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为什么今天还写格律诗呢?
送交者: 江灵飏 2021年02月02日16:38:31 于 [天下论坛] 发送悄悄话

有炎黄子孙的地方、就有诗乡,就是诗乡;昨天是,今天是,明天也会是。


甲骨文是符号,符号是方块,方块与方块在异同之间、在组合之中、为可以言传、为不可以言传的思想交流来解密;可以写,可以读,可以配合音律,配合节拍,琅琅上口,琅琅口传,琅琅成诗。


诗、就是方块汉字的魅力,就是没法挡” 的魅力,就是令人拚得憔悴的魅力。


不学诗,无以言


笔者是个九十后,在美国土生土长。记得第一次给汉语诗歌憾动心坎的情景:在三藩市湾区,在一个曾经羁留赴美华人(包括孙文)的小岛上,听着涛声,读着、抄录着刻写在羁留室壁上的方块汉字诗歌,对在旁的纪念品不屑一顾。笔者关心的是囚人们,关心他们的困境,关心他们的命运。幸好這一切,在他们的诗歌中都有反映。他们写的是格律诗;他们是民间诗人,是不见经传、却又是经典的民间诗人。有理由相信,羁绊于美乡小岛上的他们,在心灵上、在气息间,都跟原乡的诗经、楚辞里面有名无名的诗人们相通。方块汉字的魅力,还需要多加证明么?汉语诗歌的承传,还需要官方下令推动、指导么?


诗言志


炎黄子孙不喑,不可喑。臆中意,口上言;笔下字,人间诗。


方块字、格律诗,相融如水如流,不可断,不可竭。


鲁迅劝人不必再写旧诗,理由?好的旧诗都给唐人写尽了。我们不必听他,因为他不听自己。他自己就一輩子在写旧诗,甚至连少年时所作的旧诗、也在晚年时一改再改,力求至善至美。


让我辈孺子,骑在鲁迅的牛背上写格律诗吧。



—— 江灵飏


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