Isa. 55:10-13; Ps. 86; Rom 8:1-11; Mt. 13:1-9, 18-23

中國有兩句諺語：一句是“少種的少收，多種的多收；”另一句是“種瓜得瓜，種豆得豆。”這兩句諺語不僅是說農業上的事情，而且常常用來比喻人生和生活中的道理。這兩句諺語都只講到撒種的人和他所撒的種子，撒種的人多種就多收，少種就少收；撒種的人撒下什麼種子，就收獲什麼東西。種地需要種子，需要撒種的人，也需要土壤，三者缺一不可。但這兩句諺語沒有提到土壤。

 在今天的福音中，耶穌也講了撒種的比喻，然而，耶穌比喻的重點不在撒種的人，也不在種子。在這個比喻中，同一個撒種的人，用同樣的種子，撒在不同的土地上。因此，耶穌比喻的重點是在土壤：種子撒在四種不同的土地上，會有四種不同的結局。是土壤最終決定了種子的結局，也是土壤決定了收穫的多少。很多出版《聖經》的編輯者給今天這段福音經文加上小標題：“撒種的比喻”（The Parable of the Sower）。但是，與其說這是“撒種的比喻”，不如說是“土壤的比喻”或“種子生長的比喻”。

 今天的福音選自馬太福音第十三章。在這一章裏，耶穌一共講了七個比喻向我們啟示天國的奧秘。提到天國，順便說一下。有些弟兄姊妹問過我，是不是人死了才能進天國。我說，這是對天國的誤解。我們用主段模�即耶穌教我們的陡妫┒告說：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如果行在天上。”“願你的國降臨”，就是願上帝的國、願天國降臨。只要所有的人都尊上帝為聖為王，至聖的君王，都用心靈和諏崄砭窗萆系鄣牧耍�上帝的旨意就會行在地上，那麼天國、上帝的國就降臨了。不必死後才進天國。人生前與天國無分，死後也進不了天國；生前多行不義，難道死後能進天國嗎？只要你真正尊上帝為至高、至聖的君王，完全遵行上帝的旨意，你現在就已經與天國有分了。

 耶穌用比喻來講天國的道理。耶穌講到有一個人出去撒種，撒種的時候，有的種子落在路旁；有的落在土湹氖�頭地上；有的落在荊棘叢裏；在這三種情形中，種子都長不大，甚至發不了芽。只有落在好土裏的種子，才能成長、結果。在這個比喻中，撒種的人就是上帝或耶穌基督自已，種子就是天國的道理或福音，而土地就代表聽道人的心靈，也就是我們的心靈。

 這個比喻是說，當聽到天國道理和福音的時候，每個人的反應是不一樣的。耶穌把不同的心靈比喻為四種土地。也就是說，我們的心靈不同，就像這四種不同的土地。有人聽到福音，不明白也不理睬；就像種子剛落在堅實的小路上，就被邪惡勢力奪走了。有人聽了天國的道理，先是熱火了一下，但很快冷淡了；就像種子落在只有薄薄一層泥土的石頭上，剛剛發芽，還沒有來得及生根，就已經枯死了。有人聽了道，種子在他裏面生根了、發芽了，但因周圍的雜草太多，這棵苗長不大，也結不了果實。

 還有人聽了天國的道理，不僅明白了，而且遵行上帝的旨意，認真去做了，就像種子撒在鬆軟肥沃的土裏，最終結出果實了。福音的種子在這種土壤中生長的過程就是聽道、悟道、行道、結果實。當然每粒種子結的果實也不一樣，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。但無論結果多少，都是上帝所喜悅的，能夠得到同樣的獎賞（參見《馬太福音》25:14-30才干的比喻）。

 我們聽了這個比喻，是不是會覺得這個撒種的人好傻，怎麼會把種子撒到路旁、撒到土湹氖�頭地上、撒到荊棘叢裏，讓種子不結果實呢？確實，從人的觀點來看，如果現實中真有這樣的農夫，如此浪費體力、時間和資源，一定被人當作傻瓜。但是，上帝不是傻瓜；千萬不要把慷慨的上帝當成傻瓜！上帝在撒種的時候，一視同仁，不偏待人；因為上帝的大愛，要救每一個人。這個比喻是説，同一位播種者把同樣的種子撒在所有的土地上，比喻上帝把天國的道理分賜不同的人，把福音傳給一切的人。上帝不評估你心靈土壤的質地是好是壞，潛力是深是湥粺o論土壤狀態如何，上帝都會把同樣的種子撒進你的心靈，並期待種子成長。這就是上帝不可思議的慈愛，這就是上帝出人意外的慷慨。

 有人從這個比喻的字面來推斷，好像有百分之七十五，四分之三的種子因為沒有撒在好土裏，而最終不能結果。只有百分之二十五，四分之一的人可以在天國之中。但是，這個比喻完全不是按百分比劃分人群。耶穌用這個比喻不是要批評或者譴責什麼人，也不是要堵住哪一部分人的路，不讓他們進入上帝的國。

 耶穌是要我們檢查自己，當上帝的種子撒向我們的時候，我們的心靈是什麼狀態；在我們裏面的，究竟是哪一種土壤。如果我們有勇氣按照這四種土壤的比喻來檢查我們自己的內心，那麼我們就會樂意讓上帝來改變我們，使我們心靈的土壤更適合種子的成長，讓撒下的種子都能生根、結果。

 雖然耶穌講了四種土壤，但這四種土壤可以分為兩類。一類是前三種，是不適合於種子生長的土壤。另一類是第四種，適合於種子生長。與此相應，在今天的書信中，保羅區分了兩種不同的人，一種人的心靈是受肉體欲望支配；另一種人的心靈是受聖靈管束。

 使徒保羅說：受肉體欲望支配就是死，受聖靈管束就有生命、平安。所以，我們可以這樣說，受肉體欲望支配的，就是一心追求財富、權力、各種貪慾的人，他們的心靈就像是路旁的硬土、石頭上的溎唷⒑烷L滿荊棘的荒地，種子撒下去不會生根，即使生了根也不能結果，他們的生命就會腐敗、死亡。而受聖靈管束的人，他們的心靈就像是一片沃土，種子撒下去，就會結出一百倍、六十倍、或者三十倍的果實。他們有生命、有平安。因爲福音的種子在他們裏面，已經改變了他們的生命。

 但是，從根本上來說，人類的天性，從古到今，在每個人出生的時候，都是一樣的。比如，人人都有貪婪的心，貪圖一切能夠滿足肉體欲望的東西，並且會嫉妒、會仇恨。人人都喜歡做一本萬利的生意；付出越少越好，回報越多越好，最好是不付出就能得到。而且，人人都覺得自己了不起，認爲自己最正確；人人都有意無意地對抗上帝的旨意。可以說，每個人出生的時候，心靈的土壤都像在路旁的硬泥、像石頭上的溚痢⑾耖L滿荊棘的荒地。但是當我們願意聽從耶穌基督的召喚時，他就會改變我們，使我們心靈的土壤變得適合於上帝種子的生長。

 在今天的福音中，耶穌召喚我們說：“有耳朵的人，就應當聽。”因為我們常常有眼不能看，有耳不能聽。耶穌用比喻來醫治我們的眼睛、耳朵和心靈。耶穌要我們通過聆聽這個比喻，來作一個選擇：是讓我們的心靈像硬土、像石頭、像荊棘雜草地呢，還是使我們的心靈成爲適合福音種子成長的良田沃土？耶穌是要藉著這個比喻，來改變我們心靈的土壤。

 上帝已經賜給我們機會，把我們帶到他的家，讓我們能夠聽到福音，聽到祂的真道。上帝要我們作出選擇：是接受福音、接受上帝的道，還是拒絕福音、拒絕上帝的道；是行道、遵行上帝的旨意，還是反其道而行之，抵擋上帝的道、違背祂的旨意。是選擇死亡、危險，還是選擇生命、平安。

 我們行出上帝的旨意就必然結出果實。有兩種果實。一種是我們本身的改變，就是所謂“作好自己”，行事為人都蒙上帝喜悅。但是，“獨善其身”不夠，不能做不發光的燈，沒有味的鹽（《馬太福音》5:13-15）。另一種果實，是多多為主做工，奉獻上帝賜給我們的才干、時間和錢財，在這個世界上為主作光作鹽，讓上帝的恩典澤及眾人，使更多的人認識天國，信從福音。有了第一種果子，才會有第二種果實。

 上帝已經把新生命的種子種在我們的裏面。現在仍然繼續在澆灌和栽培這新的生命。誰不想讓自己的生命和人生結出豐盛的果實？誰不想每天都擁有上帝的平安與恩惠？因此，我們要陡妫�求聖靈改變我們心靈的土壤，給我們裏面的新生命澆水、鬆土、除草、施肥，把不結果實的枝子修剪掉，讓福音種子發出的枝子茁壯成長，結出三十倍、六十倍、一百倍的果實。

(2020年7月12日修訂）