全新的果效

罗马书7:1-13

二、全新的果效——叫我们结果子给神

“4我的弟兄们，这样说来，你们藉着基督的身体，在律法上也是死了。叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。”我们在律法上死了，才能够活出一个全新的样式，这个全新的样式就是能够结果子。罗马书6章：“16 或作顺命的奴仆，以至成义。”“19现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”“22但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”这几句经文里面有三个“成”字，16节说我们如果愿意作顺命的奴仆，完全地顺服神，把身子献给神做器皿，承载神的爱、神的义，就可以活出义来，叫成义。19节说我们将肢体献给义作奴仆，就可以活出圣洁来，叫作成圣。22节进一步说，我们从罪里被释放出来，找到了新的主人，这个主人就是神，就有成圣的果子。这其实是一个回归，我们本来是应该属神的，因为我们犯罪，离开神了，现在回到神那里，作神的奴仆，献给神，为神而活。于是我们就可以越来越像耶稣基督，结出生命的果子，成义成圣的果子，那结局就是永生。这一章讲到永生，一个方面是神的恩赐，“23因为罪的工价乃是死，唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”永生是神赐给我们的生命，同时又要我们去活出来，在主里面成义、成圣，然后结出果子来，最后的结局才是永生。

今天不少人来教会，就是想学一点道理，学一点神的律法，然后照着去做，以为这就是基督信仰了。那都是在律法里面的人，还没有在基督里面；那都是活在律法之下，不是活在恩典之下。在律法之下的人，知道了神的律法，就想靠自己照着律法去行。结果往往非常的失败，行不出来，结不出神的果子。加拉太书5章：“16我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”“18但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。”要结出神的果子来必须有圣灵住在我们身上，我们被圣灵引导，跟圣灵同工，去追求圣灵的工作，才能够结出果子来。“22圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平（平安）、忍耐、恩慈、良善、信实、23温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。”“25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。”圣灵作的工作，律法不能禁止。我们若靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，被圣灵引导，顺着圣灵而行，这样才能够结出圣灵的果子。不是顺着圣灵，靠着圣灵而行的，都在律法之下，被律法禁止，结不出圣灵的果子。

我们常常觉得信主以后也没有平安，没有喜乐。这些不是你懂了就有的，也不是你一信主就一定马上得到的，而是要追求圣灵在我们心里的工作，跟祂同工，才能结出平安、喜乐、爱心、忍耐、恩慈、温柔等等圣灵的果子。就像种一棵树，想要结果子，需要好多的工作，要松土、除草、施肥、浇水、修剪，还要等候时间，等从天而来的日晒雨淋、风吹雨打，这些都帮助结果子。其中有人的工作，也有上天的工作。在神里面也是一样，结果子是需要时间的，更要我们跟神同工。如果我们没有跟圣灵同工，没有经历圣灵在我们身上的工作，我们仍然在律法之下，我们被律法禁止，我们的生命根本没有进入一个改变的轨道，所以，我们也没有多大的改变，就不能够结出这些生命的品质来。

讲到结果子，加拉太书强调我们一定要跟圣灵同工，而约翰福音又进一步讲怎么样多结果子，结更多的果子。约翰福音15章说：“1我是真葡萄树，我父是栽培的人。2凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。”“5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”我相信每个人成为基督徒后都有一些改变，但是改变不大；结了一些果子，但果子不多。还有好多基督徒信主多年，以前结果子，现在也不结了，生命差不多在停滞的状况。主耶稣告诉我们，怎么才可以有更大的改变，可以多结果子。这里说了三点：

第一个，也是最重要的是要常在主里面。“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。”常在耶稣基督里面，祂就常在我们里面，这样我们就多结果子，因为离了基督，我们就不能作什么。什么叫常在祂里面？举个例子，如果你有个女儿，她去多伦多读书，你会总想着她，心里总是挂念着她，她今天去上学了没有？早上起床了没有？吃了早饭没有？衣服穿够了没有？书读得怎么样？遇到了什么样的朋友？每天就想她，她就常在你里面。或者你的丈夫现在国内工作，你是不是每天都在想他？因为你爱他，所以你总想着他，他就在你里面。主如果常在我们里面，就是这个意思。你心里总是想着主，总是想着主的话语，想着主所喜悦的，想着主的旨意，这就说明你爱主，你心中有主，就是主在你里面，你就会多结果子。今天我们很多时候，脑袋里想的根本不是主，除了工作忙碌的时候什么都不想，其它的时候就什么东西都想，就是不想主。所以，主没有在我们里面，我们就不能够多结果子。主在我们里面，主的话语常在我们里面，我们就多结果子。

第二个重要的是接受神的修理。“凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。”有很多的树枝叶茂盛，但是它们不结果子，所以人就用剪刀来修理，不结果子的枝子就剪掉，让结果子的枝子承受更多的营养，它就多结出成熟的果子来。你愿意不愿意接受神的修理？神用苦难和困难的处境来修理你，让你结出信心的果子，结出忍耐的果子来。神用我们周围很难相处的人来修理我们，那些人可能天天跟我们作对，对我们不好，天天埋怨、挑剔我们，批评我们。那些人是神的剪刀，神用他们来修理我们，让我们多结果子。你不要躲避，不要逃避；如果你看见他们在那里就赶快走，那你就不能多结果子了。你要靠着神去爱他们，按照神的话语去行，你就发现你的枝子上恩慈、良善、温柔、节制的果子就出来了，非常的奇妙！神还用我们服侍当中不好相处，不好同工的人来修理我们，让我们结出果子来。这叫作接受神的修理，靠着神，不逃避，我们就可以结更多果子。

最后一点，叫做祈求，求神来帮助。“凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”这个“成就”就是多结果子，不是我求什么神就给我什么，原文是没有标点符号的。我们多结果子就荣耀神，我们就真是主的门徒。所以，要祈求圣灵来帮助我们，让我们多结果子。

有一个弟兄，信主十多年了，一直很追求神。有一天，一位他以前就认识而且非常敬重的牧者来教会讲道。讲道完后，这个弟兄来和牧者交流。他说，我信主十多年了，我愿意服侍主，愿意传福音，也作了好多年执事。但是，我的灵命总是忽高忽低，有的时候进步很快，感觉非常好，非常喜乐；可有的时候又落入深渊、掉入泥潭，非常的挣扎难受，整体生命质量就像坐过山车一样。这个牧师问他，你有每天固定的灵修时间吗？他想想，我有读经祷告，圣经读过好几遍了，而且我还带主日学、带查经。不过，没有固定的灵修生活。牧师就建议他，每天早晨有一段时间来灵修，来与神亲近，灵修的重点不在于读多少经文，花多少时间，重点在于“固定”两个字。每天固定有一段时间来亲近神，按着次序读圣经，然后藉着祷告，藉着默想，藉着赞美神，跟神来交流。以简单的祷告回应神在那一天给你的领受，每天按神的话语引导你的生活。这位弟兄就开始那样做，每天固定的早晨灵修。几年下来，他就发觉自己的属灵生命稳定成长，不像以前老是高高低低的。他说，他对圣灵的带领就非常的敏感了，他感觉到神总是用祂的话语来引导他的人生，他更加明白神的旨意。他常常在祷告中听到圣灵的声音，而且他对主的爱有更深的认识和体会，这都是他在见证里写的。最后他总结说，我就像诗篇第一篇说的，开始多结果子了，“3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。”这就是这个弟兄的见证。怎么样能够多结果子？跟神互动，靠着圣灵来作工。然后，主常在我的心里，主的话常在我的心里，跟主有亲近的关系，接受神的修理，多祷告祈求，我们也能像这个弟兄一样多结果子。

选自：义人必因信得生 - 罗马书释经讲道集（十五）按着心灵的新样

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