于损人害民作恶造孽，是最大的浪费，是对自己最深的伤害。有一句很流行的形容有钱人缺德的话曰：穷得只剩下钱。其实穷得只剩下钱的人，往往连钱也剩不下，并且在流失的时候付出比贫困更深重的代价。

可惜特权阶级不知道这个道理。很多人大难临头、死到临头才会后悔自己对两极主义的追求、坚持或支持，更多的人死到临头也不知道，是两极主义导致自己死于非命绝了后续。前者是不见棺材不掉泪，后者是见了棺材也不掉泪！

有人说东海好诅咒，非儒家所宜，非君子所为。殊不知，我是实话实说，非诅咒也。极权主义是邪恶之大者，邪恶没有未来，邪恶必有恶报，法律不能惩罚，天理和因果不能饶恕。这些真理，纵我不说，照样存在照样起作用。

我把这些真理揭示出来，是儒家的大仁大义大慈悲。如果可以让某些邪恶之徒有所警醒、觉悟和收敛，少作一点恶少造一点孽，于国于民于它们自己都是好事。

人与人、国与国交往都一样，双赢才是正道，才有可持续发展性。所有损人利己的行为，所有追求“双赢就是赢两次”的努力，终将得不偿失。害人必然害己，害人所得利益越大，恶业恶果恶报越重。两极主义就最善于害人害己。

也有人说，现在虽然问题很多，总比古代好多了。可谓身在苦中不知苦。有史以来，论文化之邪、制度之恶、官德之劣和苦难之深，皆以此时代为最。自尧舜自明清，历代中华王朝，政治文明度、社会和谐度、人民幸福度皆有可观。当然也有不少黑暗时代，如桀纣、幽厉、战国、暴秦、五胡乱华、五代十国及各个王朝的末期，也会战乱频仍，劫难深重，但它们最黑暗，也黑不过这个极权时代。

又有人说：“不管什么主义和制度，只要不折腾，老百姓就能幸福，国家就能好起来。一折腾，就穷困。”东海曰，过于低估主义和制度的作用了。在极权主义及其制度下，无论领袖如何，折不折腾，国家都好不到哪里去，老百姓都与幸福绝缘。国家即使富强也有限，而且代价沉重；国家即使富强，民众照样弱势贫苦。

二

美国《独立宣言》开宗明义：“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生存的权利、自由的权利和追求幸福的权利。”

两极主义恰恰无耻地剥夺了人类这些不可剥夺的权利，为自由和幸福最大敌！所以，要追求自由和幸福，要享有人格尊严，就必须消灭两极主义。两极主义灭亡之后，才有望重建中华文明，追求大同理想。

我早就指出，恐怖主义只是癣疥之疾，两极主义才是人类心腹大患。两极之中，宗教极端主义是恐怖主义的理论基础、经济支柱和人员武器储备。所以，象伊朗那样的极端主义政权，如果任其发展，后果不堪设想。

极权主义喜欢勾搭、支持并利用极端主义，试图同恶相济。其实极权主义本身就是最大的政治恐怖主义，其对国民和人类的危害之大，其制造人道主义灾难的内驱力和能力之高，都是恐怖主义不能比拟的。

伊朗是极端主义，马帮和金朝则是极权主义，都不受待见，不受美国和世界上绝大多数国家待见，对两极主义的歧视逐渐全球化，老虎即将老鼠化，这就对了。那说明美国和大多数国家的政治还有正常性和正义感。

王道政治，近悦远来。在没有王道的时代，霸道也有此能力和特色。极权政治则相反，近怨远厌，近离远弃。国人离心离德，怨声载道或敢怒不敢言，能逃离尽量逃离；远人轻则讨厌鄙弃，重则敌对仇视，群起而攻。这是人性、人道之常。

假如全世界像向往美国一样向往伊朗们，如果它们象美国一样强大和称霸世界，那就完了，世界离毁灭、人类离灭绝也就不远了。

不过，多数国家多数人对两极主义之污染性危害性，还是认识肤浅。但愿彻底摧毁两极主义能够早日成为全球共识，但愿美国能够真正负起霸道大国的历史责任。这也是很多人支持特朗普总统的原因。

拜登代表的左派阵营，包括美国的华尔街、硅谷和主流媒体，已经形成巨大的国际性利益集团。它们对两极主义绥靖已久，与特权阶级勾结上瘾。原因不外乎两个字：利益。再加三个字：巨大的利益。唯有极权主义，可以为这个国际性利益集团提供廉价的自然资源和社会资源，特别是劳动力资源。

极权主义最大得益者无疑是国内特权阶级。极权之国按权分配，特权阶级大多是无名大富豪大资本家，而绝大多数全国和各省市榜上有名的富豪，大多只是管家婆和高级打工仔而已，完全不配称为资本家。特权阶级吃肉，它们分一杯羹。当然，一杯羹亦不好分，那是要付出巨大代价的，或道德代价，或生命代价。可笑的是，一些管家婆和打工仔产生了主人翁错觉，那会死得更快。

极权主义第二得益者就是国际资本主义。全世界大资本家都属于国际资本主义，以金融、科技、传媒为三大支柱，而美国的华尔街、硅谷和主流媒体又是全世界资产阶级的主导，都得益于极权主义势力。所谓全球化，恰好方便分享特权阶级不义之财，参与极权主义的盛宴；所谓多极主义、多元主义，把极权主义、极端主义亦视为其中一极，是对两极主义最根本的绥靖。

世界应该多极、多元、多边，但无论哪一极哪一元哪一边，都必须符合文明正义原则。两极主义作为野蛮邪恶之最，在其势力范围内，最不讲也最不容多极、多元、多边，根本没有资格混杂其中。换言之，两极主义不配享有自由，否则必然对国际社会和自由国家造成各种侵害和污染，包括思想污染和道德污染。

多年来多次见到名家大腕在半公开乃至公开场合，大肆炫耀自己如何帮助马帮收买、腐化、利用西方三界精英的故事，总是不由得齿冷。这就是一种污染。这些极权分子和三帮分子，热衷于输出歪理邪说、民脂民膏和腐败欺诈，把丑恶的嘴脸丢遍天下还得意洋洋，真不知天下有羞耻二字！

三

希望美国负起大国责任，美国能与两极主义为敌，是文明、正义和人道精神最好的体现，功在当代，利在千秋。王道不出，霸道就不可或缺；中华不成，美国就是最伟大的。故我们应该支持和祝福特朗普“让美国重新伟大”的努力。

但作为中国人，作为中国当代文化人，东海更渴望和期盼的是，让中国重新伟大。在新的历史平台上与时偕宜、因时制宜地重建王道政治和礼乐制度，开启中华文明新一轮的辉煌，让蚂遗孽认祖归宗，重新成为炎黄子孙；让全体同胞充分享有人格尊严和人权自由。这才是我们的中国梦。

所以，希望美国真正负起大国责任，是希望，不是依赖，不能依赖。反抗极权主义、重建中华文明的主体和主要力量，应该是我们中国人。

要反抗就难免有牺牲。只要说真话实话人话，就难免沦为异议分子，轻则边缘化，重则罪犯化，遑论其它行为。而极权主义的罪犯，就是君子豪杰。要成为君子豪杰，就不能不有所承担。韦小宝说得好，一个人不能太贪心，既想做英雄豪杰，又想日日在脂粉堆里唱十八摸。对于豪杰君子而言，没有被刑拘过，是侥幸；没有被禁言封号喝茶过，则是耻辱！

牺牲一个微信一些账号之类，与百余年来无数自由派的牺牲来，微不足道。东海还是老枭的时候，结交了不少自由派朋友，多数饱受迫害，多位死于狱中。尽管自由主义与儒家道不同，但反抗极权、追求自由同样是儒家的责任，自由派的拼搏牺牲精神值得我们隆重致敬和真诚学习！

微信群有一句话深得我心：“生于谎言是我们的不幸，死于谎言是我们的耻辱，结束谎言是我们的责任。”要结束极权主义谎言，就必须抵制、批判之，而抵制、批判谎言最好的工具是仁本主义真理。

儒家回来了，就必须负起结束谎言的责任来。这是拔苦与乐的必须。《智度论》说：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。东海曰，拔苦者，驱除极权、驱除苦厄也；与乐者，追求自由幸福也，即追求自己的幸福，也追求人民的幸福。

拔苦与乐，这是大丈夫、真豪杰的事业，人世间最伟大光荣的事业。天下兴亡，匹夫有责，驱除两极，人人有责。

只要是正确的选择，纵然挫折多多，永远不要放弃；只要是正义的事业，即使困难重重，永远不要丧失信心。要相信邪不胜正，正义必胜。

这是一条道德律：正义提升智慧，邪恶损害智慧。一切利国利民利天下利益人类事业，都属于正义事业。从事正义事业者，智慧会越来越发达，各方面能力都会水涨船高。相反，从事邪恶事业者，会越来越弱智，各方面才干不断降低。

原来的西德与东德，美国与苏联，现在的以色列与伊朗、南韩与小金朝，为这条道德律提供了很好的的证明。两极主义背天逆道，注定没有未来。

地球上没有了两极主义，人类道德度、自由度、文明度、和谐度、幸福度都将会加速度上升。这五度，是衡量社会品质的五个标准。五度相互影响并以道德度为根本，为第一标准。围绕着道德，五度会自动寻求均衡。换言之，道德度具有决定性影响，一低俱低，一高俱高。道德高上去，其它四者必然水涨船高。

地球上没有了两极主义，科学技术包括生命科学也将超速发展，人类开发资源、创造创新、卫生医疗、延年益寿的能力和水平都将超速上升，成就日新月异，奇迹纷至沓来，令人目不暇接，享受不尽。

完全不用担心资源不足。宇宙生命有三个无穷尽：道德无穷尽，上升不封顶；智慧无穷尽，开发无止境；宇宙资源无穷尽，开采无限量。只要避免过度开发和无度浪费，资源就可以取之不尽用之不竭。

《大禹谟》说“正德，利用，厚生，惟和”。正德即正政治之德，利用即利物之用，科技开发；厚生即厚民之生，重视民生。把正德放在最前面，意味着道德挂帅。只要地球上没有了两极主义，就可以实现道德挂帅，让科技进步和资源开采循序渐进，循天秩天序而进，与道德之序并进。

地球上没有了两极主义，中华仁本文明与西方人本文明，王道政治与自由政治不仅可以和平共处，而且可以相互促进，相得益彰。中西可以友好合作，将人类推向大同时代，而人类文明也将从地球文明向宇宙文明升去。2020-12-7

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