帶着“崇高的正義感”——作惡!(含音頻) |
送交者: 生命季刊 2021年02月21日12:54:53 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
帶着“崇高的正義感”——作惡!
文 | 羊兒 北美動態微信專稿
音頻為作者本人朗讀:
在觸碰正題之前,我們先談談“絕對真理”和“相對主義”。
美國是一個有着兩百多年基督信仰傳統的國家,在這之前,歐洲的基督教傳統也是美國文化的底蘊,這一源遠流長的宗教傳統使“神本主義”成為人們的世界觀。基督信仰者相信,這個世界上存在着絕對真理,那是由上帝啟示而來,上帝是道德和真理的源頭,是一切美善的源泉。人類社會賴以生存的的一些傳統習俗,比如上帝制定也是自古就有的婚姻、性別傳統,賞善罰惡的公義原則等等,都是上帝為了保護人類而設立的基本秩序,這些秩序是不容輕易改變的。美國“保守主義”者要保守的就是這些基本秩序。
然而,二十世紀隨着“進化論”這一“科學假設”被不恰當的推崇備至,“自然主義”開始取代上帝的位置,由“自然主義”發展出來的“人本崇拜”隨着尼采的一聲“上帝死了”,而成為世人趨之若鶩的潮流。既然上帝已死,世上就不再有絕對權威,真理和道德就再沒有超自然的來源,每個人都可以建立自己的道德和真理體系,因此,當人們在談論“真理”和“道德”的時候,就不再是上帝啟示的、具有恆久和普世的客觀原則,而是個人的主觀偏好,世界上再也沒有適用於所有人的普世而恆久的真理和道德。這就是“相對主義”的實質,也是美國左派的思想基礎。
這一思想運用到文化觀念上,相對主義者認為,所有的文化在“道德”上都是平等的,各種文化知識都只是反映了某一些人的歷史和經驗,因此都有同樣的價值,並不存在一種普世性的道德標準去評判某種文化在道德上的善惡,或者價值上的優劣。由這種思想出發,很容易就催生出當代的“多元文化主義”。
維基百科上說,“多元文化主義”是社會用以管理多元文化性的公共政策,它採取官方手段,在一個國家內部推行不同文化之間的相互尊重和寬容。在當下的美國,再沒有比推行“多元文化主義”更為“政治正確”了。本來在一個國家或民族的內部,因着每個人的獨特性,多元化因素是自然存在的,基督信仰相信每個人都是按照上帝的形象被造,所以人與人之間相互尊重和寬容是必須的。但信奉“相對主義”的美國左派,非要把人的多元因素變成一場取消上帝道德標準的運動,於是通過接納所有的宗教,包容不同的性別定義等等社會運動,砸爛一切文化傳統的束縛,讓個人體會到“解放”、“自由”,從而把美國打造成一個“多元文化”社會。
為了強調不同文化之間的相互尊重和寬容,左派不遺餘力採取強制政策,比如:最高法院通過同性婚姻合法化,使得同性戀文化大行其道;美國國會通過在官方文字中取消性別用詞,通過學校教育讓小學生接受“全世界有超過100種不同性別”的觀念,通過法律允許“男女同廁”等等手段,使得變性文化也成為時尚。為了抵制基督信仰的影響力,大量引進穆斯林,在媒體、教育等諸多領域為穆斯林做宣傳,現在不但有很多公立學校為穆斯林學生設立禱告室,就連有些學校餐廳也取消豬肉,就是為了尊重穆斯林的習俗和文化。
然而,“多元文化”的提倡和支持者真的能“包容一切”嗎?看看美國的情形就知道,他們不能。他們包容穆斯林,卻不包容基督教傳統,一些學校給穆斯林開設禱告室,卻禁止基督徒在公共場所禱告;他們包容同性戀文化,卻不包容基督徒根據聖經原則反對同性婚姻法的言論,以至於很多人因言論受打壓。可見他們的“尊重”和“包容”是狹隘的、有條件的,並不像他們倡導的那樣高大上。
當我們仔細分析“相對主義”思想,就會發現它本身就是自相矛盾。“相對主義”宣稱這個世界不存在絕對真理,他們的這個宣稱是不是絕對真理?如果是,那麼這個世界上還是存在絕對真理,如果不是,那麼他們就失去了道德基礎,他們又有什麼理由認為他們是正義的化身?“相對主義”的邏輯本身不能自圓其說,它推行的“多元文化主義”不過是一種偽善。
但“相對主義”者並沒有認識到自己的偽善,反而稱自己是“進步主義”。他們認為人類文明是不斷進步的,而他們自己正是掌握着時代進步方向盤的人。他們認為“多元文化主義”就是人類“進步”的表現,認為這是一種道德上的“善”,是一種至高無上的“正義”,他們由此產生一種崇高的道德優越感,認為自己心胸寬廣,同情弱者,體現進步,代表正義;而一切與他們觀點不同的人,一切持守保守理念的人,都是“阻擋歷史進步的反動派”,應該被清除。
這就是美國社會內部真正的“文明衝突”,不是挺拜還是挺川之間的衝突,不是民主黨、共和黨之間的衝突,不是左派右派之間的衝突,而是“進步主義”和“保守主義”之間的衝突,說到底就是無神論和基督信仰之間的衝突。
任何一種文化現象背後,都有着道德和信仰基礎,基督徒相信上帝啟示的道德和真理有着普世而恆久的道德權威,基督徒必須持守傳統道德,包括性別定義、婚姻定義,遵守基本社會秩序,比如多勞多得、少勞少得、賞善罰惡等,崇尚誠實、勤勞等聖經倡導的優良品質。基督徒也要尊重並且關愛不同文化背景的人,因為信仰告訴他們,所有的人都有上帝的形象,都應該被尊重。同時他們也有權力對不同文化作出價值判斷,他們不論斷人,但必須分辨文化:一切與上帝啟示的原則相違背的,不管是傳統習俗,還是時尚潮流,都應該反對和拒絕。可以看出,因為有一個絕對的道德權威可以信賴,基督徒的價值觀是非常清晰明確的。
但“進步主義”者在這一點上就混亂不堪,他們的問題出在道德標準錯亂。他們沒有一個明確的道德坐標,在他們看來什麼都是相對的,都是可以“包容”的,最後就是每個人的主觀意志高於一切,而“包容”每個人的主觀意志,就成了他們的最高道德,當每個人都可以按照自己的主觀意志為所欲為的時候,一切法律秩序,道德約束都成了阻礙自由的束縛,都應該靠邊站,為了實現“包容一切”這樣一個“崇高目標”,違背其他一些諸如誠實、守法、勤勞等等原則,就完全無所謂了。這就是為什麼在美國社會多處遭遇打砸搶的時候,左媒卻在用“更高意義上”的“社會正義”,為殺人放火的罪犯辯護。這無疑是帶着“崇高的正義感”大行其惡了!
寫到這裡,想到前天發生的一件事,由左派把持的眾議院於2月17日正式聽取了關於“黑人賠償立法”的提案,這個提案終於從加州邁進了國會層面。提案要求政府給黑人每人發放35萬美元,說是對歷史上的奴隸制給黑人造成傷害的補償,是一種“治癒性的補償正義”。如果按照我們的常識來理解正義,簡單說就是作惡者受罰,被害者得償,但如今,要美國所有從沒有在蓄奴制上做過惡的現代納稅人,去補償從沒有受過奴隸制傷害的現代黑人,這是哪門子的正義?按這樣的套路,從前被剝奪土地的印第安人需不需要補償?當年受盡剝削凌辱的華人勞工需不需要補償?二戰期間被懷疑關進集中營的日裔美國公民需不需要補償?這樣的補償看起來是為了維護黑人的權力,實際上是剝奪一切納稅人的權力,由此滿足一部分人的“崇高正義感”而已,這不是作惡又是什麼?
今天的美國,很多人在喊着高尚的口號作惡,卻不知道也是在為自己挖掘墳墓。那些極力推行“文化多元主義”的人有沒有想過,今天他們用擴大伊斯蘭教影響力的方法,來抵消基督教影響力,那麼將來有一天,當穆斯林的力量足夠強大,他們的“文化多元”形式一定會遭重創,因為穆斯林相信真主是他們的絕對權威,這個信仰與那些“進步人士”的相對主義價值觀是水火不容的,在穆斯林看來,“相對”也好,“進步”也好,這些無神論的“世俗分子”都是“不潔淨”的,都應該下地獄,原教旨主義的穆斯林更是無法寬容LGBT。到了那一天,基督教徒固然會遭受逼迫,那些自以為“正義”、“高尚”的“多元文化主義者”難道有路可逃?
羊兒 基督徒作家,現居美國。
--請關注北美動態-- 迅速報導北美焦點新聞 分析北美社會道德走向 提供基督信仰角度的新聞評述 適合所有關心北美社會問題的朋友閱讀
敬請閱讀最新文章: 基督徒當如何面對1月20日以後的拜登政權? 教會應如何幫助同性戀/跨性別朋友(含視頻)
|
|
|
|
實用資訊 | |
|
|
一周點擊熱帖 | 更多>> |
|
|
一周回復熱帖 |
|
|
歷史上的今天:回復熱帖 |
2020: | 最新武漢人對新冠起因的觀點,新冠謎底 | |
2020: | 邪教靠得住,母豬會上樹! | |
2019: | (圖)華南理工的水平這麼低啊?最多是 | |
2019: | “我來晚了,我來晚了” | |
2018: | 情理VS法理 張扣扣殺人案的準繩 | |
2018: | 貫君是王岐山與大姨子姚明端的孩子,王 | |
2017: | 毛澤東:歷史、現實與未來――在北大、 | |
2017: | 建議川普對墨西哥出生的國民給與特別工 | |
2016: | 談談民主黨內華達(Nevada)的選舉結果 | |
2016: | 支持梁彼得,華人砸自己牌子。 | |