利19:1-2,15-18; 詩1; 帖前2:1-8;太22:34-46

愛的鏡子

大家都知道，聖經是我們信仰的根基，也是我們行為的標準。但是，經常有弟兄姊妹和我說起，很想好好讀聖經，但聖經那麼厚，內容那麼多，真不知從何讀起。基督徒若是不讀聖經，就談不上用聖經解決生活中的問題、也不可能用聖經引導我們人生路上的方向。

曾經有一個人，覺得自己的生活充滿了大大小小的問題。他聽別人說，從聖經中可以找到解決問題的答案。於是他帶著問題到聖經中尋找答案。但是，這麼大的一本書，怎麼從裏面尋找一個答案呢？他決定打開聖經，隨意翻到一頁，然後閉著眼睛用手指頭點，點到哪一節，答案就在那一節（就像是抽籤）。他翻開聖經，第一次點到的句子是：“猶大出去吊死了。”（猶大出賣耶穌後，後悔了，上吊而死。馬太福音27:5）

那人看自己點到的是這個句子，覺得很不舒服，自言自語說：“這句話不對頭，不算數！”於是，他又隨意翻開聖經，再試一次。這次點到的句子是：“你去照樣做吧。”那人帶著哭腔喊道：“我決不會去照樣做！我要再試一次！”他又試了第三次，點到的句子是：“快去做你應當做的事。”接連試了三次，這人的問題不僅沒有解決，而且壓力更大，差不多快要瘋了。是聖經出了錯嗎？當然不是；而是這個人讀聖經的方式大錯特錯。我們不能以這種方式讀聖經。

那麼，我們應該怎樣讀聖經呢？其實，讀聖經和讀別的書是一樣的。讀書，首先要瞭解這本書的總綱，就是總的綱領。知道了一本書的總綱，就容易理解這本書的內容。聖經的總綱是什麼呢？在今天的福音中，耶穌說，“一切律法和先知書的總綱”，即全部舊約聖經的總綱（舊約聖經主要是律法書和先知書），是兩條誡命。

第一條誡命，也是最大的誡命，是：“要盡心、盡性、盡意愛主、你的上帝”；第二條誡命和第一條誡命一樣重要，是“要愛人如已”。所以說，愛上帝和愛人如已，就是整本聖經的總綱。如果用一個字來總結整本聖經，那就是“愛”。可以說，你知道了什麼是愛上帝和愛人如已，就知道了聖經的整體內容；你遵行了愛上帝和愛人如已這兩條誡命，就是行出了上帝的旨意，活出了聖經。

有的弟兄姊妹曾經對我說，我們知道應該愛上帝和愛人如已，但是，這兩句話聽起來很空洞，我們怎麼去愛呢？這個問題問得好。首先，我們應當知道，耶穌所說的這兩條愛的誡命，是出於上帝差遣先知摩西向以色列人頒布的《十誡》。《十誡》的前四誡是如何愛上帝；後六誡是如何愛人。

第二，愛要用真蘸托撵`去愛。大家知道，現代漢字有正體（又被稱為“繁體”）和簡體之分。正體字的“愛”，裏面有心；簡體字的 “愛”，裏面沒有心。愛是要用心去愛的，沒有心怎麼愛？簡化“愛”字把“心”給簡化、減掉了，用什麼去愛？不用心，怎麼能“愛”？漢字是最獨特的文字，是心靈的表徵；表徵心靈，也影響、甚至模鑄心靈。我們可以清楚看到沒有“心”的“愛”所造成的普遍虛偽、仇恨的惡果。因此，我們說到“愛”，還是用正體（“繁體”）的“愛”字好，因為“愛”必須要用心。

心，首先是指人肉體的心臟。心臟是人體最重要的器官；人的其他器官出問題，不會立刻死亡，比如，人可以切掉一葉肺，一個腎，一塊肝，但若是心臟出了問題，立刻就會死亡。同時，中國文字中的這個“心”字，還指人的思想、感情、意志。思想、情感、意志這些字都有心字傍，不是嗎？今天的福音中，耶穌說，第一個最大的誡命是“要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。”中國字的性和意也都有心字傍（性是豎心傍）。心又指人的信仰，比如說信心；指人的道德，比如說良心；心也指人的慾望，比如說貪心。所以，中文的心字，也就是“心”的這個概念，實在是包括了人身體最重要的器官、和人的全部心靈和精神世界。

從“心”的整個涵義來說，既然愛是要用心去愛的，那麼，就是用全副的身心，即用整個身體和全部心靈和精神去愛，讓愛成為行為方式和生活方式。愛上帝，照《十誡》所說，就是尊上帝為獨一真神，堅守上帝的誡命，不造偶像、不拜偶像、不事奉偶像，並且守安息日（主日）為聖日。整本聖經都要我們用全副身心愛上帝。聖經記載，上帝創造亞當夏娃後，他們沒有全身心地愛上帝，聽從魔鬼誘惑，對抗上帝誡命，因背叛上帝，而被趕出伊甸園。不愛上帝的，也不會愛弟兄。後來，亞當夏娃的大兒子由忌生恨、殺死小兒子，就是個反面的例子。（在中國字，“忌”和“恨”也是出於“心”，都有“心”字傍）

真正愛上帝的人，也一定會愛人如已。愛人，也要用心去愛。怎麼用心去愛？用心去愛，就是把彼此的心放在一起，是用心貼心，並將心比心。《十誡》是用“己所不欲，勿施於人”的方式說如何去愛人，即用否定的方式對人說，“你不可”怎麼做。而耶穌在登山寶訓（馬太福音5-7章）中有一句話，被稱為“金律”，是用肯定的方式對人說，“你應當”怎麼做。耶穌說，“無論何事，你們想要人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理”（7:12）；是全部聖經教訓的完整、真正的意義。

我們可以在實際生活中，理解“金律”。我相信，你一定希望別人真心找獾貙Υ�你，那麼，你就應當真心找獾貙Υ齽e人；因為人人都想得到真心找獾膶Υ�。你一定希望別人用心愛你，那麼，你就應當用心去愛人；因為人人都想得到別人用心的愛。在困難的時候，你一定希望別人切實幫助你，那麼，你就應當切實去幫助有困難的人；因為人人在困難的時候，都想得到別人的幫助。你一定希望別人尊重你，那麼，你就一定要尊重人，因為人人都想得到尊重。另一方面，從反面講，即孔子所說“己所不欲，勿施於人”，人人都不希望被人忌妒、被人仇恨、被人傷害，因此，我們也不要去忌妒別人、仇恨別人和傷害別人；不要把自己不願意承擔的事，加在別人身上。

我們遵行上帝的旨意幫助人、用心去愛人，不要期望得到人的回報。但是，如果你真的用全心去愛別人，你就一定能夠得到回報。有人可能會說，人心很壞啊，我曾經付出很大的努力去愛別人、幫助別人，可是我並沒有得到他們的回報；甚至相反，我好心卻得了惡報。親愛的弟兄姊妹，我對你說，如果你真的全心愛人、幫助別人，就是遵行上帝的旨意了，你一定會得到意想不到、出乎預料的回報。

《聖經·約翰一書》說：“人若說‘我愛上帝’，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的上帝。愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令”（4: 20-21）。你若是遵行了上帝要我們愛人如已的命令，就是愛上帝了。上帝必將豐盛的生命賜給你；你得到的回報，必定大大超過你的付出。

可見，整本聖經的總綱和主題就是愛。聖經講述上帝對我們的愛：上帝出於愛，創造了我們；上帝出於愛，救贖我們脫離死亡和罪惡。上帝也要我們用心靈和行動去回應祂的愛，像祂愛我們那樣，去愛上帝、愛人如已。我們在舊約中看到，上帝選擇了以色列人去完成祂的使命，但他們卻遭受沉重的痛苦和巨大的災難；為什麼？歸根結底，是因為他們忤逆上帝、背叛上帝，離棄 “愛上帝”和“愛人如己”的誡命。即便如此，上帝也沒有撇下他們，仍然呼喚他們回歸；應許他們一旦悔改，就得拯救。

看看當今，少數所謂“精英”正在掌控世界。就美國而言，原本以福音信仰為立國根基；但近幾十年，許多占據“主流”地位的各界人士，故意背離上帝、抵擋聖經所啟示的獨一真神，他們制造政經偶像、敬拜別神假神，操控社會輿論。致使社會兩極分化愈發嚴重，充滿劇烈的分裂、衝突、仇恨、和暴力。其中有些人也許會假冒為善提到愛，甚至把“愛”作為口號，但他們不是愛上帝、愛人，而是販賣私貨愛自己。他們在秩「�大的利益，攫得更大的權勢、占有更多的財富的同時，藉著僞善的“愛”鼓勵懶惰，以致羞辱那些真正的弱者，踐踏勞工和工作的尊嚴。其後果，是造成人類生存狀態的日益惡化。

各位弟兄姊妹，整本聖經就是一面愛的鏡子。我們要常照這面鏡子，看看我們到底有多少愛，有沒有盡心、盡性、盡意愛主我們的上帝，有沒有真的愛人如已、彼此相愛。我們若抓住“愛”這個綱領、這個主題去讀聖經，就容易理解聖經，讓我們可以認識和敬畏獨一的真神。同樣，用愛這面鏡子去鑒別一切政治理念、社會學說、和宗教教義是否合乎上帝的旨意。我們不僅要自己活出愛的誡命，更要廣傳愛的福音，讓上帝的愛，充滿整個世界和人類生命。

（2020年10月25日修訂）